本站原创改革开放以来中国城市结构和城市景观上发生巨大变化.曾经辉煌的、悠久古老的中国传统城市,至少是城市的传统空间,正在大规模地、迅速地消失,他们被消失的堂而皇之的理由是什么
新圈地运动
20世纪90年代的“新圈地运动”,将城市的老市民赶上街头.让他们重新接受新的街道经验的冲击.这种变化打击了老市民,也为新市民(各种涌进都市的流浪者)提供了机会.把经验变成居室经验,正是所有新市民的梦想,也是旧城发生“脱胎换骨”变化的助推器.
旅游经济
为了吸引广大游客,每一个城市都在充分发掘甚至开始虚构自己的历史资源.旅游开发中所倡导的“小题大做、无中生有”.使旅游正如北岛在《失败之书》中所描述的：“正在变成一场人类的灾难.单说这旅游文化,就比口蹄疫传染病都厉害.如同戏法,它把假的变成真的,或者刚好相反,依我看,旅游多少有点儿像我们当年的大串联,只不过背后操纵的是资本.”
假古董
当“都市旅游”演变为“都是旅游”时,古城的居民、古村落的原住民都要为旅游发展让路,甚至全部被搬迁出来.将古城变为“影视城”,古村变为“民俗村”.历史被文化商人所利用,变成一罐罐“文化可乐”.明清文化街自然会被大量制造出笼,“假古董”如同古玩赝品上伪造的铜锈.让大众一次又一次地掏腰包.
新天地
今天一个城市若没有像上海“新天地”这样的时尚空间,那可真是不可想象的事情.于是杭州、南京、武汉、成都等不愿落伍的历史名城,都已打造或正在打造他们的“新天地”.简单地讲,“新天地”模式,已成为城市的时尚追求.这类时尚,正像陈丹青所言：“保护一点,装装门面,就不错了,还能算个景点,旅游赚钱.”
欧陆风
新的东西就是进步的象征,旧的东西即是落后的标志.“喜新厌旧”成为城市建设的座右铭.不仅如此,许多人信奉的是“旧的不去,新的不来”.为了迎接新事物的到来,先将旧的东西铲除再说.最后,即便迎来的是“欧陆风”、“假洋鬼子”,也在所不惜、乐此不疲.
贵族化
“开发发展权优于文物保护权”,是《中国青年报》在人们议论北京南池子改建工程期间发表的署名文章.且不谈将文物保护与开发发展对立的观点是站不住脚的,就南池子改建中,将原居民搬迁,改造为有钱、有车族的高尚社区的做法,在国外也有过,这种城市更新中的“贵族化”(gentrification)现象,在20世纪70年代即受到了广泛的批判.而我们却将其作为成功的保护实例来推广.
旧城改造
据说“现代性”之后,人们所做的第一件事情就是“涂抹”,抹去一切无法与国际接轨的东西.旧城更新改造也是建设“国际大都市”的需要,譬如,上海成了世界建筑师的赛场,新建筑华丽而糟糕,给人印象是急于跻身于国际大都市行列.正以“过去的方式”走向“近在咫尺的未来”.过去人们信仰的是“形式服从功能”,今天开始遵从：生活服从规划,生活服从建筑(life folows architecu re).因此,你常常会在报纸、电视等媒体上看到“为了城市的总体规划,如何、如何”的报道.
“拓”戏
我们的城市建设一直处于穷于应付的状况中,交通规划师(也许根本就没有这种职业,在中国好像只有城市规划师和道路工程师)犹如三流的影星只会演“脱”戏一般,要满足交通需求的不断增长,“拓”宽道路成为唯一的选择.