本站原创秋风起,落叶飘零,雕饰着一个“甘为绿叶”的梦,那唯美的荆棘鸟的歌声都要以它生命的结束作为代价,在这“缤纷”的落叶中,我不禁想到了史铁生的名论――“就命运而言,休论公道”.或许,这个世界便在这另一种智慧与哲学的轨迹下,走下去.
于斯,于人
梦回汩罗江楚辞幽怨,是三闾大夫指天而歌.含悲苦行中,无不表现出屈子对祖国的呼唤,对命运的抗争.但当秦军破楚时,梦破灭了.兴国复国的理想与国破家亡的现实,高尚的品格和流刑的现实相碰撞时等他矛盾着,犹豫着,问之渔夫,却猛然想到“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的窘境.在情感和现实的交杂中,他选择了怀石沉江.或许这是一种解脱,但我更认为这是一种诠释：正如《怀沙》绝笔中,他又一次申述了自己的志不可改,和对俗世庸众的蔑视.
或许这滚滚江水让死亡化为了永恒,不断的净化一个圣洁的灵魂.
寻梦,寻梦,是谁让驱逐的足迹永远的留在了沅湘河畔又是谁让流浪的足迹在荒漠里写下了永久的回忆,从浩淼的撒哈拉沙漠到“凄冷”的加纳利群岛,从柏拉图般的爱到执着的让“红颜空枕”.流浪的三毛用“飘来飘去的笔迹”描绘这“难解的心语”,在开导他人的欢笑中却加重了自己的哀愁.
一生的流浪换作何凡夫俗子的痴情而笑,还是宿命里的追寻,不知她的灵魂的是在漂泊还是在流浪
正如史铁生所云：过程是生命,两端全是死亡.那灵魂之于死亡又何如呢