本站原创内容提要：王永的《金代散文研究》打破了目前未有专著详论金代散文的尴尬局面.该书对金代散文的文献及文学艺术进行了系统研究,弥补了金代文学研究的薄弱环节,更是第一部全面研究金代散文的力作.
关 键 词 ：王永 《金代散文研究》 金代散文
“由于正统观念、民族偏见的影响,使金代文学的成就数百年来很少得到应有的评价,也由于金末战乱兵火造成的文献严重损佚,使金代文学的研究举步维艰”,故而在断代文学的研究中,金代文学是最薄弱的环节；在诗、词、文等主流文体中,散文研究更相对滞后.被边缘化,研究学者少,评价普遍偏低,是金代散文研究的尴尬现状.
“作为从吉林大地上走出的年轻学人,对源于家乡的女真文化”“有着难以割舍的情感”,王永在“熟悉了唐宋文学之后”,遂“有志于金代散文这片冷僻地的开垦”.他在其博士论文基础上修订撰成的《金代散文研究》,对金代散文的文献流传、发展历程、各体特色、名家成就、理论传承、文化根源做了系统研究,弥补了金代文学研究的薄弱环节,无疑是金代文学研究的重要创获,更是第一部全面研究金代散文的力作.从这个角度而言,该书就已颇具学术价值.
王永在该书前言即云：“金代散文上承北宋古文所开创的平易晓畅文风,中合北方地区雄深浑厚的地域文化,下启元代文学由雅趋俗变革之关捩,具有重要的研究价值.”正是欲纠正学界长久以来的学术偏见,他力图对金代散文作整体与微观之探析,梳理其发展脉络,深入地阐述其成就及特色,以期完整、准确地反映金代散文的价值与地位.
文学的研究,离不开基本文献的支撑.王永对金代存世文献极为熟稔,他于第一章即对金代文集的流传状况、金代散文的整理状况及历代对金代散文的评述作了一番梳理,指出金代散文是历代散文中损失最严重的一个环节,在对金代散文原貌的整理和恢复工作中,要重视正史、别史及笔记史料的评述,力争建立起一个最接近发展情况的金代散文描述体系.这既是研究的回顾,更是学术之展望.相比第一章“金代散文文献概观”的宏观把握,附录二的“金代散文作品编年”则显得微观具体,整整21页的篇幅把可考知的金代散文作品一一系年,为学者的研究提供了极大方便.而第四章所论王若虚《滹南遗老集》的版本流源情况更能补学界之阙.
该书的体例与写法亦颇为讲究.洪本健教授谓其“以史为经,以人为纬,全面分析与个案研究相结合的写法,意在反映金代散文发展的全貌”,确为的评.第二章鸟瞰金代散文发展历程,把金代散文的分期由将学界几成定论的“三期说”推进为“四期说”,即“借才异代期”、“国朝文派期”、“金文极盛期”及“遗民余音期”,并加以详析,主持王永博士论文答辩的王水照先生以“分期好”赞赏之.对各时期的论述,王永总论与微析并重,介绍代表作家外还为文章大家别置篇幅以详论.在第三章“金代散文的分体研究”中,王永提出一些关于散文文体学研究方法与理念,并以此章的撰写作为其实践,意图在分析文体的基础上,去揭开文字背后的历史进程.如论金赋时,王永除归纳其总体特征外,还从北方地理与人文等角度探文风之源.对于极具时代气息的金代碑文,王永也着意突出其在反映历史、军事、政治和人生理念中的价值,此正是其“金代散文在发展历程中,于当时的政治、军事背景相关联”理论观点的实践论证.
而第七章“女真民族性格与金代散文特色”颇显特色.学界至今未有从独特的民族和地域文化根源寻绎金代散文风格的论著,故王永有意于此多做突破.他仔细考察了金代女真的民族性格与作家散文创作之关系,及其对后世文学的影响.并肯定金代散文“雄浑、劲健、生动”文风乃是承接了由孟子、庄子、司马迁、左丘明、扬雄、韩愈、苏轼等人对阳刚文风的追求.而金代散文蕴含之传奇性所体现出的创造力与想象力更是值得中国古典散文研究者深研.
上述对金代散文的整体关照,其特点在于文史结合,透过文学现象之描述而对金代的文化、历史及民族性格等做深层次探讨.而大量的文学作家、作品的举例论述,又使其最终回归到文学本质的研究.
宏观把握之外,该书对金代散文最重要的两个作家王若虚和元好问分别独立单章详论.王若虚作为金代最著名的文论家,学界对其文学理论多有阐扬,但对其散文评点之作《文辨》却鲜有关注.王永以《四部丛刊》本为底本,参考《四库全书》本、《畿辅丛书》本、上海图书馆所藏《石莲庵汇刻九金人集》本以及无名氏之稿本对《文辨》详加点校,作为附录附于书末.同时,对《文辨》的文论思想做了极为精当地阐扬,应该能引起当今学者对王若虚文论思想的重新审视.对学界鲜有论述的王若虚之散文创作,王永也多抒新见.
元好问作为金代文学成就最高的作家,历来是研究的热点.但其散文理论,学者却罕有涉及.王永从元好问专论诗文学习与创作方法之作《诗文自警》入手,详析其中存世至今的十四则材料,阐发该书所蕴之文艺观.对于元好问之散文,学界已有专文概说,故王永选取代表元好问最高文学成就的碑志文,用整整15页的篇幅给予足够重视.对于元好问的记体文,王永除明其特色,还指出其中承载着深厚沉重的时代责任,所论颇能补学界之阙.王永还肯定元好问的散文创作继承了韩愈和欧阳修的风格和成就,很好地传承了唐宋古文精神,并影响元初文坛至巨.
第六章“欧阳修与金代文坛”显示出王永的学术眼光和胆识.由欧阳修一人人而论及整个金代的文风,难度极大,前人未见详论,而王永却勇于拓新.他先简括金代各时期代表作家对欧阳修散文的追摩历程,再评述金代作家对欧阳修古文创作的评点,继而介绍金代散文中关于欧阳修“史学”、“经学”等学术观念的讨论.既阐明金代文风对唐宋古文范式的承接之处,又明示欧阳修巨高的古文成就.
《金代散文研究》在前贤的成果上继续深入,且多创新与开拓之功.虽然正如其博士指导教师洪本健教授所指出,该书“在体例的统一上似稍有欠缺,有些论说尚待深化,理论概述还需加强”,但此更可作为前进的动力.学术的沉淀需要时间,需要学者甘做冷板凳,一步一个脚印、踏踏实实地向前走,而王永即是如此.他于2007年以《金代散文研究》获华东师大博士学位,后又主持完成了中国传媒大学科研培育项目《唐宋金三朝古文研究》,承担上海市教育委员会科研创新重点项目《欧阳修研究》之金元部分,并在《民族文学研究》《古籍整理研究学刊》等重要学术刊物发表有关金代散文的论文九篇,于金代散文的研究领域已然成为颇受学界瞩目的后起之秀,而他正主持的2012年度教育部人文社科基金青年项目《唐宋古文金元传播接受史研究》,定会为金代散文及金代文学研究带来一系列的成果,我们翘首以待.
（刘城,南京大学文学院中国古代文学专业2010级博士研究生、广西教育学院中文系）
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