本站原创《魏晋南北朝史十二讲》
周一良著
中华书局2010.7
定价:29.00元
著名历史学家周一良先生学贯中西,在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学及中外关系史诸领域均有很高造诣,尤其对魏晋南北朝史研究用功颇深.本书为周先生魏晋南北朝史方面文章的选集,按照时序与专题相结合的原则进行编排.除收录专题论文外,还从先生所著的《魏晋南北朝史札记》中撷取论及该时期社会生活方面的内容,辑为《魏晋南北朝社会生活零拾》等
我最初接触魏晋南北朝史,是在燕京大学听邓之诚先生讲断代史的时候.邓先生学问渊博,口才也好,讲课每每引人入胜,而魏晋南北朝史讲得尤其令人神往.我在这课写了一篇《魏收之史学》.魏收的《魏书》受人诽谤,我从几个方面论证了《魏书》并非“秽史”,实际上是替他平了反,做了一篇反面文章.后来这篇文章登在《燕京学报》,那时我21岁.这就是我最初关于魏晋南北朝史著作的开始.47年以后,我为《百科全书》写“魏书”这一条,重翻旧文,发现其中颇有余季豫先生《四库提要辨证》所未及道者,因记以自勉.
但是,我以魏晋南北朝史为终身研究对象的决定,却是在听了陈寅恪先生的课以后的事.1935年毕业后,在燕京做了一年研究生,这时同学俞大纲兄盛赞他的表兄陈寅恪先生学问如何精湛.他正在清华讲魏晋南北朝史,我于是就去.我听的第一课是讲石勒,从羯胡讲到唐代昭武九姓,讲到石国,旁征博引,非常精彩.对我而言,真是大开眼界,闻所未闻,犹如眼前放一异彩.那时听课的还有余逊等人.我们几个青年都喜欢听戏,大家共同欢喜赞叹,说听了陈先生这一堂课,就好像看了杨小楼的一场精彩表演.我由此暗下决心,决定以魏晋南北朝史为终身的研究对象,定要走陈寅恪先生的道路.
大概俞大纲先生把我的情况介绍给了陈寅恪先生,陈先生为了吸引人才,就推荐我去史语所工作.当时的史语所真是一个做学问的好地方.从1936年秋天到1937年的6月间,我把八书二史读了一遍.我还是用旧的笨法子,遇到人名就查列传,遇到地名就查《地理志》,遇到官名就查《职官志》,这样互相比勘,同时参考钱大昕的《廿二史考异》、赵翼的《廿二史札记》和王鸣盛的《十七史商榷》等等.
我在燕京教过一段魏晋南北朝史,当时就用陈先生的方法,讲课内容主要是自己的研究结果,颇受学生欢迎.在清华1949年以后才转到历史系,也讲过一段时间的魏晋南北朝史.院系调整以后,我服从需要,改搞亚洲史.我致力于魏晋南北朝史研究前后二十几年,这些研究总体来讲,有什么特点呢我想,我的研究工作的特点和别人比较之后,才能看得出来.就拿我们系里中国古代史方面的几位先生来说吧,我认为邓广铭先生的宋史研究可以说是面面俱精,王永兴先生的唐史研究,他在同一类型的题目上几十年步步深入,田余庆先生研究秦汉魏晋南北朝史,好学深思,祝总斌先生研究秦汉魏晋南北朝史能够观其会通.用别位史学家的研究特点来照一照自己,似乎看得更清楚一些.我对魏晋南北朝史没有总体的看法,也没有计划一个一个问题地突破.但是,我觉得在“通古今之变”这方面,还是做了一些工作.因此也有逐步深入的倾向.比如说对魏晋南北朝史学的研究,从《魏收之史学》到《论崔浩国史之狱》,一直到最后《论南北朝史学的异同》,这中间就在逐步融会贯通.陈琳国兄评我《魏晋南北朝史论集续编》的文章题为《融会贯通渐臻化境》,虽然提得太高,我不敢当,但我觉得却也不是完全不着边际.我学术研究的另一个不同于诸家的特点,就是像西方谚语所说,自己是各个行业的小伙计,没有一行是老师傅.这是自谦的话,同时又不无自豪,可以说是未盖棺而定论了吧.总而言之,我自信我的魏晋南北朝史研究,从来没有由于为“办得食”而“遂负如来”也.