本站原创摘 要：在中国现当代文学中,有一道奇特的风景线.这道风景线闪耀着独特的光芒,它被打上了巴蜀作家作品的记号.巴蜀文学在整个中国现当代文学的作品、作家群中显示出了巴蜀地区独特的风貌和区域特点.巴蜀作家把浓郁巴蜀风味,乡上气息带到中国现当代文学中去,李颉人先生是巴蜀文学的典型.其作品《死水微澜》也正是他对当时社会人生的反映和对民族现实矛盾的深刻思考！
关 键 词 ：整体与区域 宏观与微观 人性释放的契合
一、《死水微澜》是在局部区域上反映现实社会人生.中国现当代文学则是从整体上刻画当时中国的社会全貌
《死水微澜》是作者三部连续性的历史题材长篇小说国的第一部,文章成于1935年7月,另外两部作品是《暴风雨前》和《大波》,这二三部作品既相互独立成篇,又具连续性.它主要描写了辛亥革命前的社会生活.作品以故乡四川为背景,具有浓郁的时代气氛和地方色彩.冠三部曲之首《死水微澜》通过四川成都郊外的天回镇,具体写出了当时社会上的两种势力――教民与袍哥的矛盾斗争.它既是李颉人的代表作,也堪称中国现代小说史上不朽的名篇.
现当代作品大多是表现社会矛盾和冲突、凸显人往那个时代的生活面貌等主题,作者李颉人也有着和现当代文学中其他作家一样敏锐的视角来把握现实人生.他能找到这个社会中需要描写的人物,就像鲁迅先生能找阿Q样,李颉人找到了蔡大嫂,这个在混乱道德意识中彰显独立个性的女人.《死水微澜》作品中的人物无一不是具有浓郁的巴蜀气息,蔡大嫂,一个无法川具体道德标准求衡量好坏的女人.她有爱亦有恨,她追求虚荣而红杏出墙,但她刚烈、聪慧善良,是典型的四川辣妹子形象.四川辣妹子敢爱敢恨,活的潇洒,道德意识是束缚不住她们追求个性,追求自我的,蔡大嫂便是这样的形象.
“从历史的长河中挖掘现实的真谛,又在现实生活中不断反思历史的启迪,这是李颉人所站的高度”李颉人就是站在现实的基础上去挖掘生活中形形色色的人物.同样在中国现当代文学中也是这样,如鲁迅先生笔下的阿Q,曹禺笔下的资本家周朴园等,他们都是作者根据社会生活找到的一类人的典型.然而李颉人寻找的却是在中国内地的四川的一些社会基本面貌和百姓生活.
所以,《死水微澜》描写的主题和动机还是在中国现当代文学圈定的范围里,只是重点反映的是局部区域的百姓生活面貌和小圈子里面的社会现实.正如丁帆所说：“李颉人和他的‘大河小说’都是一个不可忽视的历史存在.”因此从大的范围可以看出,《死水微澜》只是反映整个中国社会中的一个历史现象.然而中国现当代文学史则是全面反映中国面貌.
二、《死水微澜》在微观上描绘中国社会中的典型区域人们的典型生活.而现当代文学则从宏观上涉及社会的方方面面.《死水微澜》在宏观文化环境绽放微观魅影
《死水微澜》以成都近郊的天回镇为背景,以小镇杂货铺老板娘蔡大嫂的三次婚恋为主线,通过袍哥与教民的两股势力的相击碰撞这一历史事件, “表现出成都平原当时的社会状况和百姓生活变迁,填补了鲁迅先生所说的现代作家无人描写这一历史空白”具有史诗的价值.虽说整个现当代文学都是在反映和探求现实社会给百姓带来的生活疾苦,道德败坏等一系列问题；但是,也只有李颉人能够率先感知小环境中的社会生活等问题.
可谓是在宏观环境中寻找的微观突破口,一举叙写了当时现当代文学中没有考虑到的状况.当然这也和四川独特的生活环境有关,四川最繁华的地区地处四川盆地中心位置,四面环山,人们的生活也相当于局限在这个盆里面.当时社会中先进的道德意识也几乎无法影响到这群尚且蒙昧的人民.他们的生活需求仅仅是为了自己心中的,蔡大嫂是这样,罗歪嘴也是这样,或许他们想要做什么根本就不会考虑社会是否允许.所以蔡大嫂经历了三次婚情,因为心中的虚荣而和罗歪嘴结合,又因为生活所迫嫁给顾天成.诚然这其中有很多决定是社会、生活所逼.但是在青羊宫她积极主动给郝家大小姐解围的壮举,使她的虚荣心得到了极大的满足,也承受着男人对她的恭维和赞赏.这不就是蔡大嫂心中所愿的事情吗
《死水微澜》正是在宏观的社会环境中,寻找到微观的社会现实,表现出在整体的历史大环境下,小人物的生活面貌.小人物身上没有轰轰烈烈的历史事件,有的只是平常生活中的点点滴滴,这部小说描写的正是这种平凡而又真是的生活.
三、《死水微澜》还描绘出人性的释放,肯定了人的价值.将人从繁杂的道德意识中解放出来,极富巴蜀野性魅力,这也和现当代文学相契合
小说与现当代文学可谓丝丝不可分离,它表现出的关于人性释放主题也是现当代文学中的一个重要组成部分.《死水微澜》中从蔡大嫂和罗歪嘴的婚外情,到顾天成强娶蔡大嫂,无一不是透出人在情与性中的彻底释放.他们都是在性情的支配下将原始的尽情地释放出来,人不必再做被道德束缚的奴隶.就像蔡大嫂在改嫁顾天成之后所说的： “只要我顾三少奶奶有钱,一肥遮百丑,怕哪个”人们心中所残留下来的道德意识对他们来说无疑是一张白纸！蔡大嫂与罗歪嘴的婚外情也是这样,蔡大嫂欣赏那个能帮自己打抱不平的罗歪嘴,由欣赏到喜爱再到婚外情,一切都是顺其自然；这里面道德是无用的,人性是至上的.《死水微澜》里面的人物是不拘泥于道德意识的,他们活的真实,活地实在,极富有巴蜀地区浓郁的野性魅力,将生命释放在野性田园中.
当然、蔡大嫂在最后由开始追求自己幸福的大胆女性蜕变成为一个老练世故的妇女.这也有其特殊的原因,既然已成事实,再也反抗不了,剩下的只有层面的自我拯救而已.蔡大嫂在《死水微澜》中完成的自己角色的终结,也让野性归于沉寂,一切都又回到了平淡中.作品《死水微澜》中人的价值便在这些被道德意识所不允许的荒唐事中得到散发,李颉人小说中涉及的人物都在某些方面将现当代文学的一个基本特点“关于人性的复苏”表现得淋漓尽致！
四、结语
《死水微澜》为后人留下了深刻的影响.小说中的人物与传统道德下中规中矩再到离经叛道的人物形象不同,他们原本就是一群不受约束的野人.他们追求自由和追求幸福是人类最基本的追求.虽说是“死水”,但却不是扬起的“微澜”,而是汹涌的波涛.