书法是汉字的艺术

书法是汉字的艺术,它是我国艺术百花园地中的一枝奇葩,在世界范围内也是唯一的以文字的书写为表现内容的艺术形式.书法艺术是中国文化的结晶,是中华文化宝库中的瑰宝.

关于书法的定义与内涵.一些工具书对“书法”的解释未免只局限在汉字书写的浅层次上.如《辞海》的解释：“书法是毛笔字书写的方法”.而《现代汉语词典》对“书法”的解释则是“文字的书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术.”我们认为对“书法”的全面解释应为：书法是以汉字为载体、以汉字的字形为表现形式并通过汉字字形的塑造来展示作者的审美情趣、宣泄个人情感的一种视觉艺术.著名美学家宗白华先生总结为：“中国书法是一门汉字的艺术,它能表现人格、抒发情感、创造意境.”

既然书法是汉字的艺术,那么学习书法,学好书法首先要深知有关汉字的知识,熟悉汉字的各种书体演变的历史过程.

学习书法必须要懂得古文字学方面的知识,譬如汉字的“六书”结构方法,即包括象形、指事、会意、形声、转注、假借六种方法.我们的汉字具有奇迹般的稳定性.世界上的最古老的文字如古埃及文字、古印度文字等均已消亡,只有古老的汉字保存并运用至今,其大体的笔画和结构已经两千多年来稳定不变；甚至今天汉字仍适应现代社会信息的发展,在输入电脑方面比起其他文字来,汉字的结构具有独特性、容纳信息量最大的特点.汉字的形成和功能,充分体现出中华民族的才能和智慧,可以说是中国先于“四大发明”的第一大发明.因为汉字出现在“四大发明”之前,而“四大发明”中有两项是紧紧依存于汉字的：一是造纸术,二是印刷术.如果没有汉字的出现和运用,这两项发明就失去了价值.所以汉字在世界文化中太伟大了！

目前,随着文字书写方式的革命性的变化,文字的书写将被电脑所代替,于是便有人提出《书法还有存在的理由吗?》(见2006年9月5日的《文汇报》),其实这是对书法艺术缺乏全面的认识,认为书法只是汉字的书写方法,这是对书法作为一门艺术的肤浅理解,这无疑是受前面所说工具书的解释的影响.

要学习书法,从宏观上必须把握书法艺术的变化和发展.汉字的字体历史悠久,源远流长.在漫长的汉字字体发展历程中,又形成了众多的形体：甲骨文、金文(即钟鼎文)、大篆、小篆、隶书、楷书(又称真书)、行书、草书等.我们现今所见到的早期文字是殷商时代的甲骨文,从中可以看出中国早期汉字及书法形式美的基本要素,如笔法、结构上的均衡、对称、简洁、稳定及章法上的变化等,都基本形成了.周代钟鼎金文、秦碑汉简以及魏晋南北朝时代的碑帖都可以看出汉字书法艺术的演变和发展.每种字体都成为历代书法艺术的表现对象,都有自己的独特的结构和美感特征.如甲骨文的古朴美,金文的高雅美,篆书的婉转美,隶书的端庄美,楷书的方正美,行书的潇洒美,草书的飞动美等,真可谓春兰秋菊、夏荷冬梅,各擅其美.

近几年来,中国书法界由于受西方艺术抽象派和日本书法前卫派的影响,出现了“流行书风”派,他们认为中国传统书法已走向绝路,要振兴书法必须抛开传统另找出路.于是提倡纯视觉线条的书法艺术,认为汉字已不适应以纯视觉线条为发展方向的书法艺术的需要,提出脱离汉字的书法艺术,如1986年第4期（下转第81页）（上接第85页）《中国书法》就发表了谢文弘的《通向纯视觉艺术的书法》一文,明确提出书法应脱离汉字的主张.我们对此不禁要问：如果书法艺术脱离了汉字,还能称之为“书法艺术”吗?既然书法是以汉字为依存的,试问：皮之不在毛将焉附?如果书法脱离开汉字,那么就不可再称其为书法艺术,或可称之为“纯视觉线条艺术”了.

书法艺术是以汉字为对象,以“文房四宝”即毛笔、墨、纸、砚为工具,用之宣泄情感、展示个性、创造美感的一种艺术,这已是书法界的共识.如果把书法艺术创作称之为主客体的完美统一,那么书法艺术创作的主体是书法艺术家,客体则是汉字和书写的工具,其中最主要的是汉字,它是书法艺术的依存所在.这是由于汉字的字形众多,变化丰繁,几万个汉字主要由几种笔画组成.正是因为有了这样一个千变万化的具有初步形式美条件的博大丰富的汉字系统,才是产生书法美的最重要原因.因而书法艺术家正是依靠汉字结体的千变万化,才能创作姿百态、风格多样、神采各异的书法艺术作品.

总之,汉字是书法艺术的载体和书写对象,书法艺术绝对不能脱离汉字,否则就不能称其为“书法”了.

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