本站原创摘 要 ：现在学术界一般认为白寿彝先生开始关注和研究小儿锦的时间是1952年.事实上,在20世纪30年代的伊斯兰教史研究中,他已经开始涉及中国穆斯林民间使用广泛的小儿锦.民国26年（1937年）,他在《申报》上发表的《从“小锦”说到边疆教育上的文字问题》一文是目前发现学术界对小儿锦最早的研究,具有开创性.本文以第一手的资料为基础,结合已有的零星研究,就白寿彝先生对小儿锦研究的缘起、重要价值、推广使用的可能性以及社会反响作一个初步的探讨,以期拓宽白寿彝的伊斯兰教研究历程.
关 键 词 ：白寿彝；小儿锦；研究
中图分类号：K825.81 文献标识码：B 文章编号：1002-0586（2013）01-0024-10
一、问题的提出
小儿锦是中国穆斯林最早创造的汉语拼音文字,是中国语言与阿拉伯语言互相交融的文化产物,在历史上曾为中国穆斯林广泛使用,是伊斯兰教中国化进程中的重要特征之一.然而,小儿锦作为一种民间使用的语言,最初并没有引起学术界的注意.直到20世纪80年代初,该领域开始得到学者的广泛关注和研究,成果较多.目前,学术界的一个基本观点是：学界对小儿锦文字的关注和研究,始于20世纪50年代.1952年白寿彝（1909-2000）先生在小经《纪事》按语中提到小儿锦,并对其作出了一个相当准确的定义.20世纪80年代,关于小经文字的专门学术研究才开始,其中1982年冯增烈（1926-1996）先生发表的《‘小儿锦’初探——介绍一种阿拉伯字母的汉语拼音文字》是代表性的文章.笔者认为,根据目前所发现的资料,这个观点有待商榷.事实上早在民国26年（1937年）初,白寿彝先生与庞士谦阿洪在探讨经堂教育的研究时,已经对小儿锦产生了浓厚的兴趣.同年5月23日,他在《申报》上发表了题为《从“小锦”说到边疆教育上的文字问题》的文章,这应是目前发现学术界最早对小儿锦的研究,在学术界产生了强烈反响,《语文》杂志第一时间予以
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