高句丽瓦当纹饰的艺术特色

摘 要:高句丽瓦当的纹饰同我们传统瓦当的纹饰类似,是实用和精神的综合体;高句丽瓦当纹饰在继承传统的同时又有自己本民族的特色,使得图像纹与图案纹的界限被突破,被淡化;高句丽瓦当根据本民族的地域因素创造出卷云、莲花、忍冬及兽面等纹饰,为中华瓦当艺术增添了新的纹饰,新的色彩.

关 键 词 :高句丽瓦当 纹饰 特色

在高句丽文化遗存中,高句丽瓦当是一个颇为重要的部分.在径尺之间,以其多彩的花纹,独特的造型,昭示高句丽民族和国家的历史,涵盖着地域、年代、宫殿、寺庙、陵墓等诸多文化信息.高句丽瓦当是一个神秘的世界,一个待开发的艺术天地.

高句丽人的瓦当在继承传统纹饰的同时,又有所创新,使得图像纹与图案纹的界限被突破,被淡化.许多社会生活、自然物种从写实向写意、图案化方向发展,而一些图案化的纹饰逐渐摆脱单一模式,与图像纹结合起来,形成一种图像纹与图案纹组合成的新图案、新图像和新纹饰.

一、文字、卷云纹——自然与人文的完美结合

云纹瓦当在春秋战国时就已出现了,秦汉时更加规范,成为四分之一式云纹图案.基本样式是以十字形双弦纹把瓦当四等分,为圆形弦纹,内饰花叶、乳钉或网状纹.四等分内的云纹为多种不同样式.

后来,汉代的文字瓦当大量出现,从一字到12字不等,外饰弦纹或其他简单纹饰,主要突出文字.或整个一字,或二分、三分、四分、六分乃至多种样式,将文字分布其上.也有极少的文字瓦当与云纹相结合,而且云纹均为四分之一式.

汉代的文字瓦当与云纹瓦当皆有边轮,且边轮凸起.

如果说,汉代以文字为主的瓦当是一种人文精神的创新.那么,高句丽文字瓦当与云纹的结合则是人文精神与自然现象一种巧妙的结合.

高句丽的文字瓦当有几种类型,若按文字分,则种类过多,若按云纹分,可能归结为如下几类.

第一类:四分之一卷云纹,中心乳突,四条单辐线将瓦当分成四等分,每分内饰式卷云纹,外缘为一周转读文字.例如:“太宁四年太岁口口闰月六日己巳造吉保子宜孙”.即有干支纪年,又有吉语.干支纪年表示月象、天象,与卷云结合是恰到好处的.这种四分之一式卷云纹是汉代瓦当的传统,文字多而小,又与汉代文字瓦当有所不同.更重要的是高句丽文字瓦当边缘或饰三角纹,或模压文字,无边轮凸起,又是对汉代卷云纹瓦当和文字瓦当的一种变异.

第二类:四分之一卷云纹,从中央乳突出四条双辐线,将瓦当分为四分,每分内饰卷云纹,辐线间以稍弧曲弦纹相连成四边形(菱形),文字在连弧内,云纹间和乳突上.如“十谷民造”,“乙卯年癸酉”等.四边形和文字分散又形成一种变异.

第三类:八分之一卷云纹,云纹间饰连弧纹与辐线相连,直观似雪花状的八角形,卷云作qIp状.文字有两种形式,一种在云纹间的连弧内,如“岁□戌年造瓦启记”、“戊戌年造瓦”、“己丑年造瓦□□八”等,或顺读,或对读.另一种文字在外缘,一周转读“等四时兴诣□□□□万世太岁在丁巳五月廿日”.这种八分之一卷云纹则是一种发展,特别是形成了雪花纹样,就是北方的云,北方的雪,北方的天象和自然特点,与纪年、吉语文字的恰当结合.其含有风云如意、瑞雪宜年的美好愿望是可以想见的.

二、莲花纹——洁清自喜的淳朴民风

目前所见到中国古代瓦当中,使用莲花纹最多的则是高句丽莲花纹瓦了.

《三国志·东夷·高句丽传》载,“其人洁清自喜,善藏酿.”高句丽人喜清洁,崇尚白色,这与莲花的风格和特质是一致的.高句丽人所都之集安有莲塘,且距高句丽国内城东门仅有250米左右.

高句丽人将生活中多姿多彩的莲花既形象、真实,又图案化地印在了瓦当上.虽然有很多变化,有地域和时间的差异,但所表现的内容和形象则现了莲花开放到结实的全过程.

莲苞初结.在集安太王陵Ⅱ式瓦当中,每瓣莲花上饰一个倒火字纹,使瓣成了一个莲苞.单瓣看是一个形象的花苞,整体看是一个正的六瓣莲花.将写实与写意,具体与抽象巧妙地结合起来.

尖尖欲放.集安出土的XIV式立莲瓣纹瓦当,所表现的正是刚刚绽开,尖尖欲放的花瓣的正视图象.莲瓣立起,莲房初露,一周连珠纹将此种意境烘托得出神入画.

盛开时的千姿百态.集安、平壤、中原郡出土的大批莲花纹瓦当,多为盛开莲花的正视图.莲瓣可分为九瓣、八瓣、六瓣、四瓣等多种,花瓣上有饰凹弦纹、凸弦纹、乳钉纹、火字纹,外边有双层、多层、单瓣、复瓣,间以三角纹、草叶纹、缠枝纹等,将盛开莲花的千姿百态表现得淋漓尽致.

结实的莲蓬.抚顺、平壤、中原郡出土的莲花纹瓦当中央部分圆形的乳突上饰多个小乳钉,很像是结实的莲蓬,正视颗颗莲子清晰可爱.

三、忍冬纹——永不停止的运动精神

高句丽忍冬纹瓦当只在集安出土,以乳突为中心,形成顺时针旋转的纹样.这种旋转的文样,中国新石器时代彩陶上出现过,被称作涡纹,商周青铜器及后来出现的瓦当上也有类似图案.高句丽人则将旋转的弦纹改成了忍冬草.

忍冬,亦称“金银花”,“二花”,是一种多年生半常绿缠绕灌木.东汉末逐渐开始作为一种纹饰出现在绘画或雕刻艺术品的边饰上.南北朝时最为流行.高句丽人将这种纹饰用在瓦当上,正是流行时期的产物.其特色在于不作边饰而作主图,同时以旋转的样式赋予了动感和韵律,体现了高句丽人的运动精神.

四、兽面纹——威严凶急的民族性格

高句丽民族生活在北方,山区艰苦的生活,养成了他们善于骑射、凶猛剽悍的民族性格.在山林狩猎中,高句丽人经常见到凶猛的老虎,这种称霸山林之中,威慑众兽的形象,给人留下深刻的印象.于是,虎的头部被刻在了瓦当上,成为一种威严、凶急的象征.

集安、平壤出土的兽面纹瓦当,双眼突出,鼻梁高凸,张开巨口,露出牙齿,虎视耽耽的形象十分逼真.

除了以上所谈的几种典型纹饰构成外,高句丽瓦当中还有树叶纹、六角连环纹等一些纹饰,只是数量较少,在这里不做过多赘述,它们都反映出高句丽人对树木、花纹方面一种意念和追求.

总之,高句丽瓦当纹饰艺术水平是高的,纹饰艺术特点是明显的.无论从题材上、构图上,还是整个造型上,都充分展现出高句丽人师法传统瓦当艺术,又不拘泥于传统.同时根据民族的、地域的因素,创造出卷云雪花纹饰、忍冬纹饰及虎头形兽面纹饰,为中华瓦当艺术中增添了新的纹样,新的色彩.


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