本站原创摘 要：本文主要介绍江淮官话中重要分支——合肥方言的词汇特征及其走向,借此对比合肥方言与普通话词汇的不同,对我们了解和认识合肥方言中极具特色的词汇有着重要的作用.
关 键 词：方言；合肥话；前景
作者简介：王珏平（1985-）,男,汉族,安徽合肥人,文学硕士,云南师范大学文学院语言学及应用语言学专业,研究方向：应用语言学.
[中图分类号]：H17[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-26--01
合肥位于安徽省中部,地处交通要道,因东淝河与南淝河于此汇合而得名.合肥市历史悠久,人口众多,是安徽省政治、经济、文化、教育、交通中心.合肥方言是江淮官话洪巢片的一个重要方言,其分布范围集中在合肥市区,周边的肥东、肥西、长丰舒城等地,地处与中原官话搭界的淮河以西的位置,因此使得合肥方言具有南北方言中的部分特点,出现了一些特殊的语言现象.本文从词汇角度出发,比较汉语合肥方言与汉语普通话的不同.
一、词汇在语音方面特征
合肥方言和普通话较为相似,基本上以双音节词为主,但合肥方言单音节词明显比普通话要多,因此普通话中有些双音节词在汉语合肥方言中则为单音节词.例如：
汉语普通话中有些单音节词与双音节在合肥方言中,对应的则是多音节词与短语.例如：逗——戏弄（方言词——普通话,以下例子顺序相同）,懊——懊悔,咳——咳嗽,讧——起哄.
方言与普通话在词汇音节方面的不一致性体现出本地方言所应该具有的特点,加之词汇是语言化最快的要素,将音节数量与词汇意义结合研究,对我们研究汉语词汇发展变化有着积极重要的作用.
二、词汇在语素方面特征
(一)合肥方言部分语素与普通话相同
在合肥方言中,一些词语的语素与普通话相同,不懂本地方言的人可以根据普通话的语素意义推断方言词汇意思.例如：吵架——吵嘴（方言词——普通话）,阔——宽.
(二)合肥方言语素与普通话完全不同
合肥方言中有许多词语的语素意义与汉语普通话完全不同,这是合肥方言特征的体现,也是最具地方特色的展示,各地方言中都有此种现象出现.这种词汇一般词意义范围明确,附加成分少,意义单纯.例如：麻个——明天（方言词——普通话）,不顶龙——不开窍,街个——今天.
(三)汉语合肥方言没有儿化词缀
北京话一般以儿化出名,一般在名词词尾加上儿尾构成新词,在合肥方言中,并没有儿化现象出现.例如：一会——一会儿（方言词——普通话）,虫——虫儿.
(四)成词语素不同
汉语普通话中,有些不成词语素在合肥方言中是作为成词语素使用的,这种现象一般体现在普通话双音节词中,例如“精明”的“精”,在普通话中并不单独使用,“精”在合肥方言中则可以用来形容一个人“精明”,此外还有厌,用来表述讨厌,傲用来表述骄傲.
(五)更具形象性成词语素
合肥方言中一些较为特殊的词汇,其语素的选择包含更多的形象性,不懂方言的人在读到合肥方言词汇时根据其中包含的意义,产生联想,认知效果更好.例如：
三、词汇在构成方式方面特征
合肥话中有些词语素顺序与普通话不同.例如：定规——规定（方言词——普通话）,火萤虫——萤火虫.
合肥话中有些方言词是短语,在普通话中则有复合词与之对应.例如：不称坦—生病（方言词——普通话）,一天到晚—整天.
还有方言词是复合式构词法,普通话中相同意义的采用附加式构词法.例如：小米——谷子（方言词——普通话）,垫单——褥子,舌条——舌头.
四、词汇在词义方面特征
合肥方言中有些词语与普通话完全相同,但是意义完全不同,一般出现在指人和事物的名词中.例如：爹爹——爸爸——爷爷（例词——合肥话词义——普通话词义,以下例子顺序相同）,芋头——山芋—芋艿,姥姥——姑姑——外祖母等.
合肥话还用词缀“的”来表示和普通话某些词汇相同意义.例如：轮子—轮的（普通话词汇—方言词汇）,鼻的——鼻涕,想头的——希望,搞头的——作为,裤头的——短裤.
最具代表性的莫过于合肥方言中有一些词具有更广的词义,其中包含的义项更多.例如“罩”,汉语普通话遮盖或覆盖,在合肥话中具有两个意思,一是管着,压制着,例如“这里的场地是他罩着的,谁都不敢乱来.”二是牵制,例如：“她这么厉害,一定把你罩住了.”,“罩”字在这仅仅增加了义项,其动词词性并没有改变.
有些合肥词汇不具有普通话原有的词性,使词具有兼类词的特点,改变了其语能.例如：“泡”在合肥华中可以做形容词,意指宽松,如“这个枕头真泡”,“肉”在合肥话中指磨蹭,办事行动缓慢,如“他这个人做事真肉”.“交”兼做量词,如“衣服我洗了三交了”,还可以做副词,指尽、全,如“全国我都过完一交了”.
五、合肥方言词汇发展前景
推广普通话运动已经发展了十多年,取得了显著的成效.随着推普工作的发展,普通话与方言的关系越来越引起当今学者的关注.具有地域特征的词汇能够引起一定地域民众对家乡的热爱,并以用地方口音为荣.但合肥方言在近几年的发展却与爱说方言的“潮流”相异,合肥方言中很多有特色的词汇渐渐减少甚至消失不见,取而代之的是普通话词汇.
这种情况在进入推普运动以来变得较为普遍,因此近些年来,国家愈发提倡保护和发展方言,提出方言是各具特色的地域文化的基础,方言本身也是一种文化,甚至是一种情结,具有相当的使用价值和文化价值.
合肥方言在此情形下也似乎大有重振之势.用合肥土话演唱的Rap《挖芋头》在网上深受合肥市民欢迎,荧幕上首次出现了带有方言口音的娱乐节目《大话娱乐》,主持人徐世银用满口地道的合肥话赢得了许多观众的青睐,方言剧《我爱饭米粒》也搬上了银幕,此外许多商家还组织举行了合肥话大赛.这些都是在媒体帮助下,方言重获新生的手段,受众者普遍觉得合肥方言很搞笑,很有意思,但这并不是这些节目的目的所在.要使一种方言文化发展和壮大,需要的是方言文化接受和认知,产生一定的肃敬心理,因此合肥方言还有还有很长的路要走,需要更多的语言工作者为保护合肥方言做出努力.