中国古代小的虚构性

摘 要:中国古代小说源起于神话和传说,血脉源头就已具备了虚构的特征.初为稗官采集民间琐事而使君知天下,确有史的性质,要求客观真实是应该的.然随着发展,小说的性质在发生变化,它的政治意义减小,民间的娱乐意义渐增,因而逐渐独立为受大众喜爱的文学形式.这其中虚构有着重要作用,逐渐成为小说创作的重要手法,成为小说四大基本特征之一.

关 键 词:虚构性神话和传说共鸣

中国古代小说有四个基本特征,即:散体性、叙事性、文字自足性和虚构性.具体说来,散体性与诗歌用韵相区别;叙事性与散文相对而言;文字自足性与戏剧相对而言;而虚构性与史传文学的实录性相区别.本文主要谈谈古典小说的虚构性.

清代著名文人纪晓岚在其主修的《四库全书》中谈到小说:认为小说家流盖出于稗官,目的是博采旁收,使王者欲知闾巷风俗,而唐宋以后,很多小说诬谩失真,妖妄荧听.是有悖于初立稗官之旨的.这其实是关于小说是否可以虚构的问题.而随着时展,小说的主流地位的逐步确立,虚构成为了重要的手法和特征.以下阐述小说创作采用虚构手法的合理性.

首先,纪昀先生认为,小说应该写实,一如史家所做的文章,不可编造.原因有以下:第一,纪昀先生站在儒学实用教化基础上,抱定小说之初为设稗官以观民情的依据,缺少发展的视觉,忽视了小说的娱乐功能.要求小说要写事实,不可荒诞以乱耳目,这是以史传标准要求小说,非从文学艺术娱乐的角度而言.在后面的关于分析中国神话和传说的零星残存问题中,进一步阐明了这一点.第二,纪昀先生因其幼子犹爱《聊斋》而早夭.而对虚妄之小说深恶之.第三,在《聊斋》中有对于清廷不恭之语,这对于受儒家教化的纪昀而言是不能接受的.因而,纪昀先生以史学要求小说写实,是有这个人原因的,可以理解,但未必是正确的.

其次,我们从小说的的源流看虚构手法的产生和发展.

小说作为独立的文学样式在中国文学历史中确立其地位是比较晚的.尤其成为主流文学形式,更是晚之又晚.然而,推论其源头实是很早.鲁迅先生在其《中国小说史略》一书谈及这一问题时说:“志怪之作,庄子谓有齐谐,列子则称夷坚,然皆寓言,不足征信.《汉志》乃云出于稗官,然稗官者,职为采集而非创作,‘街谈巷语’出自民间,固非一谁某之所独造也,探其本根,则亦犹他民族然,在于神话与传说.”[1](p7)从其观点,中国古典小说的起源就是中国的神话与传说.

在《中国小说史略》分析中国的神话与传说的特点:其一,源于现实生活而异于生活的超现实性.原因即昔者初民,无法解释万物变迁而以之为异,并进行想象化的解释.对自然崇拜,就用诗歌颂之,诗歌的特征,使得留有很大的想象空间,使得传说更加异化,而初民之本色不可见.从这点分析,中国小说的源头素材中就具备了虚构成分,而这种虚构又是人类的认知和探索的重要方式之一.其二,中国的神话和传说零星残存,没有完整性和系统化特征.原因有二,一者华土之民,占有物丰水美之地,勤劳朴实,重实际而黜玄想.二者孔子出,儒家以实用为教,不欲言鬼神.儒学之影响深远,而神话传说自然不受重视而渐凋零,残存而已.然自有爱好者去补充流传这些残片式的远古神话和传说,这是需要想象才能完成的.在创作中,作者自己的主观意愿的加入,进一步加大了想象虚构的成分,这样故事变得更加生动和有时代性,接受者也会越发的多.因此,中国神话和传说的存在和传播形式,使得虚构这一手法成为必要的创作手法.

随着历史的延伸,产生了更多素材,主流的诗赋往往不屑于撰写,而产生于边缘的小说文学却以各种姿态完成这一任务.汉之小说,六朝志怪志人小说,唐传奇,宋之志怪及奇文,宋之话本与拟话本,元明清的多种类别小说.无论哪种题材,虚构这一手法都毫无疑问的继承了下来.讲史小说也不例外,原因在于:一者没有一个人能够超越时空完全真实的看到历史的全部;二者小说在其血脉中流淌的就是平民血液.众多接受者往往知识短少,并不在意其文化意义,更多在意其娱乐功能.因此,进行一定程度的想象加工,使得故事更加有趣就成为小说创作的必要手段.

再次,我们以一些经典作品为例,看虚构手法在小说的创作发展的作用.虚构使得人物典型化,更容易引发读者共鸣.读者争想购买会给创作者和出版销售者带来物质利益,反过来也推动了小说的发展和繁荣.

所谓的典型化是指:通过收集、分析大量的生活材料,从中提炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构,在艺术加工基础上创造出新的艺术现象来.[2]这样将生活中原有的人物特征加以变化组合,使得美丑喜怒等更加突出,更加典型.这样既能表现生活,又能打破生活真实状态的平淡,产生更加强烈的艺术冲击力,引起共鸣.以《红楼梦》为例,曹雪芹依照生活原型加以虚构,按照自己的人生理想创造了大观园众多奇女子.绝世的美貌、冰雪的聪慧、过人的才华、高贵的家世,略写些不足,也只是白璧微瑕,反添了些生活真实气息.使得这如仙子一般众多女子似乎又在真实生活中.引得众多读者甚爱之.当然,《红楼梦》的魅力远远不止这一点.然与此文无关,不多赘述.《红楼梦》的前言概述其流传情况:“《红楼梦》最初出现,大约在十八世纪五六十年代,当时是以手抄本的形式,昂贵的价钱,被爱读者争相购阅.[3]直至今日,其经济和文化的价值也是巨大的


中国古代小说源起于神话和传说,血脉源头就已具备了虚构的特征.初为稗官采集民间琐事而使君知天下,确有史的性质,要求客观真实是应该的.然随着发展,小说的性质在发生变化,它的政治意义减小,民间的娱乐意义渐增,因而逐渐独立为受大众喜爱的文学形式.这其中虚构有着重要作用,逐渐成为小说创作的重要手法,成为小说四大基本特征之一.

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