本站原创前些天到深圳参加一个杂文研讨会,安排住在月亮湾“青青世界”.我不久前重读董说的《西游补》,书中写孙悟空“三调芭蕉扇”之后去化斋,被鲭鱼精所迷,撞入“青青世界”,生发出一连串离奇故事,没想到自己也来到“青青世界”了.只不过此“青青世界”不是幻界而已,遂不禁大笑.
董说（1620-1686）,明末清初文学家,浙江乌程（今吴兴）人,所著小说《西游补》对明末世态寄以绝妙讽刺,达到了很高的思想与艺术境界.鲁迅先生在《中国小说史略》中评说：“惟其造事遣辞,则丰赡多姿,恍忽善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝,殊非同时作手所敢望也.”明、清两代以八股取仕的科举制已日益腐朽,人们都知道吴敬梓的《儒林外史》作了尖锐、深刻的批判,其实董说的《西游补》对科举制的揭露批判之犀利,绝不在吴敬梓之下.
《西游补》第四回中写孙行者从“天字第一号”镜中看放榜,榜文上书写第一名廷对秀才柳春,第二名廷对秀才乌有,第三名廷对秀才高未明,“顷刻间,便有千万人,挤挤拥拥,叫叫呼呼,齐来看榜.初时但有喧闹之声,继之以哭泣之声,继之怒骂之声.须臾,一簇人儿各自走散：也有呆坐石上的；也有丢碎鸳鸯瓦砚；也有首发如蓬,被父母师长打赶；也有开了亲身匣,取出玉琴焚之,痛哭一场；也有拔床头剑,被一女子夺住；也有低头呆想,把自家廷对文字三回而读；也有大笑拍案叫‘命,命,命’；也有垂头吐红血；也有几个长者费些买卖钱,替一人解闷；也有独自吟诗,忽然吟一句,把脚乱踢石头；也有外假气闷,内露笑容,若曰应得者；也有真悲真愤,强作喜容笑面.独有一班榜上有名之人：或换新衣新履；或强作不笑之面；或壁上题诗；或看自家试文,读一千遍,袖之而出；或悼叹；或故意说试官不济；或强他人看刊榜,他人心虽不欲,勉强看完；或高谈阔论,话今年一榜大公；或自陈除夜梦谶；或云这番文字不得意.”这一大段描写,简直把科举放榜后的各色人等嘴脸心态刻画得淋漓尽致,惟妙惟肖.接着写有人抄录廷对第一名的文字,在酒楼上摇头诵念,其中最好的佳句实为狗屁不通、不知所云的陈词滥调,什么“振起之绝业,扶进之人伦；学中之真景,治理之完神.等”
看到这里,孙行者哈哈大笑道：“老孙五百年前,曾在八卦炉中,听得老君对玉史仙人说着：‘文章气数：尧舜到孔子,是‘纯天运’,谓之‘大盛’；孟子到李斯,是‘纯地运’,谓之‘中盛’；此后五百年,该是‘水雷运’,文章气短而身长,谓之‘小衰’；又八百年,轮到‘山水运’上,便坏了!便坏了!’当时玉史仙人便问：‘如何大坏?’老君道：‘哀哉!一班无耳无目,无舌无鼻,无手无脚,无心无肝,无骨无筋,无血无气之人,名曰秀才,百年只用一张纸,盖棺却无两句书!做的文字,更有蹊跷：混沌死过几万年,还放他不过；尧、舜安坐在黄廷内,也要牵来；呼吸是清虚之物,不去养他,却去惹他；精神是一身之宝,不去静他,却去动他!你道这个文章叫做什么?原来叫做‘纱帽文章’!会做几句,便是那人福运,便有人抬举他,便有人奉承他,便有人恐怕他等”
真是一针见血,说得透彻至极!万千读书人耗费一世精力拼命追求的这等狗屁文章、马屁文章原来是“纱帽文章”!怪不得如痴如醉,不得自拔呢.科举制之腐朽不堪,读书人受毒害之深,于此昭然若揭.
“纱帽文章”在中国盛行了一千多年,至今仍大有市场,可谓贯穿古今,一脉相承.试看,现实生活中虽然不再以“八股文”取仕了,可是各行各业的职称评审却还是强调发表文章的数量和块头,而且规定要在所谓“核心期刊”上发表才算数.看看这些花版面费买来的、走后门跑来的、凭权势摊派出来的浩如烟海五花八门的八股式职称论文或论著吧,除了作者自己之外,可以说天下没有第二个真正的读者,任何人都不会感兴趣,也包括那些职称高评委们.一旦评罢职称,无数“纱帽文章”“纱帽论著”立即送进废品收购站或垃圾箱.真该有人来统计一下,仅此一项凭白糟蹋了多少宝贵的木材,砍伐了多少茂密的森林啊.可是谁会管这些呢,须知职称（尤其教授、研究员等高级职称）不仅意味着工资、级别等待遇,还有“专家”、“高知”的荣誉光环,怪不得有些手握大权的官员,也挤着争着要捞一顶高级职称的头衔戴戴,为自己的乌纱帽上再添一圈金边光环.如此一来,他们在学者面前是官员,在官员面前是学者,“学者专家型官员”的地位更牢固,升迁更有望.近年来“纱帽文章”分外走红,除职称论文外,还有官员在职进修硕士、博士毕业论文等,变种甚多.网络上公然出现各色“纱帽文章”,明码标价,水涨船高,而有些官员身边专门配备高学历秘书,也就英雄有用武之地了.媒体早就披露各地不少官员的秘书长期勾留驻京办事处,平时代替在职进修的官员听课并完成作业,任务很繁重呢.
恰如董说所讽刺的那样：“百年只用一张纸,盖棺却无两句书.”这种靠“纱帽文章”获益的人,实乃一群“无耳无目,无舌无鼻,无手无脚,无心无肝,无骨无筋,无血无气之人”.不过人家本来就不需要这些心啊肝啊,筋啊骨啊,气啊血啊的,人家要的就是实实在在的“纱帽”之利啊.你还有什么可说的?