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2016年度上海高校

市级精品课程申报表

(本科)

学校名称复旦大学

课程名称《周易》与中华审美文化

课程类型理论课(不含实践)□理论课(含实践)□实验(践)课所属学科门类中国语言文学

所属专业类名文艺学复旦大学通识教育核心课程

课程负责人谢金良

申报日期2016年9月18日

上海市教育委员会制

二○一一年九月

填写要求

以word文档格式如实填写各项.

表格文本中外文名词第一次出现时,要写清全称和缩写,再次出现时可以使用缩写.

涉密内容不填写,有可能涉密和不宜大范围公开的内容,请在说明栏中注明.

除课程负责人外,根据课程实际情况,填写1～4名主讲教师的详细信息.

本表栏目未涵盖的内容,需要说明的,请在说明栏中注明.

课程负责人情况

1-1

基本

信息姓名谢金良性别男出生年月1971年1月最终学历研究生职称副教授13564496339学位博士职务中国学研究中心副主任传真所在院系中文系E-mailChinayixue06@126.通信地址(邮编)上海市邯郸路220号复旦大学中文系(200433)研究方向易学与儒佛道文化,中国古典美学1-2

教学

情况近五年来讲授的主要课程(含课程名称,课程类别,周学时,届数及学生总人数)(不超过五门),承担的实践性教学(含实验,实习,课程设计,毕业设计/论文,学生总人数),主持的教学研究课题(含课题名称,来源,年限)(不超过五项),作为第一署名人在国内外公开发行的刊物上发表的教学研究论文(含题目,刊物名称,时间)(不超过十项),获得的教学表彰/奖励(不超过五项),主编的规划教材(不超过五项)

讲授的主要课程:

1,《周易》与中华审美文化(复旦大学通识教育核心课程第一模块),2学时/周,06-12级,近1500人,

2,中国古代美学与文论(全校研究生公开挂牌课),2学时/周,06-12级,约百人人,

3,中国古典美学(专业课),2学时/周,09—13级,共60人,

4,先秦诸子美学思想与文化(公共选修课),2学时/周,09—13级,共268人.

承担的实践性教学:

1,本科毕业论文指导5篇(09,10,11,12,13届)

2,复旦大学复旦学院"书院经典读书计划"《周易》小组指导老师,09级,20人.(学生把本读书小组活动全程刊载在自己创办的书院刊物《学而》中)

3,复旦大学学生社团《周易》协会指导教师,自成立至今,已经有6年之久.

4,上海市人文经典读书工程特聘专家和主讲人.已开设国学,读书讲座数十场.

独立完成的与教学研究相关的论文:

1,《关于大学实施通识教育的思考》,《复旦通识教育》第1期,全文5千字,

2,《大学本科教学中存在问题的思考》,《复旦通识教育》第2期,全文6千字.

3,《关于繁体字与简体字的若干思考》,《闽江学院学报》2016年第4期,全文7千字,

4,《大学本科教学中存在问题的再思考》,《复旦通识教育》第6期,全文6千字.

获得的教学奖励:

1,2016年,参与中文系《美学》精品课程建设.

2,2016年,作为《美学》精品课程建设团队成员,荣获复旦大学教学成果一等奖(主要成员之一).

3,2016年,主持开设的"《周易》与中华审美文化"核心课程,入选复旦大学精品课程.同年,"《周易》与中华审美文化"课程被列为上海市教委重点课程,并于2016年顺利通过验收.该课程多次作为复旦大学核心课程多校区同步视频教学课程,学生反映良好(校报曾有专文报导).

4,2016年,作为主要成员参与的《美学》课程,先后被评为上海市精品课程和国家级精品课程,本人对课程建设起着积极的作用.1-3

学术

研究近五年来承担的学术研究课题(含课题名称,来源,年限,本人所起作用)(不超过五项),在国内外公开发行刊物上发表的学术论文(含题目,刊物名称,署名次序与时间)(不超过五项),获得的学术研究表彰/奖励(含奖项名称,授予单位,署名次序,时间)(不超过五项)

承担的学术研究课题:

1,《周易》对先秦诸子审美观的影响,复旦大学金穗项目,2007-2016年,

本人主持,独立完成.

2,和谐之道:《周易》与先秦诸子审美观研究,上海社科一般项目,2007—2016年,

本人主持,独立完成.

发表的学术论文:

共出版专着4部,参编大辞书1部,发表论文50多篇.择要如下:

1,《易辞与佛法互证互通》,《宗教学研究》(CSSCI期刊),2016年第2期,

2,《当代<,周易>,管理思想研究述评》(第一作者),《江海学刊》(第十三届世界管理

论坛暨东方管理论坛论文专辑)(CSSCI期刊),2016年10月30日出版.

3,《易道与佛性相提并论》,《宗教学研究》(CSSCI核心期刊),2016年第1期.

4,《俯仰千古学术堪称一代宗师——略论黄寿祺先生的学术成就》,载《福建师范大学学报》(CSSCI核心期刊),2016年第6期.

5,《中国文化研究的历史回顾》,载《人民日报》理论版(权威),2016年1月31日.

课程类别:公共课,基础课,专业基础课,专业课

课程负责人:主持本门课程的主讲教师

2.主讲教师情况⑴

2-1-1

基本

信息姓名张宝贵性别男出生年月1966年7月最终学历研究生职称副教授13817189618学位博士职务系工会主席传真所在院系复旦大学中文系E-mailzhangbaogui@126.通信地址(邮编)上海市邯郸路220号复旦大学中文系(200433)研究方向西方美学与文论,中西美学比较2-1-2

教学

讲授的主要课程:

1,美学(专业选修课,公选课,第二学位课)2学时/周,08-13级,共750人,

2,美学导论(全校研究生公开挂牌课)2学时/周,09-12级,共150人,

3,《文艺即经验》导读(通识教育核心课程)2学时/周,11-13级,共200人.

承担的实践性教学:

承担本科毕业论文指导19篇(08-13届),复旦学院读书小组指导教师,09级,3人.

获得的教学奖励:

1,2016年6月,美学精品课程建设,获复旦大学一等奖(主要成员之一).

2,2016年,参与的美学课程,被评为上海市和国家级精品课程.2-1-3

学术

承担课题:

1,马克思主义文艺理论中国化的现代进程,国家社科基金后期资助项目,2016年独立,

2,西方美学史,教育部首批"马工程"重点教材编写项目,2016年11月,参与人.

论着发表:

1,对可能世界的探索与呈现《文艺理论研究》2016年第1期,马克思主义文艺理论中国化的早期历程《中国社会科学》2016年第2期2.主讲教师情况⑵

2-2-1

基本

信息姓名张旭曙性别男出生年月1965年6月最终学历研究生职称副教授13816739450学位博士职务传真所在院系中文系E-mailxs_zhang@fudan.edu.通信地址(邮编)上海市邯郸路220号复旦大学中文系(200433)研究方向西方艺术批评史,西方美学,中西美学诗学比较2-2-2

教学

情况近五年来讲授的主要课程(含课程名称,课程类别,周学时,届数及学生总人数)(不超过五门),承担的实践性教学(含实验,实习,课程设计,毕业设计& #47;论文,学生总人数),主持的教学研究课题(含课题名称,来源,年限)(不超过五项),作为第一署名人在国内外公开发行的刊物上发表的教学研究论文(含题目,刊物名称,时间)(不超过十项),获得的教学表彰/奖励(不超过五项),主编的规划教材(不超过五项)

讲授的主要课程:

1,文学概论(中文系本科专业选修课)2学时/周,09—12级,共约300人,

2,美学概论(全校公开挂牌课)2学时/周,08-12级,共150人,

3,东西方美学思潮(全校通识教育选修课程,校级精品课程),2学时/周,09-13级,共160人.

承担的实践性教学:

1,承担本科毕业论文指导10多篇

2,《东西方美学思潮》为2016年校级精品课程和2016年上海市教委重点课程.

2-2-3

学术

研究课题:

1,后现代主义文学理论思潮研究,国家社科基金,2016年,主要成员,

2,西方美学史,教育部首批"马工程"重点教材编写项目,2016年11月,主要成员.

论文发表:

1,马克思主义文艺理论中国化研究(撰写人之一),经济科学出版社2016年9月版.

2,后结构主义文学批评观念探微,《文艺理论研究》(核心期刊),2016年第4期.

3,关于用现象学诠解中国传统诗性智慧的反思,《文学评论》(权威),2016年第4期.

4,西方美学中的形式:一个观念史的考索,学苑出版社,2016年版.

获科研成果奖情况:

西方美学范畴史(三卷本,参加者)山西教育出版社2006年1月出版,2016年获教育部人文社科优秀成果三等奖.课程类别:公共课,基础课,专业基础课,专业课

3.教学队伍情况

3-1

人员

构成

(含外

聘教师)姓名性别出生年月职称学科专业在教学中承担的工作谢金良男1971,1副教授文艺美学周易美学,中国古典美学张宝贵男1966,7副教授文艺美学美学原理,现当代美学张旭曙男1965,6副教授文艺美学美学史论,中西美学比较3-2

教学队

伍整体

结构教学队伍的知识结构,年龄结构,学缘结构,师资配置情况(含辅导教师或

实验教师与学生的比例)

知识结构:

《<,周易>,与中华申美文化》课程教师队伍均为博士研究生毕业(负责人为中国美学博士后),学历,学位层次高,3人均担任副教授近十年,其知识结构和研究方向覆盖了中国古典美学,美学原理,现代中西方美学,周易美学,文艺理论等与审美文化相关的学科范围.

年龄结构:

教学队伍搭配合理,课程负责人70年代出生,2个主讲教师为60年代出生,

平均年龄47岁,年富力强,均正处于教学,科研中坚力量阶段.

学缘结构:

负责人谢金良老师曾在福建师大文学院易学所工作多年,后到南京大学攻读哲学

博士,再到复旦大学做博士后,主讲教师张宝贵曾在新疆工作,后到复旦大学攻读博士,张

旭曙老师曾在安徽从事《古籍研究》刊物的编辑,后考入复旦大学攻读文艺学博士.三个老

师的专业主攻有所差异,有所联系,相得益彰.因此,学缘结构,非常合理,在坚持复旦中

国美学,美学理论和文艺理论教学传统的基础上,加入中国哲学美学的师资成分,既延续,

强化着复旦大学美学教学的传统特色,又扩大并加深美学教学的涵盖力.

教学的师资配置:《周易》美学常配师资1人,中国美学1人,美学理论1人.3-3

教学改

革与研

究近五年来教学改革,教学研究成果及其解决的问题:

作为学校2006年第一批推出的50门通识教育核心课程之一,我们几乎每个学年都开

课,并且不断完善课程,努力使授课理念符合通识教育要求.作为第一线的通识教育核心课程主讲老师,我们认为建设一门课程,首要的是,不断更新本课程教学内容,2,,在学缘构成,中,从不同学校或科研单位取得相同(或相近)历(或位的人的比例4.课程描述

4-1本课程校内发展的主要历史沿革

"《周易》与中华审美文化"是复旦大学中文系于2006年报送到复旦学院,作为通识教育核心课程第一批开出的课程,由易学研究者谢金良副教授担任课程负责人.开始的成员有王振复教授,但一年后退休.

谢金良,南京大学哲学博士(中国哲学),复旦大学文艺学博士后(中国美学).曾先后师从易学专家张善文,道学专家詹石窗,佛学专家洪修平,美学专家王振复等教授研习中国学术.现为复旦大学中文系文艺理论教研室副教授,硕士生导师,中国学研究中心副主任,国际易学联合会理事,上海市团委青年读书工程特聘专家和人文经典主讲人.多年从事中国易学,经学,美学等专业领域的研究,目前主要从事中国美学教学与科研,研究方向是先秦诸子时间观与审美观,易学与儒佛道文化等,先后出版与《周易》相关的着作两部.作为本门课程的最初设计者和负责人,与该门课程相关的知识背景深厚,学术水平较高.相关的演讲曾在市教育电视台"世纪讲坛"上连播三讲.

近五年来,本团队又增加了两位教师,他们积累了较为丰富的教学经验和教学资源,资料,同时继续扩展并加深该课程基础知识方面的探索研究.在连续多次开课后,09秋被复旦学院推荐安排为多校区视频课程,选课人数近600人,2016年底,《复旦》校报"教学剪影"专栏上,曾专文介绍本门课程.至今为止选课人数超过1200人,参与的助教近30人次.

4-2理论课或理论课(含实践)教学内容4-2-1结合本校的办学定位,人才培养目标和生源情况,说明本课程在专业培养目标中的定位与课程目标

2005年,复旦大学成立复旦学院,在本科教育中开始全面实施通识教育.所有考进复旦大学的学生,第一年(除个别专业外)先在复旦学院接受通识教育.

复旦大学通识教育,旨在打破分门别类的学科壁垒,贯彻人类学问与知识的共同基础,并展示民族文化精神对于一个民族的学问创新能力,具有根基性的意义.通识教育的有效实施,能够提高学生的人文修养,打开学生的思想视野,增强其独立思考能力和学术创新能力,从而为其日后在某一专业领域中做出创造性成果提供可能性.通识教育核心课程,在通识教育中具有基础性地位.复旦大学根据人文精神之传达和学问基础之展示的要求,构建了含六大模块的通识教育核心课程体系.本门课程,就是体系中第一模块"文史经典与文化传承"中的一门课程.

"文史经典与文化传承"模块主要指中国文学和中国历史方面的经典研读课程."文学经典"包括中国古典文学和中国现当代文学经典两个方面,通过接触具体作品使学生在经典中获得感悟,熏陶和修养,本门课程,就承载了这样一种通识教育理念.它是一门文史哲交融,重视经典理解与文化传承,追求思想贯通与思维创新的通识教育课程.本课程以研习《周易》经传(即《易经》与《易传》)的基础知识为载体,并在解读经传文本重要内容的基础上,突出《周易》学说的审美文化内涵,展现先秦经典思想和当代人文精神的融合,有利于学生提高国学素养和理解中国文化,对终身的学习和修养,做事与做人都有一定的帮助.4-2-2知识模块顺序及对应的学时

"《周易与中华审美文化》"课程的知识模块顺序及对应的学时为:

太极意义:时间之美,2/周,2,阴阳合德:圆融之美,2/周,3,八卦形象:生动

之美,2/周,4,六十四卦:变化之美,2/周,5,卦爻文辞:象征之美,2/周,6,解

卦义例:中和之美,2/周.7,文饰箴言:道德之美,2/周,8,决策断语:义理之美,

2/周,9,立象修辞:意趣之美,2/周,10,系辞史传:阳刚之美,2/周,11,说卦思

维:诗性之美,2/周,12,序说周易:未济之美,2/周,13,杂糅众卦:规律之美,

2/周,14,图解易理:象数之美,2/周,15,易学史论:观念之美,2/周

备注:每学期的教学内容和步骤,都会根据选课的情况随时加以调整.4-2-3课程的重点,难点及解决办法

本课程的重点是解读《周易》经典,培养学生文本细读能力及审美能力,难点是让学生领悟相对比较抽象的学《易》门径和《易》学思维,并转化为审美实践能力.为解决这一难点,本团队有针对性地讨论,设计课程教案,力图通过细读,经典背诵,小班讨论,多媒体等多种方式,在具体教学中深入浅出,突破单纯的"专业视域"和单纯的"知识视域",帮助学生形成与本课程有关的基本的人文修养,思想视野和精神感悟.

《周易》学说博大精深,神奇独特,也就相对较难.《周易》之难主要表现在:一是语言关不好过.《周易》中的经文大都是片言只语,古奥难懂,传文虽较通畅,但也都是不好理解的文言文.二是思维关不好过.《周易》不仅有难懂的文辞,还有许多与之关系密切的阴阳卦爻符号.如果不懂得符号象征的思维,就理解不了《周易》卦爻符号及其对应的文辞中所蕴涵的深刻哲理,也就无法真正理解该书的价值和意义.三是常识关不好过.一方面,《周易》学说的草创,从阴阳概念萌芽到卦爻辞出现,再到相传为孔子所作的《易传》完成,历经先秦时期的几个重要发展阶段,并由多位圣贤哲人修改增补而最终形成,时间非常漫长等总之,《周易》"冠居群经之首",毕竟较为艰深晦涩,对于大学本科生来说,"教"和"学"都不容易.因此,本门课程对《周易》经传的解读,既运用考辨,训诂,音韵,义例等传统治学方法理解文本的字义,又借助文学,史学,哲学,美学等现代学科知识评判文本的思想,既对原始问题溯本求源,又对传统理论推陈出新,从审美文化的角度评述《周易》学说对人类文明发展的宝贵价值.

学习《周易》的氛围,应该是充满着智慧,也充满了宽宏,如果学生是以一种死读书的态度走近经典的,那么,这门课程的整体氛围和空气很快会传递给学生一份善意的奉劝:不要让对分数,成绩的片面追求束缚了你的灵性,复旦《周易》课堂滋养的是你的风骨,气韵.这门课程作为国学经典导读课程之一,有个声音会告诉学生:你们眼前只是一个游泳池,外面还有更为浩瀚的海洋！你们在对本课程的学习登堂入室了,后面可以游得更欢畅,更悠远.

4-2-4实践教学活动的设计思想与效果(不含实践教学内容的课程不填)

本课程有一定量的实践环节,主要反映在课外讨论和作业完成上.国学功底需要阅读大量课外阅读材料,并强调带着学术问题去阅读,尝试写作和学术研究,并注重师生间的交流,确保各种"心血来潮"和"异想天开"都有可能付诸实现,各种"标新立异"甚至"离经叛道"都有可能得到回应.这既是本门课程对复旦学生少年心气的包容,也是复旦对个人性灵的尊重.

因为此实践教学没有严格的限制,所以后面部分内容不填写.

4-2实验(践)课教学内容4-2-1课程设计的思想,效果以及课程目标4-2-2课程内容(详细列出实验或实践项目名称和学时)4-2-3课程组织形式与教师指导方法4-4教学方法与手段(举例说明本课程教学过程使用的各种教学方法的使用目的,实施过程,实施效果,相应的上课学生规模,信息技术手段在教学中的应用及效果,教学方法,作业,考试等教改举措)

在教学方法上,本课程以启发式教学为主体,以讨论的方式为依托,落脚点则在于学生能真正用心学习一本经典,从而掌握学习其他任何经典的一般办法,并在阅读中有所体悟,获得基本的人文修养,思想视野和精神感悟,养成批判的精神和创新的勇气.

本门课程的重要教学方式,就是小班讨论形式.讨论班以激发兴趣,促进思辨,拓展知识为教学目的,以启发,阅读和交流为主要方式,通过这一教学形式,不但可以充分发挥主讲教师的学习引导作用,更能使学生初步养成探究性学习所必需的研究能力,创新能力和批判思维能力.

课外讨论班以小班教学为主,每次人数原则上不多于20人,每次不少于2学时,每个学生至少参加一次讨论课.由复旦学院协助提供讨论教室.具体组织流程如下:主讲教师根据课程特点设计讨论主题,为每次讨论指定阅读材料(包括精读文献与参考文献两类),向学生明确讨论方式和具体要求,便于学生提前做好各项准备.主讲教参与讨论过程,助教则协助做好具体的组织工作并主持小班讨论,以后之后的讨论记录整理.小班讨论有时候也随机邀请访问教授或其它院系教师参与讨论.

在具体教学实践中,本教学队伍充分利用学校发达的多媒体教学环境,配备摄像机,照相机,录音笔,多媒体电脑等设备,做到了所有课件均多媒体化和数字化,学生可以通过录像回放和录音记录了解自己的讨论表现.本课程十分注重课件设计的层次性,立体性,形象性等,并且及时调整教案及课件的设计,使教学方面的改革不流于形式,这些都极大方便了学生对本门课的学习,同时在教师和学生的互动沟通上也便捷灵活了许多.

4-5教学效果(含校外专家评价,校内教学督导组评价及有关声誉的说明,校内学生评教指标和校内管理部门提供的近三年的学生评价结果及排名情况)

相关校内外评价

校内外多名同行专家在对本门课程进行听课的基础上,对本课程作出了很高的评价:09秋本门课程作为多校区视频课程开课时,韩国梨花女子大学人文学院副院长,中国文学系前主任洪昔杓教授,来复旦大学访学期间,前来旁听了一个学期的课程,对本门课程及主讲教师评价甚高,医学院的王兴娟教授及其博士生,也曾专门来旁听一学期的课程,感觉良好,本课程也经常有外校人员前来旁听,年龄老中青都有,课后会上来感谢主讲教师,普遍反映受益匪浅.

复旦学院对本门课程助教的评价:上课前,仔细调试多媒体设备,上课时,随堂听课,认真聆听授课,下课后又非常耐心,细致地回答学生提出的问题,此外,他们还活跃在核心课程网站,讨论课上,协助教师维护网络平台,组织,引导学生讨论.总之,他们了解通识教育,接受并认可通识教育理念,他们大多是喜爱并且多少涉猎过《周易》经典的研究生,有较深入的研究与思考,他们爱岗敬业,充满热心,成为学生的良师益友,不管在校园里还是学生食堂里,经常有这门课程的学生称他们为"老师".

《复旦》校报记者的文字:"走进谢老师的教室,先是吓了一跳,200多人的教室已经挤满了人.《周易》,这本古老而又神秘的书,正吸引着一大批的学生前去聆听与解读.等"

复旦学院各专业的本科同学对本门课程较为感兴趣,选课人数几乎爆满,本门课程的课外经典读书小组受学生欢迎.

此外,上海教育电视台在听了本门课程之后,邀请谢金良老师在电视台进行了为期三周

的演讲,题目就是《周易与中华审美文化》.其他各类给总裁班,大学生,中学生的讲座,谢

金良老师也经常受邀开设.《中智视野》35期作为封面人物并刊登个人专访《通融之间变幻奇穷——听谢金良教授评说<,周易>,及其当代价值》.

举例说明:

选了本门课程的一名学生,唐爽,复旦本科毕业后,被麻省理工学院录取,很快上了MIT的校园网主页,因为他与麻省理工学院最高首席教授崔瑟豪斯提出了一项名为唐爽-崔瑟豪斯"的理论,引起了奥巴马乃至世界性的关注,他被称为有潜力的青年科学家.各大网站上关于他的报道,都提到了国学,提到了本课程主讲老师谢金良的名字,以及《周易》课程对他的影响.事实上,唐爽正是因为上了这一门课程,认识了谢金良老师,开始向谢金良老师学易.唐爽在复旦期间,除了第一次选修外,以后基本上每学期都来旁听本门课程.上述情况,可百度搜索.帖一篇在此,链接地址为blog.sina../s/blog_8be9b67101015m7t..

近年学生评价:(以下仅引述部分学生评价,具体请审阅管理部门提供的信息)

从近三年学生对本门课的评价来看(以下均引自复旦大学教务处URP网站),首先,学生认可老师的师德师风:"工作负责,一丝不苟,注重德育,知识渊博,乐于与学生交流","老师知识很渊博,上课很有趣,能够引起同学们的兴趣,他对我们的要求很严格,对工作很负责","老师作学问很认真,讲课很认真,对同学们的要求也很严格,严格好,利于同学们养成严谨的求学态度,老师继续自己的风格就ok","很有涵养的一位老师","谢老师授课认真,要求严格.认真负责,十分敬业,向学生传输࣪ 3;量知识,同时诙谐和幽默相生,使同学在学习时感到轻松","老师认真,热情,负责","该老师关心学生,能认真辅导学生,是一个好老师","非常好的老师","老师给我留下的最深刻的印象就是治学严谨,我曾经看到过他写的一篇关于通识教育的思考的文章,于是体会到老师为什么要对核心课程的这个班级专门进行一次考试,谢老师在日常授课中经常给我们带来一些意外的与中华古典文化有关的丰富多彩的有趣知识."其次,学生对课程内容有很大兴趣:"丰富的教学内容使人初步感受到了周易的魅力","课程内容对自己帮助很大,大部分讲得很有趣,上完这门课会有很多反思","讲课富有,联系课本以外的东西,引人思考","将深奥的周易知识讲解得很清晰,并与生活相结合","最早选这门课,是想着反正已经选了谢老师的另一门周易课,上起来会轻松些.上了以后才知道,谢老师是真的很用心的两门周易课上的内容的侧重点都是不同的.这让我不得不佩服谢老师对于周易的钻研的深刻".再次,学生在课程上感受到本门课程的互动性:"该老师学问广博,治学严谨,能耐心解答学生的疑问","谢老师对易学研究较深入,注重师生之间的互动交流,上他的课常常能有意外收获","该老师的讲课很能调动起学生兴趣,学生大多能从周易的学习中感悟到周易为我们阐释的人生智慧.而且教学方式多样而有效","感谢老师将我领入了学习易学的大门.谢老师讲课很有深度,语言充满哲学的智慧,启发了我对于哲学的兴趣与对于人生等的思考",最后,学生认可老师将学术研究融入教学:"谢老师学识渊博,精通周易,对周易各方面都有自己独到的见解,周易虽然高深,但是他却能给我们上得生动有趣,经常为我们讲一些人生的哲理,对我们有很大帮助","谢金良老师上课很风趣幽默,自身对《周易》的研究也很深,这对我们学习《周易》这一晦涩难懂的经典有很大帮助","谢老师很博学,上他的课让我们收获很多","老师对《周易》有着很深的理解,教学方法比较活,幽默风趣","上课准备充分,学识广博.谢老师完全颠覆了我们对于周易的看法,以前认为周易只是一部占卜书,经过谢老师的讲解后发现周易其实是一部哲理书,教会我们许多道理","谢老师讲课很有深度,语言充满哲学的智慧,启发了我对于哲学的兴趣与对于人生等的思考."总之,学生认为学了本门课后普遍有收益:"言传身教,良师益友","风趣幽默,思想深刻,深入浅出,获益良多","很喜欢谢老师,虽然很严格","很好很强大","不仅讲课堂知识,还经常启示我们为人处事的道理,好","上课能够旁征博引,要求严格.虽然要求比较严格,但是对我们是有益的.他让我们背诵《周易》的一些部分,说,由于这样你们可能会觉得我的课不好,但是,我希望你们能够学到真正的东西","课程内容对自己帮助很大,大部分讲得很有趣,上完这门课会有很多反思".

以下引自本门课程公共电子及核心课程网站:

综观整场讨论,争论的焦点在于"周易"这一古代文本与当下的社会生活有无隔膜,或者说周易对中国传统文化的影响到底达到了何种程度.参与讨论的同学各抒己见,课堂气氛比较热烈.因为这一小组内有几位对周易涉猎较广,了解较多,所以他们发表的意见也多能切中肯綮.也因为这个原因,一些问题(如易与医的关系,易的思维方式对现代科学研究的启示等等)讨论的比较深入,颇有意犹未尽的感觉.助教赵娟对讨论话题作了适当引导,并及时对同学的意见作出简短评价.

总体来看,这次讨论的效果还是让人满意的.同学们表现出很大的参与热情,有的同学表示将对问题作业进一步探究,并把进一步的思考整合到课程作业中去.从同学们提交的课程论文来看,确实也表现了同学们的进一步思考.

——助教复旦大学中文系文艺学博士研究生韩振华

通过一学期的学习,不能说完全进入了《周易》的哲学世界,但是通往《周易》奥义的大门却敞开了一隙.但即使是这样的管中窥豹还是看到了一个精彩的世界.

——选修学生,复旦学院蒋玉婷(06300690109)

我的一点感悟,虽说《周易》对我国审美文化影响范围广,程度深,但我认为最核心的还是"生",有了生命的生生不息才会有时空的概念,人首先对生命之大美有了认识才会对时空,天人,刚柔等有更具体的了解,《周易》中蕴涵的生命美学精神构成了中华审美文化的根基.

——选修学生复旦学院杨晓雪06300160035:

4-6课堂录像(课程教学录像资料要点)

教学录像内容为谢金良老师为全校多校区视频授课过程中的一节,该节课主要围绕《周易》含义性质进行讲解.

5.自我评价

5-1本课程的主要特色及创新点(限200字以内,不超过三项)

1,经典研读通过与本科生面对面,以一种学术的方式共同研讨经典作品,激发学生了解着作的产生背景,历史境域和思想主题的兴趣,带领他们领略经典文本的魅力以及其间蕴含的深邃思想,并由此养成对作品的当代意义的思考.

2,讨论交流讨论班是本门课程重要的教学形式之一.参与讨论的同学大都能在阅读相关资料的基础上拟定发言提纲,并在讨论过程中围绕主题积极发表自己的观点.同学们普遍给予这一形式肯定评价并热情参与.

3,多元考核方式本课程的考核相对多元和灵活,除了采用课程论文的形式,要求学生在资料查阅和分析探讨的基础上,按照规范的论文格式完成论文,还把学生的平时网上交流,小班讨论,经典段落背诵情况等表现作为考核参照.

5-2本课程与国内外同类课程相比所处的水平

本课程是在复旦大学成立复旦学院,在学校举行通识教育大讨论的背景下,在核心课程模块体系形成并推出之后,应运而生的一门全校通识教育核心课程,有着特殊的产生背景,同时,本门课程由学有专攻的中青年教师作为课程负责人和主讲教师,是将学术思想与课程教学密切结合,实现科研与教学相辅相成的产物,因此,具有很强的学术性,思想性以及创新性,在信息量,学术含金量上,都有自己显着的特点,与国内同类课程相比,有自己独特的优势.

课程负责人的专业背景,以及在《周易》方面出版的专着和论文,还有正在酝酿出版的《周易》教材,为本门课程积累了深厚的知识根基,关于这一点,使本门课程在国内属于鲜有,有着较为明显的优势,再加上上述所列的课程特色,使本门课程在国内外都有其不可替代的优越性.可以说,具有良好素质,师承正统,转益多师,学有所成,年富力强,思维活跃的主讲教师,且非常用心地经营一门课程,这在国内讲授《周易》的课程中当属罕见.5-3本课程目前存在的不足

由于教学资源有限,建设经费有限,资金不足等原因,致使本课程的建设与进一步完善,受到一定的制约:

1,学校的讨论班场所不尽如人意,致使学生讨论效果受到影响(强烈呼吁学校建设一批专门的讨论室,这一方面可参考港台的做法),真正理想的讨论,是每个同学都能迎着其他同学清亮而热切的目光,胸中在汹涌,语调不自觉地越来越高亢,直至全场海啸般爆发出最热烈的掌声.这是我们师生的追求和梦想.

2,本课程的资料与资源库虽已建立,但一些精品资源的储备上不是十分充足,

3 ,本课程属经典细读课程,经典相对深奥费解,需要较多的课外参考书,

4,由于本课程注重学生审美实践能力的培养,有时需要走出校门,多多参观,感受天圆地方的中国审美文化,通过行走,书里书外,让智慧明澈,让道德充盈.但在必要的资金问题上却严重匮乏,

5,本课程网站内容还可以进一步完备,丰富.

6.课程建设规划

6-1-1本课程的进一步建设目标,步骤及课程资源更新上网时间表

建设目标:继续努力深化核心课程体系"文史经典与文化传承"模块的经典细读特色,不断完善本课程教学的探索与改革之路,总结和发扬特长,克服各种局限,不断推进本课程的团队教学管理更加优化,使本课程的实际教学水平继续居于前列,争取申报国家级精品课程,早日开设全球在线课程,为积极传播中华优秀传统文化作贡献.(具体:一,是进一步加强与课程有关的教学研究,进一步出更多的教学研究论文,争取到更多的教学研究项目,以为课程建设提供更多经费支持和理论支持,二,在复旦开大课,让更多的学生通过自愿或学校选修要求等方式,接受传统文化,为日后弘扬传统文化积极储备.三,本课程也希望在学校的支持下,能成为跨学科跨院系乃至跨学校的课程,把上海市研究易学的专家学者凝聚起来,一同建设课程,成为上海市学生愿意选修的国学普及课程.)

建设步骤:一是加强与课程有关的教学研究,二是吸收国内外先进的科研成果及教学经验,把经典细读的教学方式推向极致,三是进一步促进与学生的互动,多开展小班讨论,使小班讨论的方式既能充分发挥教师的教学引导作用和助教的教学辅助功能,又激发学生学习与探究的兴趣,使他们在思辨,争鸣,思想交锋的过程中拓展知识视野,进一步培养思维能力和表达能力,也为学校助教制度的完善提供有益的探索.

课程资源上网计划:本课程的基本资料均已挂上复旦大学精品课程网站,下一步的计划是建立和丰富网上资源库,并进一步加强同易学类,美学类网站的联系.具体安排如下:

2016年-2016年:更新本教学团队情况介绍,部分教学课件及课程视频,学习材料等.

2016年-2016年:充实,完善已上传课件与视频,建设教师及学生博客页

提供各种易学论着及期刊论文的电子版本或链接.6-1-2全程授课录像上网时间表

由于本门课程曾多次作为复旦大学多校区视频课程开设,所以自2016年秋季开始就拥有整门课程的全程录像.

2016年12月底前完成对所有录像的审阅.

2016年春季学期学期结束后,完成对所有录像的修改,编辑(如需要就重新制作),

2016年秋季开学上传50%全新的课程录像.

2016年秋季学期内上传全部课程录像.6-2本课程已经上网资源网上资源名称列表及链接

课程主页:

复旦大学精品课程网站,是:jpkc.fudan.edu./s/209/main.(不常用)

复旦大学通识教育核心课程网站,是:

hexin.fudan.edu./hexin/course/course.phpid等于54&,a2id等于451(常用,平时

每个学期互动讨论,信息更新均在此网站,方便校内访问)

建立了相应的课程公共电子CHINAYIXUE@126.COM,可以在中查找的资料有(1,话题链接:(包含历代着名易学家,易学流派,易学名着介绍),2,课前参考,3,历代研《易》名言,4,主讲人的话,5,助教的话,6,之前选修学生的学习心得,7,学《易》小贴士(如何画八卦符号等),8,与《周易》有关的故事,9,优秀学生论文精彩选段,10,本章节阅读参考书目,11,学生讨论课发言摘录,12,助教讨论课记录等.)

教师队伍:

谢金良:chinese.fudan.edu./show_teacher.phpid等于14

张旭曙:chinese.fudan.edu./show_teacher.phpid等于13

序号

网络资源名称

课程介绍

课程简介

历史沿革

教学内容

课程建设规划

教师队伍

课程负责人

主讲教师情况

教学队伍情况

教学视频

谢金良:《周易》与中华审美文化

教学信息

课程公告

教学大纲

教学条件

课程评价

专家评价

自我评价

学生评价

学生讨论课发言摘录

学期讨论课安排,学生发言及助教总结

09—10学年第一学期学生课堂作业样本

课程资料

话题链接

课前参考

阅读书目

学生心语

学易小贴士

历代部分研易名言

与周易有关的故事

主讲人的话

助教的话

教学方法

教学手段

教学方法图片演示

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