民族艺术之我见

摘 要：瓦当是中国古代建筑的构件,瓦当是具有我们中华民族特色的民间艺术.本文就是从文化和内容方面来分析瓦当这种古朴的民间艺术的.关 键 词：秦汉瓦当；瓦当的内容；结构布局；民间艺人中国古代的建筑艺术灿烂辉煌,“秦砖汉瓦”说的就是秦汉时期建筑艺术所取得的成就,秦代的建筑艺术成果相当可观,比如名震千百年的阿房宫,其间雕梁画栋,金碧辉煌,十分华美.其中的秦汉瓦当是民间艺术的灿烂瑰宝,我们把这一小部分拿出来研究,相对于博大的民族艺术来说只是管中窥豹,只能略有所得罢了.瓦当是中国古代建筑的构件,起着保护木制飞檐和美化建筑的作用,瓦当的图案和内容也凝聚着我国古代能工巧匠的智慧和心血.中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山的西周遗址.西周遗址是西周的发祥地,在周代古人就发明了瓦作为建筑材料,即保暖又坚固.到了西周的中晚期的建筑上就有了瓦当的出现.瓦当的材质主要有灰陶、琉璃、和金属的瓦当.其中灰陶瓦当最为古老,也最常见,琉璃瓦当出现在唐代以后,而宋元明清的时候才有了金属瓦当的出现.秦汉的灰陶瓦当烧制温度较高,质地坚硬,呈青灰色,形状上有半圆（半当）和圆形两种.瓦当的内容可分为三类：以形象的动植物造型图像为内容的瓦当,鹿纹、四兽纹、豹纹、飞鸿纹、凤纹、蝉纹等,图像瓦当的素材十分广泛,动物、昆虫、花鸟等等.其中尤为出土于陕西汉长城遗址的四神纹瓦当最为出色,而且四种神兽风格统一,能够成为一组出色的艺术品.龙纹瓦当：直径18.6厘米,图案为半浮雕的一条龙,龙口张开,气势非凡,寓意“真龙天子”.（如图1）虎纹瓦当：直径19厘米,雄壮老虎姿态威武,口张目瞪,首爪前后对立,空间布局合理协调.（如图2）朱雀纹瓦当：直径15.8厘米,朱雀是传说中的神兽,是孔雀、锦鸡、绶带鸡等飞禽的合体,带有浓郁的神话色彩.（图3）玄武瓦当：直径18.5厘米,构图为蛇弯曲盘绕着乌龟.蛇的灵巧和乌龟的温吞奇妙的相互映衬,十分有趣.（如图4）植物吉祥图案为内容的瓦当,图案瓦当的素材是以各种花朵图案为主要内容的瓦当,当面中心多为圆型钮,或饰以三角型钮,棱形,分格形纹,图案寓意为吉祥安泰.以书法艺术文字为内容的瓦当,文字瓦当是图案瓦当的发展,秦汉的书法艺术发展空前,书法艺术与建筑相结合已有先例文字瓦当有标名类和吉祥语类两种.标名类起到标明建筑的名称用途,如“宗正宫当”、“平乐宫阿”、“齐园宫当”等.吉祥语类是表达人们希望家庭平安吉祥的愿望,如“延年益寿”、“长乐无极”、“千秋万岁”等.文字瓦当四个字的较多,也有多字、单字或双子如“卫”字、“乐”字、“宫”字.双字的如“延年”.多字的如“与民世世天地相方永安中正”、“长乐未央延年永寿昌”.文字多为篆书,也少见隶书,在圆这一特定范围内充分发挥了篆文书法的装饰艺术效果,曲直适宜,纵横合度,结体自如,布局完满,与印章艺术有异曲同工之妙.达到了饱满酣畅刚健相济的艺术效果.瓦当的图案结构布局有几种特征,用来强调构图实现装饰性,做到主题突出.在遵从中轴线为中心的条件下有四个特征：1.遵从传统的对称结构,美学范围中的中轴论是理论支持,讲究未知的对称性.2.具有规律感的旋转结构,螺旋的结构是自然界中存在的内在规律,也给人带来优美流畅的感觉.3.扩展的发散型布局,象征太阳光芒四射.4.随意的自然布局,形象和抽象的特征相互结合,带给人无形与有形的相互融合联想.我国古代的民间艺人都是从工艺奴隶发展而来的,最早的工艺奴隶可以追溯到周朝,到了秦汉时代工艺奴隶已经变成能工巧匠,他们把从父辈传下来的一门门手艺加入自己的心血逐渐完善,无论工艺上还是艺术层次上都臻于完美,创造出拥有我们中华民族特色的民间艺术.由于当时的封建统治的压迫民间艺人社会地位很低,生活大多困苦无依,但是劳动人民却不因此放弃对生活的希望,民间艺术作品中都很自然的溶入了制作者的思想感情和对生活的美好愿望,例如瓦当文字图案中的吉祥语以及吉祥纹等,这样强烈和朴素的感情也使民间艺术表达出一种健康旺盛的生命活力和生动活泼的气质,反映出了当时的时代精神和民族风格.瓦当的图案、纹样的流传只有拓片,拓片虽不能完全反映出瓦当纹样的细微之处,却可以把握瓦当的总体风韵.墨黑或朱红的拓片使瓦当的纹样产生了古朴的优美和稚拙的可爱.瓦当的出现,制作和瓦当文化无疑是我国民族艺术中的一块瑰宝,瓦当艺术的千姿百态不仅是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术,也是实用性与美学相结合的产物,为中国古代建筑锦上添花.此外它也是中国古代书法、篆刻、绘画、人文等方面宝贵耳朵资料和缩影.民族艺术反映了古人的习俗好尚,思想艺术和对生活的美好向往,是值得也是应该引起重视的.参考文献：[1]傅嘉仪编著《中国瓦当艺术》上海书店出版社2002-08-1[2]聂保昌编著《金源瓦当艺术》黑龙江出版社2006-08-1[3]刘怀君,王力军著《秦汉珍遗：眉县秦汉瓦当图录》三秦出版社2002-5