本站原创摘 要 ：文本细读是20世纪40年代英美新批评流派对文学作品的鉴赏方法.王先霈在《文学文本细读》中认为“文学文本细读”有三种理解：“一是把它看作一种文学教学方式,二是把它看作一种文学批评和文学研究的工作程式,三是把它看作一种文学阅读态度.”而在高中语文教学中,文本细读应属于第一种理解,它强调仔细领会言语内在的精细微妙之处,细细品味文学作品语言的节奏与肌理,质疑隐藏在作品中的缝隙,感悟其中的空白意义,进入言语的灵魂世界,以自己的心灵为触角去探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界.
关 键 词 ：语文教学；文本细读；具体方法
中图分类号：G633.33 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）17-0016
文本细读是20世纪40年代英美新批评流派对文学作品的鉴赏方法.王先霈在《文学文本细读》中认为“文学文本细读”有三种理解：“一是把它看作一种文学教学方式,二是把它看作一种文学批评和文学研究的工作程式,三是把它看作一种文学阅读态度.”而在高中语文教学中,文本细读应属于第一种理解,它强调仔细领会言语内在的精细微妙之处,细细品味文学作品语言的节奏与肌理,质疑隐藏在作品中的缝隙,感悟其中的空白意义,进入言语的灵魂世界,以自己的心灵为触角去探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界.
教师带领学生进入文本,徜徉于文本语言深径,让学生与文本对话,不断形成自己独立的价值判断,构建自我主体,获得审美愉悦.可以说,只有文本细读,才能使语文课堂洋溢着语文味道；只有以文本语言为“钥匙”,才能打开文本细读的大门.
一、文本细读要抓住名句
“诗眼”等点睛之处,通过对语言文字的咀嚼涵咏去品味其背后的思想情感,深刻地领略潜伏在语言深处的美.例如鲁迅小说《祝福》中有这样一段描写：
等但我知道,这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为.但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里.
这段话中的“剩”字就是点睛之处,作家汪曾祺在《关于小说语言》中对这个“剩”字作了深刻的分析：“剩”是余下的意思.有一种说不出来的孤寂无聊之感,仿佛被世界所遗弃,孑然地存在着了.而且连四叔何时离去也都未察觉,可见四叔既不以鲁迅为意,鲁迅对四叔也不挽留,确实是不投机的了.四叔似乎已经走了一小会儿了.鲁迅方发现只有自己一个人剩在哪里,这不是鲁迅的世界,鲁迅只有走.
这是文本细读中咬文嚼字的典型例子,一个“剩”字,汪曾祺不但解释了它的表层意思,而且进一步根据小说的上下文、小说的立意,把它包含的感觉、情感、意蕴都作了透彻的解释.
二、文本细读应在平常处“细读”
在平常处“细读”,即“于无疑处生疑”,最终探究、品味出文本的深层意蕴.
例如,陶渊明的《五柳先生传》开头写到：“先生不知何处人也,亦不详其姓字.”这两句看似随意,实含深意.古人重郡望,姓名前要贯以家世籍贯,以显示出身高贵.两晋门阀制度森严,尤重出身.而五柳先生却连何地人都置之脑后,可见他不重郡望,轻视门阀之风,与流俗大相径庭.古人又是重名声的,除姓氏正名之外,还有字、号等等.而五柳先生竟连姓什么都不说清楚,这更出于流俗观念之外.这两句不仅把隐姓埋名、深藏避世的意思说足了,更是突出了五柳先生傲世抗俗的硬骨头精神.正如清毛世蕃所评：“无乡人（指俗人）之心,故不知何许人；无求名之心,故不详其姓字.”（见《古文学余》卷二十四）.
三、文本细读,更应该大胆“发前人所未发”或质疑前人成说,有所创新
笔者在教授《蜀相》一诗时,学生提出一个问题：全诗以写诸葛亮为主,为什么颔联中却用了“三顾频烦天下计”,“三顾”的主语是刘备而不是诸葛亮,作者是不是“跑题”了?通过联系杜甫的生平和志向,大家一致认为,这样写表明杜甫极为仰慕历史上的刘备、诸葛亮君臣的风云际会,希望自己也能受到重用,反映作者“英雄无用武之地”的感慨,表明他内心深处壮志难酬的痛苦.
夏丐尊曾说：“在语感敏锐的人心里,‘赤’不仅仅代表红色,‘夜’不一定就是昼的反义,‘田园’不只解作种菜的地方,‘春雨’不只就是春天的雨.见了‘新绿’二字,就会感到希望、自然的化工、少年的气概等说不尽的旨趣；见了‘落叶’二字,就会感到无常寂寥等说不尽的意味.真的生活在此,真的文学在此.”这正是对语文教学中文本细读的精辟论述.