思想政治教育与人文素质教育辨析

[摘 要]思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动.而人文素质教育就是通过各种教育活动将人类优秀的社会科学文化成果内化为个体的人格、气质和修养,成为人的相对稳定的内在品格.思想政治教育和人文素质教育在目标上的高度统一和内容上的相通互补使它们的结合成为可能.

[关 键 词]思想政治教育；人文素质教育；区别；一致性

一、思想政治教育的内涵

“思想政治教育”这个思想政治教育学科的标准术语,是中国在进行思想政治教育理论建设和实践探索的历史过程中提出并使用的.中国曾在不同历史时期使用了“宣传工作”、“政治工作”、“思想政治工作”等不同的提法.早在1950年2月,新中国第一次全国学校工作会议上就提出:“坚决地贯彻思想政治教育的进行,是现在学校中开展新主义学习的主要关键”,[1]1957年2月,发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中也使用了这一概念.1983年7月1日,批转的《国营企业职工思想政治工作纲要(试行)》中指出：“现有的全国综合性大学、文科院校,各部、委、总局所属的大专院校,有条件的都要增设政治工作专业或政治工作干部进修班等此事由、国家经委会同国家计委、教育部,作出实施的规划.”为了落实这一精神,教育部专门召开政工专业论证会,最后确定学科全称为“思想政治教育学”,专业名称为“思想政治教育专业”,并决定从1984年开始招生.随着思想政治教育学科的设立,“思想政治教育”这一概念就成为规范的术语,思想政治教育逐步走上科学化、规范化的发展轨道,“思想政治工作”或“思想政治教育”逐渐取代了“政治思想工作”的提法,并统一了许多相近的术语,成为新时期思想政治工作领域和思想政治教育学科比较统一的标准提法.[2]对于思想政治教育的概念,目前比较权威的定义是张耀灿、陈万柏主编的《思想政治教育学原理》中所给出的：“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动.”[3]

二、人文素质教育的内涵

“人文”一词在我国最早见于《周易》:“刚柔交错,天文也,文明以止,人文也.观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”.“天文”指的是自然界的运行法则,“人文”则是指人类社会的运行法则.具体地说,“人文”的主要内涵是指以礼乐为教化天下之本,以及由此建立起来的一个人伦有序的理想文明社会.《大学》就有了“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”之说,“明明德”和“亲民”即是自明其德之后,要教化人民,造福人民,使之明其善性.“止于至善”则是个体道德与社会达到的最高境界.这十六个字体现了中华民族人文精神的渊源.[4]

人文素质教育既是人文教育,也是素质教育.所谓人文教育,就是要告诉学生:人类的文明是如何产生的?人类社会是如何组织和发展的?人对自然、社会、他人、自身应持什么态度?什么是正义和邪恶?什么是高尚和卑劣?应该捍卫什么,摒弃什么?总之,人文教育使学生了解世界、了解人对社会的责任、了解自己.人文教育的功用在于“教化”,最终目的是“教人做人”.而素质教育,就是以提高国民素质为目标的教育,即通过科学的、有目的的教育活动,使人的先天潜能和后天个性特征获得最大程度的发展和完善,形成社会所需要的人的机能和品质.

对“人文素质教育”的具体内涵,目前学界存在不同观点.有论者认为:“人文素质教育就是通过一定的教育活动,将人文知识和人文精神内化和发展为受教育者做人所必须具备的基本品质和基本态度.”[5]另有论者是这样定义人文素质教育的:“人文,泛指人类社会的各种文化现象.所谓人文素质,是人的人格、气质、修养的总和.人文素质教育是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶,使其内化为人格、气质和修养,成为人的相对稳定的内在的品格.”[6]还有论者认为,“人文素质教育,旨在通过各种教育活动,使人类优秀文化的精神内化为受教育者的人格、气质和修养,从而成为维系人类社会生存和发展的重要因素.”[7]比较这几个观点,各有缺陷：前两个观点对人文素质教育的途径,仅仅是“一定的教育活动”和“知识传授、环境熏陶”,教育的途径不够全面；在关于人文素质教育的内容上,最后一个认为是“人类优秀文化的精神”,不全面,还应有人文知识等内容,第二个又认为是“人类优秀的文化成果”,太过宽泛,人文素质是相对于科学素质而言的,其范围不应超过社会科学的范畴.综合这几种观点,作者认为：所谓人文素质教育,就是通过各种教育活动将人类优秀的社会科学文化成果内化为个体的人格、气质和修养,成为人的相对稳定的内在品格,从而成为维系人类社会生存和发展的重要因素.

三、人文素质教育与思想政治教育的区别

人文素质教育与思想政治教育在所属范畴、适用范围和作用方式等方面有很大的不同：

(一)所属范畴不同

从学科分类的角度来讲,人文素质教育属于文化教育范畴,指的是文、史、哲、艺等人文科学的教育,是文化教育的核心.从大的方面讲,人文素质教育关系到民族的存亡、国家的兴衰和社会的进退,从小的方面讲,它关系到人格的高低、思维的智愚、言行的文野和事业的成败.[8]而思想政治则与经济、法律、管理等学科同属社会科学领域,是我党的政治优势,是学校工作和其他一切工作的“生命线”.思想政治教育是用马列主义、思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等党和国家的指导思想来教育人、说服人、转变人的行为,提高人的思想政治素质的实践活动,属于政治教育范畴.

(二)适用范围不同

人文素质教育的主要内容是将人类优秀的社会科学文化成果内化为个体的人格、气质和修养,它关注个性色彩.杨叔子院士认为人文教育的内容应包括人文知识、人文思想、人文方法与人文精神的教育.[9]而思想政治教育的核心问题是“人心”,即人的思想,人的政治信仰.它着力于研究人的思想政治品德形成、变化、发 展的规律,以及如何对人们进行思想政治工作的规律,它偏重共性特征,它的目的在于培养坚定的社会主义事业接班人.我们可以用数学上的矢量来打个比喻,人文素质教育就是要想方设法增加每个矢量的绝对长度,思想政治教育则要确保所有矢量的方向正确.

(三)教学方法和育人模式不同

人文素质教育传授人文知识,培养人文素质,塑造人文精神,可以采取灵活多变的方法,或说教,或辩论,或灌输,不一而足.为了让学生汲取更多的人类优秀文化成果和思想精华,提高自身人文素养,其教学场景不断开放,不止局限于课堂.在营造生动、丰富和充满人文精神的教育氛围,调动学生的积极性,启迪思想,活跃思维等方面,教学方法也更趋灵活和多元化.而思想政治教育为了引导和帮助学生系统掌握马克思主义世界观和方法论,主要立足于课堂,更强调理论教育的系统性、抽象性、概括性,大多采取说服教育,以情动人,以理服人的办法并辅之以“启发式”、“互动式”等教学方法,以达到用科学真理解决人的思想问题.深入细致的思想政治工作应如春风化雨、润物细无声,而不能采取行政的、强制的和压服的办法.[10]

四、人文素质教育与思想政治教育的一致性

（一）人文素质教育与思想政治教育的培养目标是一致的,它们均以教育人、塑造人为目的,只是各有侧重

思想政治教育的任务,就是用马克思列宁主义、思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等党和国家的指导思想建设中国特色的社会主义理论教育,引导和帮助学生掌握马克思主义立场、观点和方法,坚定社会主义方向,树立科学的世界观、正确的人生观和价值观,形成良好的道德品质.人文素质教育则通过传授人文知识,着力于学生知识结构的完善和补充,培养人文素质,提升文化品位,完善人性修养,塑造人文精神.[11]人文素质教育的核心是解决“如何做人”的问题,包括如何处理人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系以及人与自身的理性、情感、意志等方面的问题.其目标是促进学生人文精神的实践,使学生掌握较高专业技能的同时具有积极的人生追求、正确的价值取向和健全的人格.

在人才培养过程中,思想政治教育与人文素质教育共同发挥着塑造灵魂的作用,人文素质培养归根结底是以爱国主义为主旋律,以培养社会主义建设所需的合格人才为目的,而这正是思想政治教育工作所努力追求的.加强思想政治教育和人文素质教育是高校培养和造就适应21世纪需要,富有时代特征创新精神,有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人的根本途径.所以,思想政治教育和人文素质教育在目标上是一致的.

思想政治教育和人文素质教育同属于人文社会科学,教学内容上的相通之处和各自的侧重可以使二者实现有益互补.

思想政治教育虽然有着特定的教学内容,但其内容实际上包含了哲学、历史学、经济学、法律、学等学科的内容,是人文社会科学历史的积淀和精华的结晶.通过研读马克思主义基本原理,学生领悟到马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义等人文社会科学的系统性和科学性；通过学习中国化的马克思主义,了解到马克思主义与中国各个不同时期的国情相结合产生了不同的理论成果,了解到从思想到科学发展观的各个理论成果中体现着中国人坚持原则性和灵活性相统一的众多富有创造性的智慧结晶；通过接受思想道德和法律教育,帮助学生增强社会主义法治观念,提高思想道德素质,解决成长、成才过程中遇到的实际问题.

人文素质教育主要传授以人文社会科学为主的人类优秀文化成果,为学生拓展和加深思想政治理论课的内容提供了有利的条件.人文素质教育能够改变人的精神境界,对人的精神起着激励、净化、升华的作用.它诉诸于人的感性、情感的层面,潜移默化地影响着人.人文素质教育当然也包括知识的传授,但其主要目的却在于传播价值观念,唤起理性精神和启发人生意义.从这个意义上讲,人文素质教育是实现思想政治教育功能的最基本途径和最有效方式,其寓教于美及潜移默化的特点,不仅可以成为思想政治教育的有效补充,甚至还会收到一般思想政治教育难以收到的效果.比如,通过阅读文学作品,使学生感受到人间的悲欢离合、喜怒哀乐,在人文精神的感染下产生高尚感情,追求美好生活,获得对人生和社会的正确认识,从而树立起正确的世界观、人生观和价值观,通过对中华民族悠久历史、灿烂文明的了解,激发爱国主义情感,理解人类社会的发展规律、人民群众的力量,通过接受艺术教育,激发对美的欣赏、享受和追求,净化心灵,陶冶情操,终身向善,提高自身的精神生活品位,激发他们对真、善、美的追求,从而使他们拥有良好的心理素质和崇高的思想境界.一个不懂得爱人,不对社会负责的人是决不可能建立起共产主义的政治信念的.[12]

综上所述,人文素质教育与思想政治教育在目标上是高度一致的,在内容上是相辅相成、互相补充的.正是它们之间存在的这些内在联系,使得它们的结合成为可能.思想政治教育和人文素质教育可以通过各种途径实现有机融合,以弥补传统课程设计中的不足,发挥政治教育和

文化教育的双重功效,在教学上达到以学生思想政治素质的提高,去引领学生人文素质的提高和人文精神的全面提升.

[参考文献]

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[7]赵俊英.人文素质教育的有效途径初探[J].山西大学学报(哲学社会科学版),1999,(1).

[8]杨叔子.是“育人”而非“制器”[A].中国大学人文启思录(第5卷)[M].武汉：华中科技大学出版社,2001年版,第93―102页

[9]汪青松,查国昌,张国定.杨叔子文化素质演讲录[M].合肥：合肥工业大学出版社,2007.

[10]邵建华.试论校园文化建设与思想政治工作的结合[J].中国电力教育,2007,(1)：47―49.

[11]李情.思想政治理论课与文化素质教育相结合的教学改革探索[J].教育探索,2008,(1)：29―30.

[12]李宏.大学人文教育与科学教育的融合研究[D].哈尔滨：哈尔滨工程大学2004

[作者简介]严国民,男,安徽潜山人,安庆师范学院科学社会主义与国际共产主义运动专业2009级研究生.