《寻羊冒险记》的叙事艺术

【摘 要】作为“青春三部曲”的压轴之作,《寻羊冒险记》在叙事艺术上更为鼎峰,1982年,一举获得“野间文艺新人奖”,奠定了村上春树在文坛上的地位.笔者主要从叙述主体的物化、时间和空间等方面分析小说的叙事艺术,凸显村上借助叙事艺术反映人主体的丧失,应寻找自我的存在.

【关 键 词 】村上春树;叙述主体;时间;空间

作为“青春三部曲”的压轴之作,《寻羊冒险记》在叙事艺术上更为鼎峰,1982年,一举获得“野间文艺新人奖”,奠定了村上春树在文坛上的地位.迄今为止,村上春树一共创作40余部文学作品,其中包含10多部长篇小说,引起读者的强烈反响,更是在中国也引发了“村上春树热”的现象.

一、叙述主体“我”的物化

第一人称“我”作为叙述主体,采用内聚焦的视角,几乎是村上作品的特征.而隐含作者、叙述者和叙述主体几乎是等同的,就是主人公“我”.“我”没有父母,离婚后孤独一人,收集很多唱片,爱喝酒,刚开始的工作是翻译.村上春树曾经经营酒吧,喜欢音乐,爱好翻译.可见主人公“我”的身上多少都有作者村上的影子.

对叙述主体“我”的描述,散见于“我”身边的所有生活细节.牌子、颜色、形状、食品名称、唱片名称等等,而“我”则沉湎于物中,带着享受的心态.一个人的生存状况就是在琐碎中体现的.村上细致入微的描写了“我”身边的所有细节,“淋浴出来,梳发、抹香水、掏耳朵”;“洗完盘子, 在洗脸间把嘴角沾的鸡蛋黄洗掉, 刷牙足足刷了5分钟”等主人公“我”把自己局限于物的细节中,虚化了人的主体性,凸显物的现实性,就连时间的流动都特别缓慢.马克思指出:“物的增值与人的贬值成正比”.小说中物化的极致描摹,凸显了“我”的极度空虚.“我”只有在物中才能感受到自己的存在.村上对于“我”很少有心理描写,“我”的生活和思想都体现在现实的物中,没有物,就没有“我”的生活.“我”在享受物带来的愉悦时也在忍受着空虚和枯燥,更衬托了“我”内心的空虚,精神失落和非现实性的平庸.

叙述主体“我”孤独的存在于没有家庭,没有身份的世界中,存在于虚无中.当主体“我”想要证明自己的存在时,一方面借助物,当精神在精细的物中时,才能减少自己的空虚感,增加人的现实性.但物的填充只会让精神更加空虚.现实世界中,信仰的失落,精神的单向度,感情的疏离,使得主人公“我”更加虚无和丧失主体性,只有沉沦于物中,隔离外界.另一方面是寻找,主人公“我”奔走于寻找神秘羊的路途中,却也是在寻找自己的理性和自由意志,寻找自己的存在.


二、时间艺术

时间永远是串联小说框架的珍珠,叙述时间带领读者深入故事,循序渐进.在《寻羊冒险记》中,故事框架的讲述采取历时性原则.小说的前三章就分别以精确的时间命名,“一九七〇年十一月二十五日、一九七八年七月、一九七八年九月”,从第一个时间段“我”还在校期间,与她相会,到后来她车祸死亡,参加她的葬礼开始,时间定格于一九七八年七月,她死了.第二个时间段,妻子离去消失,孤独的留下“我”一人.时间定格于七月二十四日,消失匿迹.第三个时间段,“我”遇见身兼三职的女郎,也是“我”的新女友“耳”.从她莫名其妙的话中,寻羊冒险记即将开始.时间从秋至冬,随着空间的转移,冒险时间开始计时,故事得以发展.作者以明确的、编年的钟表时间构成故事总体脉络上的顺叙.

(一)精确的时间

《寻羊冒险记》中时间艺术的最大特点就是时间的精确描写.有学者统计,在小说中精确时间的描述涉及到分秒的多达33处,模糊时间也有14处.在小说中,时间不仅在讲故事,更多的成为人物的当下表述.“七月二十四日,上午六时三十分.看海的理想季节等”,“掉在地板上的手表指在七时三十五分”.作者刻意将时间精确化,放慢人物动作,表述人物的百无聊赖.

村上用精确的时间凸显“我”的清醒,清醒的注视着时间的每分每秒,更多的感知世界上的痛苦和虚无.主人公“我”意识到时间每分每秒的流逝,却只能任其发生,而无法把握自身.作者将时间和虚无相连,人是“自为的存在”,虚无使人丧失了自己的存在感,丧失自己的主体性.“我”的生活平淡虚无,才开始了自己的寻找之旅,主体性的确立过程.小说中的鼠正是意识到了人的终极意义始终被时间所困,而走向终极的虚无.人生的最后一件事竟然是给已经停止走动的挂钟上发条,鼠的死亡将别墅里时间价值也归为了“无”.人是时间性的存在,此在的人由无数个过去的自己构成.鼠的死亡,是看到了时间的虚无,终究造成人的虚无而无法摆脱.而主人公的“我”对时间时刻保持清醒的精确意识,在虚无之中,保持自己的存在感.

(二)回忆与介入

在时间线性发展的同时,村上会采取回忆和历史文本的介入切割时间,插入新的故事辅助大的故事框架.一般会设置讲述者,这个讲述者往往是某一段历史的经历者和见证人,讲述的内容则基本是个人的体验.

第一次介入是借助右翼巨头秘书之口讲述“先生”的情况.在满洲参战,创立谍报机构,回国后因为情报交易没有被起诉,控制广告业,控制股票,成为政治家.介入主要是讲述被羊控制后的右翼.主人公“我”寻羊的推力.

第二次介入是鼠的两封来信,讲述鼠的精神世界,也是村上思想的流露.主要是邮寄给主人公“我”一张羊的照片,引起右翼关注,最后寻羊.时间是1978年.主人公“我”寻羊的开端.

第三次是通过羊博士的回忆介入的.羊博士毕业于帝国大学农学系,日本侵华战争时随军出征,在中国大陆北部考察时被羊进入身体,时间是1935年.羊通过博士从中国来到日本后又脱离了博士的身体.主人公“我”寻羊的关键.

第四次介入是历史文本的介入,主人公“我”通过《十二瀑镇的历史》讲述十二瀑镇.第一批拓荒人躲避债务而在十二瀑镇开始新的垦荒,最后政府要在大战前羊毛自给自足,分给十二瀑镇羊进行饲养.这里有羊博士的牧场,后来将牧场和别墅卖给了鼠的父亲,最后成为鼠的财产.主人公“我”寻羊的终点. 通过回忆和介入,梳理羊的时间线.羊在中国进入羊博士体内——回到日本脱离羊博士进入右翼头目体内——七十年代脱离“先生”进入鼠的体内——被鼠杀死.羊博士、右翼头目、鼠代表三个不同的时代,分别是战前的精英知识分子,推动日本战前的现代化进程;二战战犯,战后推进化、现代化的政客;“团块世代”,进入工业社会、后工业社会的中坚力量和消费群体.主人公“我”的时间线是鼠寄信——右翼威胁——寻羊过程——寻羊终点.多重时间线相互交叉,故事不仅是历时性的发展,更是共时性的同进.

村上通过精确时间的描述,表现现代人生存的精神状况.通过回忆与介入,连接小说中的历史和现在,揭示历史现在的意义.历时性与共时性同存,推动故事的多重发展.

(三)空间艺术

空间是小说人物活动的场所,推动故事情节的转变.一般体现为物理空间、社会空间、心理空间.村上的小说年代多为20世纪60年代至今,地域空间多为、札幌、横滨、福冈等大都市.在《寻羊冒险记》中,村上描写大都市的生活,却力图凸显消逝的自然.

二战前,日本由于本国的经济矛盾而选择侵略.二战结束后,在美国主导下实现战后和改革.60年代,日本经济高速发展,社会与个人被融合进资本主义体系中,社会矛盾尖锐.1968年,爆发“大学纷争”,以战后的“团块世代”为主体.青年人爱国热情高涨,对美国强烈的不满.70年代,日本等资本主义国家调整政策,全面进入到大众消费社会.人们开始更多的思考个人问题,价值观也发生变化.资本主义社会全面推动现代化的高速发展,越来越多的大都市覆盖了曾经安静的乡村,越来越多的风景逐渐消失.而主人公“我”寻羊的过程正是一个回归自然,回归淳朴,找寻自我的过程.

大都市的与札幌.作为大都市的代表,是现代化的成果.但在大都市里,主人公“我”是被物化的结局.大都市中消费是关键,小说中频频出现糕点、啤酒、咖啡、威士忌、唱片、电影等等.主人公“我”经常喝咖啡,在酒吧吃煎鸡蛋卷和三明治,积存很多唱片,和女友看电影.消费世界中,品牌和物品紧紧包裹着人类.村上没有描述的任何地标建筑,例如塔、新宿街区、浅草寺、江户城等,几乎很少展露,而是司空见惯的咖啡馆、酒吧、餐馆,展现都市人真实的生存状况.主人公“我”,没有父母,和妻子离婚,呆在孤独的家中.家本是温暖的存在,但“我”的家,却冷冷清清,终被物掩盖.而与家对应的宾馆却是一处找到家的回忆的场所.小说中,鼠正是在海豚宾馆看到牧场的照片,才回忆到儿时家的温暖.最终,鼠重返牧场家园,结束自己的生命.主人公“我”也是在海豚宾馆得到羊的信息,得到去牧场的指示.旅馆本是漂泊,而村上笔下的旅馆成为回家的接点,与家相悖,却又与家重叠.

自然的十二瀑镇.十二瀑镇是“我”找寻的终点.这里没有高楼大厦,有的是浓密的森林,大片的草场,真实的生活,质朴的相处.在山上鼠的别墅里,“我”最终和死去的鼠进行交谈.鼠不愿被羊控制,选择了.他追求的是自由意志,是自我存在的实现,而不是像“先生”那样,被他人意志主宰和控制.而“我”找寻的终点也是人的精神的独立性和自主性,在虚无中达到自我的存在,不受物化的控制.

“我”的寻找路线是——札幌——旭川——十二瀑镇,逐渐远离大都市的现代化桎梏,在山间找寻生存的意义,在意识中寻找家.在都市空间中,人生活在享受与悖谬之间,集合体的都市生活将社会的集体意志强加于个人身上,而个人将与自我意志悖谬的生活当成理所当然的享受.犹如羊壳一般,失去了自我存在.但在自然中,人是自由的,就像大森林中的羊男.鼠死后借助羊男曾和“我”交谈,在羊男的身上,体现的是自由.他有自我的认知,自由的意志,真实的生活.森林是他的家,他把自然披在身上.

村上在小说中嵌入历史文本和回忆,使主文本和次文本交错,空间交错和并置.读者阅读时,连接两个空间,使现时叙述时间和历史时间一脉相承,体现了空间的时间化.

三、结语

《寻羊冒险记》分为八章和尾声,但前三章似乎与故事毫无关系.真正的寻羊冒险是第四章、第六章、第八章.村上正是将故事切割重组,零散于每一章.体现“碎片化”的随意组合和拼接.在小说中,“大事件”的价值下跌,有关二战,战后重建,社会性的大事件等宏大叙事几乎很少提及.相反的是“小事件”的相对价值提升.小说中充斥着诸如,车祸断了13根骨头,走步都要细数“五、六、七”等日常性的小事件,碎片化的叙事.

“碎片化”叙事使读者积极参与到文本中,解读作者留下的文字.在文本空白处,参与文本的创作.为读者开创想象的思维空间.

综上所述,《寻羊冒险记》的叙事艺术,不仅仅在于内聚焦的叙述主体,还有共时性和空间并置.但村上的目的绝不仅仅是炫技,通过叙事艺术反映现实世界人的物化和主体的丧失.村上将时间、空间与人的存在和虚无相连,人应该凸显自己的存在,有着自由意志和主观能动性.否则,便会如羊壳般,或者陷入精神地窖,失去自我.

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