本站原创摘 要 ：中国古代文学是文科专业要学习的一门基础性的课程,主要内容是讲授中国两千多年来文学发展的历史和优秀的作品,包括作家的生活经历和文学知识等诸多方面.这对于丰富学生的专业知识,为他们古文的学习是有很大的帮助的,尤其是对于他们探索古代的文化等方面有着至为关键的作用.中国古代文学教学对于学生们理解和掌握文学常识和文学内容有着至关重要的作用,对中国古代文学教学方法的探讨是十分有必要的,本文将围绕着中国古代文学教学中存在的问题进行探究,力求找到最合理的教学方法,为中国古代文学的教学提供新的思路.
关 键 词 ：中国古代文学,教学,探讨,思路
1.中国古代文学教学中存在的问题
1.1教学的侧重点存在很大的偏颇
现在中国古代文学的教学侧重点出现了很大的偏颇和反差,究其原因是由于我国的教育制度的现状造成的,由于我国实行的是应试教育,对于学生的考察在很大程度上无法做到较为全面地考察,但是随着教育改革的深入,两种不同的力量的充斥让考试在对内容的考察上的比重严重减少,反而使得很多的细枝末节变得“很重要”.尤其是现在的考研热,很多的高校在对于研究生古文学的掌握上,不是集中考察文章中的主要内容和主要思想,而是考察其中的很多细节,这是很错误的.现在所谓“常规路子”的文学史学习,主要就是背诵重要作家作品和重要内容,这显然不能满足对于人才培养的需要.中国古代文学教育就是要能够让学生们掌握更多的文史知识,从而提升自己的综合素质和能力,所以从这方面讲,中国的古代文学的教育出现了较大的偏颇现象.
1.2学生的认知能力尚未成熟
高等教育的教学在很大程度上表现出与高中教学的不同,即高等教学更加侧重于对学生能力和素质的培养,重在让学生学习到更多的文士方面的知识,这对他们的思想的深刻性提出了更高的要求.然而由于传统的高中教学中存在了很大的问题,在应试性的教育中,同学们只重视课本常识的学习,忽视了古代文学本身的内涵,即只重视外表,忽视了内涵,这让学生在大学的学习中,很难在较短的时间内在思想上达到一个高度,无法将所学的知识与大学的教学要求结合起来,学生们的认识能力尚未成熟,无法获得较为全面的认识,也没有自己独特的见解,这给中国古代文学的教学造成了极大的困难,这一点需要高度地重视并采取必要的措施进行探讨.
2.中国古代文学教与学的几个关键点
2.1信息量适度原则
中国古代文学的内容很广泛,这是毋庸置疑的,古代文学的很多作家加上他们的文学作品我们穷尽一生也不可能阅尽,所以说在学习中一定要能够掌握好信息量,不能只是一味地灌输知识.学会掌握教学的方法,善于对学生进行合适的引导,能够极大地提高教学的效率,同时让学生在学习中游刃有余.在对中国古代文学的教学中,可以通过选具有代表性的文学作品进行讲解,能够举一反三,通过对有限量的作品进行讲解,达到最佳的目的.在对具体的某位作家进行解读时,可以通过他的部分作品进行解读,以达到对作家人生情怀和处事情感的充分认识,这是十分必要的.
2.2师生角色的转换
师生角色的转换是教育改革中是十分必要的,尤其是对于中国古代文学的教学,根据实际情况让老师和学生适当地转变角色,可以让彼此更清楚教与学的本质,有利于充分地发挥学生学习的主动性,促进教学效率的提高.师生角色的转换要求师生能够同时站在对方的角度思考问题,这样老师能够设身处地地为学生着想,来满足学生对于学习的需要,另一方面学生也能充分地理解老师教学的目的和用意,这样双方都能够达到理想的目的.实现必要的师生角色的转换,对于中国古代文学的教学是十分必要的,有利于促进高校教育的改革.
3.对中国古代文学教学新思路的探究
3.1文史结合发学习中国古代文学
“文史哲不分家”恰如其分地说明了文史结合地解读古代文学作品的必要性,文学和历史之间是紧紧相连的关系.因为对于很多的文学作品,都是以历史背景作为基本前提的,因此我们要善于将历史和文学结合起来,才能够对文章中的内容进行充分地了解,把握文章的内涵.不少作品可以找到它所产生的背景事件,而这些背景事件有不少仍保存在历史典籍中.例如苏轼的《赤壁赋》中,“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”作者这个时期正面临着人生的巨大挫折,历史的污垢无情地指向这个清白的官臣,我们可以想象他内心的彷徨和痛苦,作者通过写诗和作赋的形式来抒发自己对于人生的感慨,这恰如其分地说明了历史和个人经历在文学创作中的重要性.在对古代文学的解读中只有联系作者的人生经历和时代背景,才能够更加客观、全面地了解作品.
3.2充分发挥学生主体的作用,寓教于乐
古文在学习中的任务量相当大,除了数不尽的名篇之外,在具体的每一篇的学习中还要咬文嚼字地学习才能够对每一个词语和句子进行深刻和准确地剖析,如果在教学的过程中无法提高学生的学习兴趣,很多从根本上提高课堂的教学效率.寓教于乐的实现有很多的思路可以探索.在具体的教学中我们除了可以直接地营造轻松的环境以外,还可以借助于投影仪、教学课件、录音等硬件设施,进而达到寓教于乐的目的.例如在讲解诗经时,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,如果能够用多媒体视频的形式来进行讲解,让学生们能够真切地感受到这首美丽的情歌,想望伊人,可望而不可即,饱含无限情意.通过放视频、听朗诵等形式来进行教学,可以将枯燥的古文转化成富有诗情画意的艺术作品来欣赏,必定会让学生们真正地产生兴趣,达到寓教于乐的目的.
3.3重视诵读法在古代文学教学中的运用
古代文学和现代文学不同,它饱含了声韵美.“因声而见情”,通过阅读能够让大家在无形之中品位作者的情感和中心主体.古文中的作品从某些角度上说就是一幅幅优美的画卷、一曲曲美丽的歌,从本质上说这些诗句就是真正的艺术品,可以说他们正在体现着一种高度的美学价值.对于它们的学习要重视朗读,从这个过程中体会其中的优美韵律,感受别样的美丽.与此同时,通过诵读有利于我们真正地走进文学作品中去,真正地了解到作者的情感,体会作品中主人公的性格及命运.“熟能成诵”、“读书百遍,其义自现”说的正是这个道理,只有通过朗诵,我们才能够最直接地把握作者的情感,更准确地体会其中的优美意境,对于人格的提升和价值观的修养是至为关键的,这是古文学习的重要思路之一.
4.结语
中国古代文学是中华民族的瑰宝,灿烂辉煌的中华文明从此源远流长,学习古代文学首先是对优秀传统文化精华的传承,在学习的过程中也是将文化发扬光大的过程.因此必须要充分地重视古文的学习,改变不合理的教学方法,促进教学效率的提高,让学生们学到真正的知识.在具体的教学活动中,要善于将文史结合,提高内容的丰富性,充分地发挥学生的主体作用,重视诵读法的运用,为学生的古代文学的学习提供良好的思路.(作者单位：邢台职业技术学院)