本站原创2012年10月29日,由陕西师范大学文学院主办、民族大学985工程文学中心、陕西师范大学出版总社有限公司等单位协办的“丝绸之路文化与中华民族文学”国际学术研讨会在陕西师范大学召开.来自美国、俄罗斯、韩国以及我国各地研究所、高校的一百二十余位专家学者在2天的会议日程里围绕丝绸之路文化与艺术、民族文学与文献以及旅游出版与戏剧等内容进行了热烈讨论.
一、丝绸之路文化与艺术
“丝绸之路”作为忠实记载亚欧非洲诸国几千年交流史的文化符号,忠实记载和综合反映了沿途各个民族的物质与精神文化,其中包括极为珍贵的宗教与世俗文化信息,这些信息成为许多学者关注的对象.
陕西师范大学中外民族戏剧学研究中心主任李强做了题为“丝绸之路文化艺术与文学微探”的发言,对丝绸之路文化的研究现状和机遇进行了详细分析.
关于文化交流方面,在世界文化呈现出多元分化的大趋势下,丝绸之路成为一个更为广阔的跨文化场域.研究丝绸之路文化交流所展现的新魅力,产生的新影响,对拓展丝绸之路文化研究的空间意义重大.陕西师范大学的王文通过对丝绸之路文化的互文性解读提出丝绸之路文化不是单纯的“丝绸”文化、商贾文化,它汇聚了中国文化、印度文化、闪族伊斯兰文化以及以希腊和罗马文化为代表的欧洲文化等,是世界文化的重要组成部分.新疆师范大学的王佑夫用比较的方法提出丝绸之路上西域诗学的多元性、交融性、纪实性和断层性的特征.陕西师范大学张艳奎向与会学者展示了新疆吐鲁番地区出土的两件作者认为是关于古代吐鲁番地区数学教育的重要材料的算学文书《古抄本乘法诀》和《数字习字纸片》.
关于宗教文化方面,还有许多学者从多重视域分析了宗教文化的理论价值及其艺术特色.韩国高丽大学郑广薰介绍了敦煌配图本的版面编排.西北大学的梅晓云做了《少林寺那罗延神的失落——佛教文化在中国的植入和变迁》的报告,借著名的少林寺护法伽蓝那罗延神的失落问题,探讨印度佛教文化在中国的植入和变迁.此外,美国佛罗里达大学的罗汉向大会提交了《佛母摩耶崇拜在中古中国的传播及其在女皇武瞾皇权中的体现》的论文.
关于海上丝绸之路的研究方面,福建社会科学院海上丝绸之路研究中心的陆芸对近30年来中国海上丝绸之路研究进行了总体述评.此次会议上,还有部分学者就丝绸之路涉及的歌舞文化、石窟艺术、民族关系、审美范式服饰美学等要素做了相关探讨.
二、丝绸之路民族文学与文献
在语言方面,陕西师范大学黑维强提出了关于古代契约文书界限类词语演变考察的看法.吴嫒就古全坠声母在关中西府方言的历史演变向大会提交了论文.
在文学创作方面,陕西师范大学魏景波分析了丝绸之路与唐代边塞诗的关系.赵颖借旧体诗这一文学范式在海上丝绸之路的传播,提出南洋诸国华文文学的研究领域中,新加坡有大量华文旧体诗的文本,但华文旧体诗论述极少.
在文学的传播交流方面,部分学者从文化地理学的视角,对区域文学与民族文学的关系及某区域的民族文学与文化现象进行了理论阐述.
三、丝绸之路旅游出版与戏剧
关于丝绸之路乐器方面,中国艺术研究院何玉人讨论了经丝绸之路传人我国的西域乐器.关于丝绸之路戏剧的研究范式方面,西安电子科技大学刘建树对比了丝绸之路两种不同的印度戏剧的传播及其影响.陕西师范大学高益荣指出了丝绸之路与秦腔的传播的关系,他认为秦腔是我国现存最古老的戏曲剧种之一,号称中国梆子戏家族的鼻祖.近年来,有关丝绸之路的历史文化研究从早年海外交通史研究发展到陆上、海上丝绸之路研究；从丝绸贸易的传统地域概念研究发展到更加广泛意义上的中外关系史及其文化艺术研究.我国的丝绸之路研究成果从规模到数量都远远超过了以往.不但融汇了许多学科的研究成果,也带动了相关文化产业的发展.西北大学高字民借《长恨歌》爱情传奇的当代景观化演绎提出从文学名著到文化创意品牌的发展战略.西北师范大学冯玉雷也就丝绸之路文化遗产与文学创作进行相关论述.
此次研讨会,专家、学者们对于丝绸之路文化与中华民族文学的研讨,既有宏观的理论阐释又有具体的个案解读；既有对研究存在现状与不足的分析,也有对丝绸之路文化申遗的期望.特别是围绕中国文化段的丝绸之路文学艺术研究、丝绸之路上中国多民族语言文学研究、丝绸之路中外文化、文学、艺术关系研究等领域,展开多视角、跨学科的高水平学术研讨,这将极大地拓展丝绸之路相关文化研究的视野,对于推动学术研究的产业化,具有非常重要的现实意义和学术意义.