日用品设计的艺术美学探究

摘 要：西方现代美学打破了以黑格尔美学为代表的形而上学体系,用审美的眼光来看待艺术.作为与大众审美最为亲密联系的日用品设计,从对它的艺术美学探究中,我们能看出一个国家、一个民族,甚至是一个时代的物质和精神的双重价值高度,对创造人类理想的栖居的生活行为及态度上具有深远的美学价值.本文主要从材料和造型两个角度来论及日用品设计的艺术美学.

关健词：日用品；美学；材料；造型

[中图分类号]：J524[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-23--01

提到美学这个词,往往以高高在上的学术面貌出现,美学家们也大多倾向于从哲学角度来建构美学的理论体系,使美学这门学科曲高和寡,远离了大众的生活,忽视了对于大众审美实践的关注.作为与大众审美最为亲密联系的日用品设计,从对它的艺术美学探究中,我们能看出一个国家、一个民族,甚至是一个时代的物质和精神的双重价值高度.西方美学家都立足于各自的哲学立场建构起自己的美学理论.作为美学学科奠基人的德国人鲍姆加通,在其著作《美学》的开篇中就谈论“美学是感性认识的科学”,在此之后康德和黑格尔都在鲍姆加通感性学的基础上,对美学的理论体系建构做出了积极的努力,致力于解决感性与理性的和谐统一问题.

康德和黑格尔所主张的审美心理学研究范式和艺术哲学研究范式,成为世人进行美学研究的两种主要范式,再加上古希腊对美的本质讨论的美学传统研究范式,形成了为后来当代美学理论体系建构的三种美学研究范式.随着近展,西方现代美学出现多元演变的新局面而,开始立足于人本即精神主体来回答美学问题,主张张扬个体的感性、本能、、直觉.使美学开始关注与大众贴切的形而下的问题,用审美的眼光来看待艺术,艺术作品不过是审美经验外化的产物——审美心理经验是艺术的内在根源,艺术则是审美的外在表现.西方现代美学家开始不像古典美学那样来建构一个宏大的体系,而是利用各种不同的方法来研究美学.从我们的祖先开始,随着人类文明的进步和生产力的提高,人类就没有停止过对于美的追求和思考.与人类生活休戚相关的日用品生产和设计,人们更是倾注了巨大的热情和精力,留下来大量精彩绝伦的作品,而对日用品设计的艺术美学探究,对创造人类理想的栖居的生活行为及态度上具有深远的美学价值.

一、从材料的角度论及日用品设计的艺术美学

材料是造物的基础.产品设计的过程实质上是对材料的理解和认识的过程,是“造物”与“创新”的过程,是应用的过程.纵观人类利用材料来创造艺术的历史,可以看到,每一种新的艺术材料被发现发明和应用,都意味着一种新的艺术语言的被创造和应用.日用品设计也不例外.对材料认识,经历了一个从外部形体到内部蕴含的发现延伸过程.早期对材料的认识局限在材料的外部形态上,即对材料的形状、颜色、硬度、质地等感性和直觉上的认识.使材料具有一种单纯的规定性,作为一种媒介形态而存在.随着人们对材料认识的深化,我们发现,在形状、颜色、硬度、质地等因素的包裹下,材料还有着十分丰富的文化性.这也是作为材料美承载者的日用品设计的另一层深意,纵观日用品设计的历史,我们看到的是在材料之路上的文化足迹,无论是烧制的陶土,还是精美的漆器、恢弘的车马建筑等.

日用品设计制作者把对材料观念性的认识从材料外部形态向材料内部蕴含转化,使材料本身的言说力被发现、挖掘、张扬和意志化.而日用品设计的艺术美学意义,就在材料自身的自然力和创造力的释放和表现中得到新生.同时,材料的变革带来了视觉形象的演变和发展.不可否认,人类文明的演进,都与材料的变革紧密相连.在某种意义上,人类艺术发展的历史,也是一部关于材料的观念演变和发展的历史.当材料被放进了特定的艺术环境、艺术语境中时,它们就成了一种语言,一种充满艺术美的符号,材料的言说力并没有自主性,只有被恰当的放置到对的地方,发挥其卓越的材料性能时,其美学特质才被发挥出来,因此,我们谈论日用品设计的艺术美学时,其材料美是不可回避的话题.充满艺术美学的日用品设计,绝对是材料美的完美呈现者.

二、从造型的角度论及日用品设计的艺术美学

日用品造型决定着其外在的视觉效果.作为人类最原始的视觉语言之一,日用品在过去几千年基本上都承担着为社会、宗教、为政治、家庭甚至是为道德教化等方面的服务,除此使用功能之外,日用品设计还有着记录图像的附加价值,这是日用品设计非常有意义的外延.通过先民留下的日用品造型,我们可以解读到诸多的信息.借用阿恩海姆等心理学家的理论,其认为图像具有情感,艺术家利用这种特性把图形传达情感的作用用于艺术表达,构成了艺术语言的重要部分.包括材料特点、线条运用、色彩原理运用等技法.并对造型语言做了定义：造型语言是指设计师用一定的手段和工具材料,使日用品获得的视觉感受形式.对造型的理解,归结为传达情感和深层的象征意义,在日用品设计中,以颜料、色彩、形状、线条等造型方式来传达这诸多信息.

纵观历史,我们会发现,从原始社会、奴隶社会到占据中国最长时期的封建社会,分门别类的日用品造型艺术,总有一些恒常的主题,而它们的表现形式,也就是它们的造型方式,却随着每个历史朝代的更替而转变,总是与当时当地的材料工艺、艺术技巧、社会风尚相适应,往往具有鲜明的时代特色和地域特色.造型符号只是内涵意义借以表达的外在表象,通过大量的造型研究我们会发现,这些表现在外的造型符号的深处,往往蕴藏着更深层的象征意义,这些深层意义大多根源于某种神秘的崇拜,或是来自于自然和或是来自于信仰,是人们“观念的外化”.中国自古喜爱吉祥象征意义,包含着对美好生活的向往和企盼进而衍生出诸多吉祥期盼,如：“生命繁衍,富贵康乐、祛灾除祸”等.这些代代相传的“形”背后,映射着对“意”的执著追求.在此之上还衍生出许多旁支左系,这是中国传统日用品造型美学里重要的研究依据,中国人的精气神全部被赋予其中.例如太极图中“通乎阴阳”的鱼形纹饰,在历朝历代的日用器具装饰中都有其不同的表现形式.在日用品造型的线条和色彩中,我们往往看到的是一个地域、民族、时代的艺术情愫,饱含着文化深情.

[4]《中国传统装饰图案实用图典》李永强广西美术出版社出版时间：2010-1-1.