本站原创【摘 要】短信文学又称“拇指文学”或“手机文学”,是以“短信”为基础的一种文本.有人给短信文学下了一个这样的定义：以手机发送为传播形式,以格言体为基础,时效性、文学性并举的文学新样式.
【关 键 词 】短信；文学；新式
短信文学作为一个全新的文学形式,自2002年提出到现在,也经历了九年多的风风雨雨.在此期间,短信文学的凝炼精粹、生动形象、方便快捷等优点,得到作家、学者及广大文学爱好者的重视和认可.但任何事物的产生总是伴随着激烈的讨论而成长的,也有许多人质疑短信方学的“短”形式无法承载文学的厚重,短信文学则是文学死亡的先兆.
短信文学又称“拇指文学”或“手机文学”,是以“短信”为基础的一种文本.有人给短信文学下了一个这样的定义：以手机发送为传播形式,以格言体为基础,时效性、文学性并举的文学新样式.同时,中国已拥有9亿多的手机用户,成为全球手机用户最多的国家.这一数字很好的说明手机已成为人们日常生活中不可缺少的一部分,是人类的另一个外在“器官”.人们普遍使用手机,特别是手机短信功能来交流情感、抒发内心,短信受欢迎的程度令人叹为观止.据统计,2000年我国短信发送量仅1亿多条,2001年为189亿条,2002年为900亿条,2003年为2200亿条,2006年为4000多亿条,2010年尽高达8317亿条.随着短信的日益流行,它的功能也日益突破传统的信息传递功能,而向交际功能、娱乐功能、审美功能的延伸,短信文学因此应运而生.
在内容上,短信文学深深扎根于生活,是一场大众参与的创作盛会,是全民狂欢的文学娱乐.它在日常生活中提炼精彩的文思,以极短的文字,揭示出生活的真相,表现生活中的美.譬如短信“丝丝白发,道道皱纹,是您多年含辛茹苦哺育我成长的佐证.在这属于您的节日里,请接受我的真挚祝福.祝您身体健康,青春永驻!”这封家信不足六十字,既表达了子女在母亲节到来之际对母亲的祝福,又表达了对母亲辛苦养育的感恩.又如：“网上无计可消愁,聊天解烦忧,忽见美眉招手,顿首、顿首,关掉其他窗口,聊到最后,是一北方老叟,作呕、作呕!”填词成信,老瓶新酒,形象生动,庄谐混一,具有非常鲜明的时代特色,令人忍俊不禁,平添了生活的情趣和色彩.还有：“我把浴缸放满水,让自己浮起来,看身上的泡沫破灭.想象在山林里,自由地浮游于清流,尽情地观望蓝天,而我只是在浴缸中,还未洗尽身体,便已疲惫地睡去.”一首隽永的诗,短信作者以“浴缸”象征城市生活,以自己的行为细节和心理描写表达出对这种生活的厌倦和对自然世界的向往,充分表现了现代都市人空茫的内心和尴尬的处境,及对流俗生活的反讽和诘问等.由此可见,短信文学虽具有大众文化的特点,但它也并不像很多人所理解的是粗糙、鄙俗的代名词.这里既有正人君子,也有痞子流氓；既有阳春白雪,也有下里巴人.其强大的包容性在一定程度上缓和了后现代主义极端的解构精神,为苦苦探寻文学出路的人们提供了一条新思路.
在传播形式上,短信文学融合了纸质媒体的书写,无线传播的移动,即时的独特优势和互联网的交互优点.它既发挥了网络的快捷和互动功能,又克服了网络的使用限制.和以往各历史时期的主流媒体相比,手机短信毫无疑问地满足了人们对信息传播的全部需要,其优势非常明显,所以它成为继互联网之后的第四媒体介入社会生活.作家莫言曾说：“短信文学的本质依然可以说是文学,它只是借助手机这个平台,以短信的方式传播.这种特殊形式要求它矮小、精悍,写得好同样可以出现流传千古之作,甚至是经典.在中国文学史上,就有不少类似短信文学这样的作品,如《聊斋志异》、《笑林广记》、《阅微草堂笔记》、《搜神记》等,其中就有不少矮小精悍的故事,以及唐诗宋词等.如果能创作出像这样的作品,或利用短信文学的形式,对一些经典进行改造式创新,放在手机上传播,就非常有意义.”可见,短信文学虽与传统文学和网络文学相区别,是大众自觉创作并利于沟通传播的文学作品,当然可以成为一种新兴的文学样式.
但我们不可忽略的是,在一片叫好声中,短信文学又遮蔽了很多一时难以被大众察觉的东西,这又是我们必须警惕的.第一,短信文学很容易使文学走向堕落.这是因为,直至现在,短信文学并没有给文学带来新质,相反,它是靠消费以前的经典来走向大众的.就拿千夫长的成名作《城外》来说吧,它讲述的是两个来自不同“围城”的人在“城外”的婚外恋,最后因为世俗而分开的言情故事.故事老套,创作手法也并不高超.试看开头两段：走出围城,第一次到城外约会,接头暗号是张爱玲爱情名句：于千万年之中遇见你所遇见的人,于时间的无涯荒野中没有早一步没有晚一步刚好赶上了.我声音慌乱地对接上暗号：那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声：噢,你等我在这里吗?我们相拥狂吻而泣,对张爱玲充满感激,对城内的世界已经忘记.透过这两段,我们不难明白：《城外》吸引人,文本本身并没有什么特别之处,它是靠它背后的张爱玲和钱钟书来让我们获得美感的.也就是说,我们在阅读《城外》时,想到的并不是文本本身,而是张爱玲和钱钟书的作品,是张爱玲和钱钟书的光晕感动了我们.因此,短信文学假如长此以往都是这样的话,等到创造性、想象性将与文学无缘的那一天,文学的末日也就到了.因为没有想象和创造,就没有文学.第二,短信文学在让大众消费的同时也掏空了大众的口袋.在某种程度上,我们可以说,短信文学的命名是商家、媒体、作家和评论家合谋的结果,充满着浓厚的商业气息.所以,与其说它是一次成功的文学变革,更不如说它是一次成功的炒作.在这种炒作中,得益最大者当然是商家.他们通过制造明星,也抬高了自己的身价,让人在“爱乌”的同时也不忘“及屋”,一荣俱荣.
综上,我们应对短信文学的出台应抱有清醒的态度,一方面看到它有利于传播大众文化的一面,从中借鉴一些对文学发展有益的东西；另一方面,又要看到它隐藏在审美面纱下的商业动机和短视目光,避免盲目地跟风.
作者简介：徐永红,男,汉族,甘肃临潭人,英语教育专业,大专,中学一级教师.