用成语辅助预备学年学生掌握文言实词

预备新生进入初中后,语文学习方面需要跨越的最大的坎儿是文言文学习.文言文是中国文化最丰厚的载体,学习文言文的过程是学生对中华民族情感与思想的传承,然而现在的学生面对文言文往往是学得枯燥、考得痛苦,这种现象就是从预备学年开始的.

一、预备学年学生学习文言文的现状

当预备新生第一次面对语文月考时,考卷上文言文诗词所占的比重就超过25%以上,对此,这些小升中的学生明显处于束手无措的状态,即使面对一小篇故事性很强的文言文也都很难读懂大意,无法理解文言实词的含义,更不要说分辨处于不同语境中同一实词的不同释义.这种现象究其原因主要有三:

(1)文言文作为一种极度精要的书面语,对于还不擅长用精准的语言进行表达的预备学生来说太过复杂深奥,且不符合他们日常口头语言表述的习惯.

(2)小学语文教材与预备年级教材中对于文言文的学习要求缺少衔接,跨度过大,没有让学生过渡与缓冲的学习区域.

(3)小学考试内容基本不涉及对文言文的考察,在如今学生学习日渐功利化的现实中,大部分小学不重视对文言文的学习.

(4)预备学年学生往往只用机械死板的方法学习文言文,只是生记硬背而非进入语境产生感性的认知,从而导致学生越学越乱,无法招架.

二、预备学年学生文言文学习最大的难点

预备新生进入文言文学习,几乎每个学生所遇到的最大困境就是一词多义的辨析.

预备学年共学习文言文11篇,超过小学阶段所学习的总量(小学阶段文言文篇目总量为8篇),且文言实词大量出现,仅《橘逾淮为枳》一课中,就出现了15个需要在中学阶段熟练掌握并被列入中考范围的实词,其中“使”“方”“坐”“实”“病”“取”“请”“入”“善”“生”“为”“行”“异”等词,在预备年级教材中就已经出现,但在不同语境下有不同的含义,这使预备班学生的学习乱了章法,之前机械记忆的内容反而导致语意混淆,在实词的理解上或者以今释古,要么指鹿为马,笑话百出,学习效果不佳.

三、成语在文言实词的辨析和掌握中的辅助意义

成语,是人们长期以来习用的形式简洁而意思精辟的定型的词组或短句.在成语中,至今还保留着许多文言词的词义和用法.而对于预备学年的学生来说,从小学开始他们已经学习并积累了一定量的成语,这种形式对他们来说比较熟悉,也更容易记住,所以引导学生借用成语来理解文言文篇目的实词,特别是对一词多义的实词进行辨析是一种非常有效的学习方法.

比如,《橘逾淮为枳》一课中出现的实词“生”分别释义为①“草木生长”(橘生淮南则为橘)及②“出生”(生长于齐不盗),而在整个初中语文教材中,整个实词还出现了另外四种释义:③“生存、活着”(生于忧患,死于安乐《生于忧患死于安乐》);“使等活”(君将哀而生之乎《捕蛇者说》)④“生命”(吾闻有生莫智于人《黠鼠赋》)⑤“一生、生平”(平生书不在读,讫无佳文《潍县署中寄舍弟墨第一书》)⑥“对读书人的称呼”(隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》).

对于这样处于不同语境中的多个释义的辨析,大部分学生往往会越理越乱结果只能理出一团乱麻来,但是如果能够通过成语的积累来记住这六个不同的释义则显得容易得多:①“草木生长”(寸草不生、生生不息)②“出生”(初生牛犊、生不逢时)③“生存、活着”(生死存亡、痛不欲生);“使等活”(生杀予夺、生杀之权)④“生命”(舍生取义、好生之德)⑤“一生”(三生有幸、浮生若梦)⑥“对读书人的称呼”(老生常谈、牛角书生).


以上成语是学生已经非常熟悉并能掌握甚至会运用到日常白话文写作练习中的词语,对于学生来说,同背出一堆绕口而复杂的范文例句相比,记住这样的成语并理解实词不同的释义自然容易得多.可见,把成语引入到对学生来说枯燥的文言文中可化难为易,举一反三.

四、用成语辅助文言实词学习的方法

1.积累法

文言文中有很多字形相同而意义用法不同的词,我们称为古今异义词.这些词和学生平时所习惯的表意完全不同,如果逐个记忆,很容易遗忘,但如果能充分利用有关成语,再对照所学过的古文进行查对比较,从而加深理解,就十分有利于巩固和记忆了.

比如,文言实词“去”就是一个非常典型的古今异义词.去在现代汉语中表意为“到某地去”,但是在文言文中含义完全不同.预备学年教材中第一篇文言文为《陈太丘与友期》,第二篇为《两小儿辩日》,两篇中都出现了“去”,分别释义为“离开”(相委而去)及“距离”(我以日始出时去人近).其中“离开”这一释义学生在四年级教材《孙叔敖杀二头蛇》中曾经学过(恐去母而死也),而另一释义则非常陌生.面对这样的实词,学生在预习时就积累了包含了“去”字的成语,其中有“人去楼空”“拂袖而去”(释为“离开”);“相去甚远”“相去无几”(释为“距离”),也有学生积累了“去伪存真”“去恶务尽”(释为“去掉、除掉”),这一释义会出现于九年级下教材《捕蛇者说》(去死肌杀三虫)中.这些成语贴近学生生活,平时在写作时也会经常用到,所以学生能很快记住“去”的不同意思,而且在不同语境中通过和成语的比较辨析出它的准确含义.

2.造句法

文言文中也有一些实词,它们在不同语境中表意不同,但是这些表意又非常接近,必须在特定的语境中才能进行辨析,而这样往往让学生非常迷惑,所以对于这样的词,我们不仅可以让学生通过借助成语来记住它们不同的意思,而且可以让学生尝试用这些成语造句,创设出特定语境进而让他们记住这些实词的用法.

比如对于实词“为”的辨析.课文《橘逾淮为枳》中实词“为”多次出现,释义分别为“于”(为其来也)、“做”(缚者何为者也)、“是”(橘生淮南则为橘)以及“成为”(生于淮北则为枳).其中“于”和“做”的释义对学生来说容易理解也不难记住,但是对于后两种释义因为比较接近,学生就无法在其他语境中进行辨析.表达“是”这一含义的最常用的成语是“不以为然”,表达“成为”这一含义的有“反客为主”“化整为零”“化险为夷”等.学生在课后作业中用这些成语造出了一些非常贴近个人生活也非常有趣的句子,比如:“每当听到XX吹嘘自己是个帅哥时,从女生们 不屑一顾的表情中就能看出她们不以为然.”又比如“象棋比赛时,我一度陷入困境,幸好灵光乍现,以几步妙招化险为夷.”这样的造句方式让学生的生活和文言实词的运用结合起来,乐学好记,学习效果非常明显.

3.故事法

汉语成语大部分是从古代继承下来的,历史文献中记载了大量的书面语成语,有的来源于寓言故事,有的来源于神话传说,有的来源于历史事件,还有的来源于历朝历代名家名篇中的名句.因其大都是概括事件,有一定情节,所以也称典故.对于预备年级学生来说,成语中所包含的故事性对他们很有吸引力,成语故事中一些鲜明的人物形象或者情节感很强的历史故事都会加深他们的记忆.所以,可以引导学生通过一些具有故事性的成语来记住一些文言实词的意思.

比如,预备学年教材中第一篇文言文《陈太丘与友期》与预备学年下学期《螳螂捕蝉》中都出现了文言实词“顾”,释义分别为“回头看”(远方入门不顾)和“考虑”(而不顾其后之忧患也).在对这个实词解释时,可让学生结合“伯乐相马,一顾千金”的故事来感性理解“回头看”这个释义;了解“司马迁为李少陵向汉武帝谏言称其‘奋不顾身’”的历史故事来记忆“考虑”这一释义.而在实际学习过程中,还有学生交流了“三顾茅庐”的故事,他们从这个成语中明白了“顾”还另有“拜访”这层意思.这个释义将会出现在九年级教材《出师表》中.

文言文学习是一个从读到背,从积累到理解,从理解到体验、感悟的过程.预备学年是中学文言文学习的起始阶段,通过以上几种借助成语学习文言实词的方法能让学生感受到古汉语的特殊魅力,也让他们在文言文学习中体会到乐趣,为学生今后走进更为精深也更为精彩的古典文学世界打下基础.

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