本站原创交大詹天佑体育馆的后面是几方羽毛球场地,羽毛球场地外面是一个小树林,炎热的夏日走进去也是肌肤无汗.我最爱这片小树林中的那几本芭蕉,肥厚宽大的叶子斜斜地伸展着,一眼望去心中顿生清凉,常痴想着如果在窗前种几本,只怕台榭轩窗都会染上一层碧色呢.每每看见这温润的绿,总不觉就想起易安的“窗前谁种芭蕉树?阴满中庭,阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情”来.
古人多喜欢在庭院的窗前阶下,或在清池畔、石丛间,植数本绿意盈盈的芭蕉.清代文人李渔认为“幽斋但有隙地,即种芭蕉,芭蕉能韵人而免于俗等坐其下者,男女皆入画图.”三两好友,于芭蕉下,或品茗、或抚琴、或吟诗绘画,那高情逸致,想想都让人无限神往.芭蕉又名绿天,扶疏清婉,姿仪清妍,向来是入诗入画的高雅之物,刘宋卞敬宗《甘蕉赞》称芭蕉“扶疏似树,质则非木,高舒垂荫,异秀延瞩”（《艺文类聚卷八十七果部下》）,聊聊数语,就勾勒出芭蕉的风神质姿来.
芭蕉被太多的文人墨客引入到了诗词画卷中,观古典诗词,芭蕉的意象似乎总是缀满了愁意,你听,李商隐吟哦“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,李后主词曰“秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何”,还有万俟咏的“一声声,一更更,窗外芭蕉窗里灯”,这些写芭蕉的诗词,给我们传达的似乎都是一种不尽的惆怅和愁苦意味儿.古人总喜欢借芭蕉抒发自己心中的那一怀愁绪,是因为淅淅沥沥的雨声打在宽大的蕉叶上,正如丝丝缕缕的愁绪缠绕在心头吗?抑或是从芭蕉心抽出来的新叶,其卷曲不展的形容,像极了文人墨客郁郁难舒的心志,故而才牵惹出古人的一怀愁绪来?究竟是那般,却是至今也解不出.
在写芭蕉的诗词中,我素来最喜蒋捷的《一剪梅舟过吴江》：“一片春愁待酒浇.江上舟摇,楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧.何日归家洗客袍银字笙调,心字香烧.流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉.”不但词句读来琅琅上口,而且词尾“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,将韶华已逝的怅惘皆化作了对清丽色彩的捕捉,蒋捷那一抹淡淡的轻巧――“红了樱桃,绿了芭蕉”,词中见画,清婉疏淡,精美雅洁,有着说不尽的飘逸意味在里面,这与“逝者如斯夫”的悲壮真是两样风景.
《红楼梦》是古典文学的高峰,文中也多次写到芭蕉.起海棠诗社的时候,探春说自己最喜芭蕉,秋爽斋前就种植有芭蕉,故号“蕉下客”,宝玉所居怡红院中更是蕉棠两植,文中这样写到：
“穿过一层竹篱花障编就的月洞门,俄见粉墙环护,绿柳周垂.贾政与众人进去,一入门,两边都是游廊相接.院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠,其势若伞,绿垂碧缕,葩吐丹砂.”
好个“一本芭蕉”,从来芭蕉都是论株论棵,曹公偏偏用“本”,这不是将芭蕉当做“蕉书”了么?小轩窗前芭蕉绿,那一片片阔大的叶子,多像是一张张浸满故事的书页,那一株株芭蕉,多像是穿越时空的一本本古书,“几本芭蕉”,寓意着曹公的多少心事呢?大观园里各个庭院中的植物,总是与所居之人的品格和命运相映成趣,如林黛玉的馆是万杆翠竹,象征妃子的纤丽秀雅、高洁孤傲和宁折不弯,大观园里贾政的两个儿女的居所都与芭蕉相连在一起,难道仅仅是一种巧合?
曹公这样的大手笔,向来是“草灰蛇线,伏脉千里”,此处种植芭蕉断断不是闲笔.这意象,在我想来,应该和雨有关联.在古诗中,芭蕉和雨有着不可解之缘：白居易有“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”之句,杜牧则“芭蕉为雨移,故向窗前种”,在“怜渠点滴声”中作那归乡梦.杨万里便得雨打芭蕉之三昧：“芭蕉得雨更欣然,终夜作声清更妍,细声巧学蝇触纸,大声铿若山落泉.三点五点俱可听,万簌不生秋夕静,芭蕉自喜人自愁,不如西风收却雨更休.”诚斋先生这芭蕉夜雨像是一阕清越的古筝,芭蕉喜不喜我不知晓,但文人骚客听见这雨打芭蕉之声心中是充满惆怅的,正如元朝徐再思《水仙子夜雨》所写：“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”,漂泊在外的游子,在独栖的旅夜,听着雨点滴滴答答地落在宽大的芭蕉叶上,回想起自己的历历遭际,其心境是何等的凄凉.
刘心武先生说“曹雪芹写红楼梦,有一个基本的写作技巧,叫一树万枝,一源万派,一笔多用.”我想,这几本芭蕉也许暗含着宝玉的命运在里边呢,日后的宝玉,卧榻之上,思念那仙逝的黛玉,听着那芭蕉雨,只怕也会有这“一点芭蕉一点愁”的千愁万绪在里边呢.若再扩展来想,宝玉不但没了林妹妹,连自小最亲密的妹妹蕉下客探春,“千里东风一梦遥”,再见一面也是不能,而身边清洁如水的女孩儿们,千红一窟（哭）,万艳同杯（悲）,整个家族,都“落了片白茫茫大地真干净”.这样想来,怡红院中种植下的那几本芭蕉,可真是浸透了万事成空的人生况味.
其实,芭蕉喻空,印度佛经中早有记载,如《涅经》有“是身不坚,犹如芦苇、伊兰、水沫、芭蕉之树”的说法,陈寅恪也说：“考印度禅学,其观身之法,往往比人身于芭蕉等易于解剥之植物,以说明阳蕴俱空、肉体可厌之意.”（《金铭馆丛稿》二编）.而《红楼梦》第一回即写空空道人“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”.想曹公终生遭际,钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族,最终却落得“蓬牖茅椽,绳床瓦灶,鬻画为生,飧饔时有不继、举家食粥酒常赊”,那种凄苦,只怕比“一片伤心白”的宋琬有过之而无不及.
宋琬号荔裳,顺治四年（1647）进士,曾官至四川按察使,中经两次冤狱,终以忧愤死.与曹公家世何等相似?宋琬曾填词《蝶恋花》,下阕曰：“蟋蟀灯前欺病客.清影徘徊,欲睡何由得?墙角芭蕉风瑟瑟,方伊遮掩窗儿黑.”生活在文字狱肆虐的清朝,人就如同墙角的芭蕉,在风雨中飘摇.想数次被抄家的曹公,其所有的心事,也只能寓意在真真假假的《红楼梦》中了.
再读读那“一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠”,这简短的一句话,该浸透了多少血泪呢?红楼梦乃曹公“披阅十载,增删五次”而成,每每披阅到这里时,只怕也会像宋琬那样“清影徘徊,欲睡何由得”吧?
想至此,还是觉得蒋捷的《虞美人听雨》更能写出曹公和宝玉那少年风流、壮年飘零、晚年孤冷的坎坷一生：
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风.而今听雨僧庐下,鬓已星星也.悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明.”
那芭蕉夜听雨,可真是“一点芭蕉一点愁”呵.
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