本站原创摘 要 ：文言文作为中华民族传统文化的精华,是中学生了解祖国传统文化的窗口,也是他们接触传统文化的起点.文言文作为中学阶段语文学习的组成部分,是培养学生语文素养的一个重要介质.在新课程的大背景下,教师作为学习活动的组织者和引导者,应当设法激发学生的学习兴趣,积极改善文言文教学方法,把学生从死记硬背中解放出来.
关 键 词 ：新课程；文言文；教学方法
初中生刚接触文言文,没有这方面的知识基础,学习困难较大,兴趣也不高.他们对文言文的学习,只停留在背诵名句、了解大体内容的初级阶段.所以他们见到的、学过的文言名篇虽然不少,但真正掌握的文言知识少之又少.每次考试,无论是课内文言文阅读还是课外文言文阅读,都成为失分最多、答案最荒诞的部分.而教师对于文言文教学普遍停留在以串讲为主这一模式上,教师因为担心学生不明白,于是“一字字地讲,一句一句地串译”,面面俱到；学生不停地做笔记,生怕漏掉一个词语解释,来不及思考,被动地听着,这样教学效率和质量似乎总也没有太大的改观.在文言文教学中渗透审美教育的方法和途径是多种多样的,以下方法是我在一些调查和实践经验基础上的总结.
一、故事引导,提高兴趣
俗话说：“兴趣是最好的老师.”只有让学生对文言文产生浓厚的学习兴趣,才能让学生积累足够的文言文知识.怎样才能让学生产生兴趣呢?教师可以通过学生看过的影视剧《水浒传》《西游记》等等,激发他们读原著的热情,尤其从激发他们读浅易白话小说开始,逐步扩大阅读范围,再学习《岳阳楼记》《出师表》之类较长的文章,让学生在潜移默化中学习文言文的词汇,把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动.
为了更好地让学生喜欢上文言文,教师也可利用学生普遍喜欢听故事的特点,进而采用讲故事的方式激发学生的兴趣.例如在课前演讲时,讲成语故事,找故事渊源,引导学生从故事开始,追本溯源,从内心产生一种主动求知和探索的动力.也可以搜集一些有趣的古文让学生去读去解,激发学生的求知欲和对古文的好奇心,像赵元任的《施氏食狮史》就能很好地吸引学生.
二、创设情境,激发
心理学认为,只有当学生对所学内容感觉到美,才会全身心投入到所学内容中去.因此,在文言文的教学中首先要创设一种良好的教学情境,以此来激发学生的审美.在具体的课堂教学中,教师要将这条纽带抛向学生,把作者、教师、学生的情感世界联系起来,创造出一种和谐生动,富有感染力的课堂氛围,从而激发学生的审美.如在教学《童趣》一文时,可在课前搜集文中提到小动物的各种富有情趣的图片,并结合课文内容,根据作者的回忆思路,配上不同的背景音乐.学生能很快陶醉其中,学习兴趣盎然.
教学情境的设置可根据教材内容及学生的实际情况灵活采用,可通过多种途径,如图画、音乐、幻灯片、电影、录像等为学生再现教材提供的情境,激发他们的情感和兴趣.还可以借助教师声情并茂、绘声绘色的语言,将学生带入美的体验之中,让他们愉悦地感受美好的联想,从而获得性情的陶冶、思想的升华.
三、强化诵读,形成语感
俗话说：“读得熟,则不待其说,自晓其义也.故书不厌百读,熟读深思子自知.”传统文言文教学的成功经验之一,即教师的吟读带动.因为韵味是从吟中得来的,兴趣是从吟中产生的,语感是从吟中积累的,素养是从吟中培养的,倾听教师吟读,有助于学生形成粗略的情感体验.
“无论是人对语言的体验程度,还是语言本身的适用环境,现代人总会对文言形式的语言感到遥远而且陌生.但我们要学习文言文,就必须首先越过这个障碍.这个‘越过’绝不是‘跨过’,而是‘穿过’.”也就是说,我们必须通过认知和理解的方式来实现.教师在教学过程中尤其要注意对学生进行诵读指导.古朴典雅的古诗文体现着汉语言最深邃的魅力,往往几字便将偌大情境展现无余,让人在头脑中生发出无垠的景象,大有“绕梁三日,余音未绝”之感.这样的文章,也只有在反复诵读之后才能真正体会其神韵所在.如《滕王阁序》,它可谓古文中的千古绝唱,文中像“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”那样声情并茂的佳句比比皆是.如“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”一句,作者用灵活多变的笔法写尽了山容水态色彩变化之美.这两句不囿于静止的画面色彩,而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明,傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色.上句设色淡雅,下句设色浓重,在色彩的浓淡对比中,突出秋日景物的特征,把读者带人身临其境的审美境地,被前人誉为“写尽九月之景”.像这样的名句仅靠翻译是无法让学生品味到语言之美的.
再如教学《出师表》一课,文中大多为对称短句,且长短句结合,读来朗朗上口,其结构亦条理分明,学生很容易就掌握了.在教学中,笔者让小组分读前五段,再由自己范读后四段.当笔者用恳切的语气、语重心长的口吻进行朗读时,教室里静寂无声,当朗读到末句“今当远离,临表涕零,不知所言”时,笔者的声音低缓,表情沉重,而全体学生亦久久沉浸其中,无不为诸葛亮忧国忧民之心所感动.“诵读可以说是一种思想熏陶,一种精神享受,一种情操感染,它潜移默化地对学生进行了教育,将会收到更好的效果.”
四、注重积累,分类整理
“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累.中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的,词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范.一般说来,初学文言文,最好做到“每课一归纳,单元一小结”.与此同时让学生养成摘录的习惯,把一些名句、重点句做成卡片的形式,加强记忆,学以致用.当然,无论做什么整理,都必须积累相应的例句,否则,知识点就成了无本之木和无源之水.
“能力的提高还有赖于迁移的训练.”迁移时注意选择一些与课文难度相当的,内容联系紧密的,主题相近（或相反）的文言文.如在教学《送东阳马生序》时,以《王冕求学》作为迁移材料,进行比较学习,让学生深刻体会到刻苦求学的重要性.既巩固了文言知识,同时又把知识转化为能力——阅读课外文言文的能力,实现了新课程标准中提出的“能阅读浅易文言文”的目标. 五、答疑解惑,指导方法
古文化浩如烟海,教师永远讲不完,这就要求教给学生一定的学习方法,培养其学习能力,使之借助工具自己探索历练,古人云“授之以鱼不如授之以渔”,教师可指导学生对所学文言知识进行归纳,使知识系统化.例如学习《马说》《爱莲说》之后要归纳说明.“说”是古代文体名,跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支.教学中还要引导学生做好文言知识的归纳整理工作,如一词多义、特殊的文言句式等.促使学生掌握的文言知识条理化和系统化,并由此产生领悟和联想,类化和迁移,举一反三,触类旁通,从而提高自学能力.
以文言文的翻译为例,其方法多种多样.诸如保留、替换、删减、增加、调整等等.其实最基本的方法是弄通大意,规范语言.这就要求学生看懂课释,借助工具书,联系语言环境,用今天的话说出文言文一字一句的意思,还有不懂的地方,由教师答疑点拨.有些文言词句很容易记混淆,教师可指导学生归纳该词有几种用法,分类记忆,这样就能事半功倍了.日积月累,收获是非常大的,天长日久,效果将更可观.
六、联系生活,重视课外
要对文言世界有更清楚的认识,仅仅靠课堂教学是不行的,还要重视课外对文言文的学习,让学生在大语文教育环境中继续学习,发挥学生的主动性、独立性和创造性.同时“文言”和“白话”二者之间有不可分割的血缘关系.因此,教师应该指导学生联系生活学文言.
以学习《幼时记趣》一文为例.文中“以丛草为林”中的“以等为等”是常用的固定结构,可译为“把等当做”.其实学生在生活中早已接触,“八荣八耻”中“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻等”是媒体宣传的主题,被配曲传唱,学生早已理解并记忆.本文中的“以等为等”与“八荣八耻”的中“以等为等”意义和用法完全一致.教师把文言文和生活联系起来,不仅激发了学生的学习兴趣,而且加强了记忆效果.
“学习文言文,离不开文言基础知识这个根本,只有咬定‘根本’不放松,在此基础上活学活用方能学好文言文.”我们应遵循“精读与博览结合,课内与课外沟通；精读学规律,博览增见识；课内打基础,课外增实力”的教学原则.平时,可以让学生多读半文半白的古代小说、寓言故事、神话传说,这样学生既不会感到厌倦,又学到了文言知识.
此外,作为一名语文教师,首先要大量阅读一些优秀的文言作品,还要系统掌握古代汉语中的一些语音、词汇、语法和文字方面的知识,这样才能很好地驾驭教材,给学生讲好教材,成为学生得力的引导者.而学生在文言文学习中真正做到用口去阅读,用手去阅读,用心去阅读,做到口到、眼到、心到,不断地探求不断地思考,如此坚持下去,文言文学习的进步应当是指日可待的.