本站原创引言：昆山民歌属于吴歌的嫡系支脉,其语音、习俗、乡风等既有吴歌所具有的一般共性,又有昆山民歌特有的个性.长篇爱情叙事吴歌《老囡嫁人》保存了昆山地区在那个时代特有的生活场景,借此,我们可以了解那个年代的精神价值、思维方式、思想理念、风俗礼仪、生活方式、婚姻习俗、方言俚语等.
昆山民歌属于吴歌的嫡系支脉,既有吴歌所具有的一般共性,又有昆山民歌特有的个性.1984年发现的长篇爱情叙事吴歌《老囡嫁人》就是这样一首不可多得的昆山民歌,它保存了昆山地区在那个时代特有的生活场景,蕴含着昆山特有的精神价值、思维方式,是该地人民群众智慧、愿望和心理的真实体现,为我们研究明清时期的思想理念、风俗礼仪、生活方式、婚姻习俗、传统节令、方言俚语等,提供了极其珍贵的第一手资料.
一、一场缠绵悱恻的爱情悲剧
长篇爱情叙事吴歌《老囡嫁人》叙述了的是农家后生郭华和富家千金殷凤英热恋相爱,但因封建旧礼教束缚,最终未成眷属而抱恨终生的凄美爱情故事.
细细品尝《老囡嫁人》,其吟唱的爱情悲剧很有典型意义：殷家村的殷老伯,人到中年喜得“老囡”凤英.凤英自小讨人喜欢,“果然是聪明的小姣娘”.江南出绣娘,凤英也是绣花高手,她会“绣出七十二朵芙蓉花,绣得朵朵带露粉花香”.郭家庄郭华是远近闻名的民歌高手.喜欢对歌,是那个时代年轻人的普遍爱好,两人第一次见面,就因为对歌.郭华大胆地追求爱情,勇敢地情挑凤英,凤英机智聪敏地回应.一来二去,一个有情,一个有意,可谓是一“对”钟情.但是,一旦面对“有意搭情哥来攀谈”的凤英,郭华却反倒显得木讷,还在猜想“勿得知妹妹真心阿曾动”,即便是面对凤英大胆而明确地邀请“跳粉墙”约会,郭华还心存疑虑.郭华赴约之后,两人品尝了爱情的甜蜜,“鸳鸯枕上好风光”,但是事实却是“爹娘作主婚姻办”,凤英含泪远嫁彭家庄.婚后13天,郭华大胆冒充舅爷“假做送礼去望姣娘”.面对天壤之别的丈夫与情人,凤英深切感受到“亲夫勿及我情哥好”,毫不犹疑地“开箱拿出绫罗缎,七尺围巾送情郎”.短暂的见面之后是源源不断的思念等
爱情永远是最具有魅力的主题,爱情悲剧永远是最能够打动人的题材.年轻人始终在追求婚姻自主,但是封建社会婚姻大事得依媒妁之言父母之命.于是：一方是向往、追求、抵制、抗争等,一方是束缚、控制、扭曲、打压等,专制社会,有情人难成眷属,美好的东西被“撕破”,被摧残,被扭曲,从而产生强大的冲击力和感染力,这就是爱情悲剧作品长盛不衰的魅力所在,也是《老囡嫁人》得以流传至今的内在原因.
二、一幅异彩纷呈的民俗风情画
民歌是社会基层群众在漫长的生活、劳动过程中创作的,它是现实生活的写照.艺术是生活结晶,民歌源动力在生活的深处.《老囡嫁人》作为长篇叙事吴歌,其容量之大,场面之丰富,令人叹为观止.洋洋772句,全面反映了江南的地理生态、水乡的生活场景、昆山的风土人情,为我们描绘了一幅清末民初江南农村的民俗风情画卷.
江南水乡,河网交叉,家居依河而建,出行以船代步,老百姓“时常摇船江里行”.故事开头男女主人公第一次见面时,郭华在摇船,凤英在河埠头.两人约会要用船,凤英远嫁,对方迎亲用的是船,郭华冒名探望也是靠船.
江南是种植水稻的,拔秧、插秧、耘稻等是主要的劳作.为了方便休息,田头搭建了简易的风凉棚.昆山民歌代表作就是《搭凉棚》.
《老囡嫁人》定型于清末,反映了当时的商业氛围.从郭华为准备“新舅爷”的见面礼看,市场不但相当繁华,并具有了很强的品牌意识：“河南枣子长一寸,河北雪梨重半斤.南京板鸭捧台盘.金华火腿江北鹅,苏州麻鸭捧台盘.杭州荸荠斜塘藕,广州橘子捧台盘等”吴地重视美食文化,在全国是比较突出的.《老囡嫁人》从一个侧面反映了美食王国的传统文化.
三、一部水乡婚礼的经典样本
长篇叙事吴歌《老囡嫁人》分量最重的是婚礼部分,简直就是一部水乡婚礼的经典样本.
婚姻大事,首先是提亲,媒人来女方家里索取姑娘的生辰八字,俗称“请月生”.媒人把“月生”帖子送到有意接收的男方家后,男方请人看两人的“生辰八字”是否相克,如果顺利,就可以定亲.定亲由媒人负责“通讯”女方.定亲以后,“约定好日要做亲,选了好日好时辰,那怕铁路要行程.”结婚的黄道吉日一旦决定,婚礼大典进入倒计时.黄道吉日一到,男方发轿迎亲,“男家发轿闹盈盈,流星花爆勿停声,”“喇叭唢呐迎新人.”接新人有接、迎的规矩,男方备好“六礼”,“花花轿子到墙门,大门关得紧腾腾,六行礼钱全端正,三吹三打就开门.”结婚自然是大喜事,但是作为马上要离开娘家的新娘,却要与母亲哭着分手,叫“哭出嫁”：母亲逐一关照女儿.
一路上吹吹打打到夫君家,第一是拜公婆“四拜天来四拜地,四拜公婆两大人”.最热闹的自然是“堂前起拜结成亲”.“笙箫细乐闹盈盈,红绿牵巾手里捏,夫妻移步进房门.”进了房“夫妻吃盅同杯酒”与“和合汤”.至此,婚礼大典告一段落.
四、一股摄人心魄的艺术感染力
能够打动人心的作品,离不开艺术手法的娴熟运用.与大多数民歌一样,《老囡嫁人》同样注重运用中国传统的艺术手法――赋比兴.铺陈、排叠的句子,比比皆是.凤英面对媒人,询问夫家的情况,“吃郎茶,是郎妻”,铺陈5组40句,显示凤英的关注.当这对有情人难成眷属时,两人喝分手酒,从“初杯酒”到“第十杯酒”,铺陈10组40句,刻划“两人肚里痛伤心”的情景.凤英出嫁,铺陈10组40句,描摹母女俩“哭出嫁”时心有千千结的心态.有时叠用比喻：“好像三岁孩童呒娘叫,早啼夜哭断肚肠!好像新出壳小鸡呒得老鸡孵,正要同道却各自行等”极富想象力,生活味道十足.
楚地民歌历来以缠绵悱恻、情意深长见长,刘邦采用四面楚歌,给了楚霸王致命一击.昆曲“水磨腔”就是吸收了昆山民歌的莞尔多情、感情细腻.《老囡嫁人》郭华摇船去探望凤英的场面,可谓是淋漓尽致的刻划：“摇得船头上清水纷飞飘,橹板头刮水翻波涛.摇得生丝橹绷纷纷烂,橹人头出火水来浇.摇得船舱里礼物蹦蹦跳,情哥送礼眯眯笑.摇得一河两岸水发跳,岸上人人都赞好.”形象生动,语言流畅,节奏明快,琅琅上口.
五、一本方言俚语的“活字典”
民歌中有趣味的原因就在于方言俚语的运用.年过七旬的文盲黄杏林老人,能够完整地复述《老囡嫁人》,除了有着很强的记忆力,还有一个原因就是这部作品语言贴近实际,使用了大量的方言俚语.较有代表性的方言有：“呒”（没有）、“瞒脱”（隐瞒了）、“几化”（多少）、“怪形”（奇形怪状）、“囡圄”（女儿）、“小娘”（小姑娘）等三字句方言给人亲切感：“轰满人”（围满人）、“急落呆”（呆住了）、“肚肠根”（内心）等有些三字句兼用叠词,就更加朗朗上口：“暗洞洞”（很暗）、“定洋洋”（呆了的样子）、“好好能”（好好地）、“紧腾腾”（形容大门紧关）等口语化的语言,这些不上大雅之堂的乡间俚语,却让《老囡嫁人》充满了生活气息,给人以亲切、自然的感觉.《老囡嫁人》的语言大胆诙谐,即使刻划不如意的心情,也不忘幽默一下：如凤英“天明看见一夫君,身材长得像怪形”：“走路赛过猪八戒,生勒浪好像猢狲精.两只眼睛好像歪油盏,鼻头好像辣油瓶”,感觉与丈夫是“鳅搭鳗鲤勿成双”.
方言俚语充满了鲜活、水灵、馨香、迷人,给人感觉是生活气息浓厚,吟唱起来朗朗上口,易唱易学易记,能够让人过耳不忘.