本站原创摘 要:在文学欣赏过程中,感性心理活动、理性心理活动是呈场型的,表象活动、思维活动、情感活动活动三者复杂交错、相互诱发、彼此渗透.文字能调动的信息量越大,引起的心理活动层次越丰富,引起的表象活动、思维活动、情感活动越活跃,就越能给人美的享受.
关 键 词:情感思维表象审美
作者简介:王昱入(1985-),女,汉族,四川乐至人,四川大学文学与新闻学院2008级文艺学研究生,研究方向:文艺美学.
一、情感、思维活动与表象活动的关系
情感是伴随着感觉与知觉出现的.实际上情感是一种“在已经积累的知识经验的制约下,在生活实践中所形成的对客观现实的反映和认识,以及由此做出的判断与评估.”它是人们对事物与之发生关系的客观事物(包括自身状况)的认识和态度所引起的体内生理变化的体验,因此也是富有感性的心理活动.态度即天然需要和社会需要,体验是态度引起个体以某种生理感觉为特征的体验.人的情感是“以人化了的受社会所制约的形式表现出来的.”
在文学欣赏与创作过程中,感性心理活动、理性心理活动是呈场型的,表象活动、思维活动、情感活动活动三者复杂交错、相互诱发、彼此渗透.
在审美过程中具有一定的规律性.文字能调动的信息量越大,引起的心理活动层次越丰富,引起的表象活动、思维活动、情感活动越活跃,就越能给人美的享受.
二、具体赏析中的心理活动分析
下面以李煜的《相见欢》为例,具体分析文学欣赏心理活动的层次.
“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难”,所引起的心理活动可以划分为几个层次:
别时容易与见时难,这里首先有一个心理落差.这个句子本身给我们的信息要素可以分解为:失去、以前不珍惜、失去之后的悔恨.这样,在我们的抽象思维中,就会引起相关的概念的泛化活动,与这些信息有关的概念就会像数据索引一样出现,像“当时年少轻别离”、“悔教夫婿觅封侯”之类的句子,会以抽象的形式(以言语为载体)出现在脑海里.这些句子又会引起轻狂少年、怨妇、杨柳、楼阁之类的经验中出现过的表象活动.这些表象活动可能还没浮到显意识之中,就引起了相关的情感活动.
“无限江山,别时容易见时难”,无限二字,给人广阔的空间感,在一般的语境里似乎应该激起豪情.但用在此处,整个调子却低回哀怨,给人以美好事物毁灭的感觉,类似悲剧.空间上无限的江山,时间上对人来说却是有限的,通过理性心理活动,可以从句子中抽象出这个结论.由空间的无限,到时间的有限,固然时间和空间不相同,但都有“无限”的特征,这个特征可以在意识中保留具有概括性的广阔没有边际的感觉,属于具象概括.正是有了这个相关的联系,无限到有限的转折才得以成立,没有当过皇帝的人也会产生“人生如白驹过隙,忽然而已”、“弃我去者,昨日之事不可留”之类的感叹.其中经历了一个兴奋泛化,由具有相同“无限”的特点的空间泛化到时间,而分化抑制又使人感觉到了无限空间对人的有限,使反射趋于精确.
紧接着,诗人又给了一个很具有形象感的表象:流水落花春去也,天上人间.“流水落花”让前面的诗句引起的概念活动、各种一闪而过的表象间的联想有一个鲜明的形象可以依存,“春去也”再次加深了过去的美好时光不再回来的惋惜和悲苦.流水流去的不仅仅是落花,还有那无限的江山,流不去的是无限的哀愁与悔恨.天上人间,让人感觉空间上一个跌落,心理上也有一个跌落.它是从一个深谷,继续跌落到更黑暗的深渊.如果欣赏者对这首词产生了这样的感觉的话,说明他不但对这首诗的内容和思想有相同或者相似的评价,会调动相关的感情活动,而且还经历了相似的心理活动的过程,比如说再造想象、创造想象、兴奋泛化与分化抑制、概念之间的一些联想等等.心理活动的层次越多,不同的心理活动种类越是相互作用和影响,就越能给人以审美享受.
三、被情感活动掩蔽的理性心理活动
“绝大多数脑力活动的进行场所都正是在这里,在意识的阈值之外.把脑力活动保存在无意识领域里的就是记忆,如果没有记忆,无论是脑力活动,还是思维的进步,都只是空中楼阁.然而无意识领域并不仅是形象、概念和思想的储藏库:它还是脑力活动的场所.根据对我们脑力活动的特性的研究,我们不难确认,有非常多的脑力活动都是无意识的,而反映在意识中的通常只是一个最终结果,那些机械运作在无意识领域的复杂程序的最终结果.”
只有当感觉、思维被我们自己注意到了的时候,才能进入意识领域.但很多时候,我们都没有意识到思维的过程.比如说,我们使用语言说话的时候,词的语法形式在思维中总是无意识的,机械的.如果把词的语法形式转移到意识中去,那将在意识领域之内引起一场真正的浩劫.当我们学英语的时候,就很容易感觉到这一点.
无意识不等于非理性.我们大部分思维都是在无意识的状态下完成的,只有结果进入意识领域中.并不能因为我们没有感觉到思维的过程,就否认思维的在审美欣赏中的作用.虽然欣赏者可能是不自觉的,在无意识中就完成了这个过程,只在意识中留下了对美好事物逝去的忧伤的感情和对生活的不可重复性略带恐惧的承担.李煜曾经拥有整座江山,可最终只落得流水落花的下场,我们生活在这个世界上,我们所拥有的一切是否会失去,什么时候会失去,是否也会落得镜花水月一场空我们曾经失去的东西,是否还能换回来对于不可预知的命运,我们应该怎样去面对所以欣赏者到最后,很多时候都是理性心理活动伴随着情感出现.又因为理性心理活动的具体表现是内部言语或其它抽象符号为载体,不是具象可感的,往往抽象而不给人实感,我们常常只注意到情感活动而忽略到理性心理活动.