本站原创在大多数“外行人”看来,哲学是一个比较奇怪的专业.虽然谁都知道哲学是一门高深的学问,非哲学领域的专家也对它推崇有加,各重点大学的招生简章也会把它放在专业目录的第一个位置（如果有的话）,然而考生一般都会在老师与家长的暗示下小心翼翼地绕开它,哲学系的毕业生们也大多转行了,真是“想说爱你不容易”!
10年周期
哲学系科班出身的考生应该知道,哲学专业的成才周期是比较长的,选择了考研,就要有读哲10年的心理准备.
本科4年对于哲学之路只能算是“热身”阶段.在本科阶段,都是按照哲学这个大的学科门类进行学习的,不细分专业和方向,仅仅是最为基础的学习,甚至连皮毛还未曾接触到.
要想在哲学路上更进一步,读硕士必不可少.在两到三年的读研时间里,主要课程一般会在第一学年集中上完,此后的时间将用以自行研究,主要的学业任务是完成一篇2万字以上的毕业论文,并围绕毕业论文选题写作一篇学术论文,正式发表或达到发表要求.毕业论文是研究生生活的重心,对这篇大论文,一个研究生要争取通过开题报告、中期报告、预答辩与正式答辩四个学术考核环节,在与自己导师以及其他学科点专家的互动中,使之从格式规范到行文观点都得到不断的完善――而小论文的成功发表,有可能成为学生获准正式答辩以争取硕士学位的硬性条件.
硕士研究生阶段还只是承上启下而已,最终完善专业知识结构与掌握专业技能的任务要在博士阶段完成,多数已经进入较理想研究状态的哲学硕士会选择一鼓作气攻读博士学位.在寒窗苦读的最后几年,哲学专业的求学者将面临真正的考验：博士研究生要在某一研究方向上确定自己的专属课题,原则上要求通览国内外相关领域内的全部主要文献,按期在有影响力的正式刊物上发表小论文若干,并最终完成十万字以上的毕业大论文一部,相当于写一本哲学书.至此,当初选择哲学的跨专业考研者,乃至最初接受调剂的哲学科班生,才开始迎来学业的成熟期,准备进入自己人生职业规划的战略收官阶段.
哲学“家族”
在研究生阶段,“哲学”将一分为八,即形成所谓的八个“二级学科”,分别在马克思主义哲学（“马哲”）、中国哲学（“中哲”）、外国哲学（主要是西方哲学――“西哲”）、科学技术哲学（“科哲”）、逻辑学、学、美学、宗教学等八个研究方向上培养专门的理论人才.
“八分法”由学科自身规律决定,也带有一定的历史痕迹.在我国哲学学科创建之初,这八个领域出现了重要的学科带头人,例如马哲的冯定,中哲的冯友兰,西哲的贺麟,科哲的于光远,逻辑学的金岳霖,学的周辅成,美学的朱光潜,宗教学的任继愈等.学术巨擘们的成就与努力为当代中国哲学专业打下了坚实的学术基础,也勘定了整个学科发展的宏大格局.应该说,在今天中国高等教育体系的各大专业中,哲学专业要算得上是根深叶茂的一门.从这样气势磅礴的学科架构也看得出来,想对哲学有一个全面而通透的掌握并非易事.一般到了研究生阶段,最可能出现的情况是大家在各自的研究方向上渐行渐远.此时将精力集中于一点,在某个方向上打通一点思路,已属不易,所以哲学专业会有这样一个特征：硕士难以“出徒”,而“出徒”的博士以专才为主,少有通才.哲学专业对于个人的悟性与学力绝对是一个考验.
深入学科内部,我们会发现,我们哲学课程设置的逻辑其实是两条线,一破一立：破除资产阶级哲学,树立无产阶级哲学.国内哲学专业在创立之初除旨在关注学术传承之外,还有着明确的意识形态功能设定,这也使哲学学习者原则上要适应两套理论工作而不止是一套,在学养积淀上也可能需要付出成倍的时间.
总而言之,这是一个需要付出极大耐心的“晚熟”的专业,选择了哲学,就是选择了“大器晚成”.当然一朝学成,它会令求学者终生受益.因为似乎没有哪个专业能像哲学这样旨在培养“人”,而不仅仅是培养“某种人”,也没有哪个专业的人才更能像哲学人才这样在人类文明的最深处自由地生存,穷则独善其身,达则兼善天下.
读到博士,才有对口工作
哲学专业真正的软肋,是就业.
哲学学士在人才市场中几乎没有对口工作可言――毕业即创业,毕业生多数转行进入企事业单位文职岗位.对于哲学硕士,目前尚有一定数量的教职可谋,进可到某个小城市的个别高校求职,退可到各中小学校与本科师范生“争食”,就业门路较考研之前会有所开阔.跨专业考来的研究生,此时还可发挥“双学位”的优势,以哲学学历“提携”本科专业,谋一个原专业的相关较高职位,与本科哲学出身的同学相比此时在就业上反而可能占到上风.但总的来说,哲学硕士的就业仍有“鸡肋”之嫌.所以,在人生的这一十字路口上,状态好或者尚有余力的学生,一般都会选择继续深造.
读到了博士,真正属于哲学专业的对口工作才会浮出水面.它不像有些非专业人士想象的那样去“做官”,实际上,博士研究生报考公务员的比例并不是很高,因为这时大家会普遍热衷于一种在待遇方面逼平公务员,而在幸福感方面高于公务员的职业――高校教师.这一社会地位高、收入尚可、享有寒暑两假的职位还是很受热捧的,普遍成为哲学乃至各学科博士就业的首选.但严格来讲,“哲学系老师”这份工作对于哲学专业人士来说虽然“对口”,却并不典型,因为任何专业都需要建设一支传承薪火的专业教师队伍,工科、医科、艺术类专业也不例外.往往被忽略的是,在我们的教育体制与社会体制的交叉点上,确实有一份职业是专门为哲学专业的毕业生准备的,那就是：思政课教师.我国的思政课主要包括马克思主义基本原理、马克思主义中国化、思想道德修养与法律基础、中国近现代史纲要等四大分支,教师队伍除了由专门的“思政专业”毕业生组成之外,每年还会吸纳一定数量的哲学专业人士进入.对于哲学系来说,思政课教师就相当于法学系的律师,新闻系的记者,文学系的编辑,计算机系的软件工程师,是一个可以充分发挥一技之长的理想的专业岗位.
马哲：我国哲学正统.也是思政课基本原理的理论来源,要求学习者一方面在西方哲学史上定位出马克思主义哲学史,另一方面在马克思主义哲学史的新高度上了解马克思恩格斯的思想全貌,并形成马克思主义的理论眼光.
中哲：我国的旧有传统.要求学习者一方面在世界哲学的视野下定位出中国哲学史,了解前马克思时期中国的各种思想流派,另一方面学会以马克思主义的眼光取其精华.
西哲：当今世界哲学的主流,要求学习者一方面突破语言与文化障碍了解西方哲学史的全貌,另一方面学会以马克思主义的眼光去其糟粕.
逻辑学、学、美学：它们同样存在着西哲、中哲与马哲的张力问题,要求学习者一方面了解西方哲学史与中国哲学史上关于真、善、美问题的重要观点,另一方面学会以马克思主义的眼光对其去伪存真,以此更好地把握历史-唯物辩证逻辑、共产主义道德观与无产阶级审美观、文艺观的理论要点.
科哲与宗教学：它们分别关注科学与宗教两大文化的哲学问题,要求学习者一方面具备相当的科学、宗教知识,另一方面学会以马克思主义的眼光反思科学、崇尚科学,认清宗教的本质与局限性.