找借口不需要艺术

但凡是个人,出了事,难免要找借口搪塞.看守所里死人,是因为;跟妻子以外的女人开房,是谈事;上班打牌,是为了帮助女同事度过更年期.碰上这样的事情,网民很愤怒,也很欢乐.每个事件,都会咀嚼好长时间,笑骂够了,也不罢手,非得等到下一个可乐的事出来,才能被替代.

做官是需要体力和智力以及财力的,没点儿本事,也存活不下来.一些不聪明的借口之所以出台,那是因为原本这不是给网民看的,官员只对上面负责,任何借口都是给上面看、上面听的.不幸的是这个网络时代,好钻空子之辈无所不能,一不留神,传了出去,就成网络笑话了.


一般来讲,做官难免是要出点事的,大事或小事,常有.凡是出了事,当事的下级就得找个借口应付一下上级,好歹有个交代.较真儿的上级当然是有的,但多数的上级并不这样.因为较起真来,往往劳民伤财,最后很可能也是不了了之.

所以,难得糊涂最好,你怎么编,我就假装信,奉此因等,公文往来,最后归档,事情了结.上头不较真儿,下面怎么可能好好应付,所以,笑话似的借口就出来了.编的和听的,哪知道会给传到网上,让这么些刨根问底的网民折腾呢?如果早知道是这样的结果,估计再傻再二的官员,找借口时也得三思.

唐代武则天当朝之际,不知怎么一来,放弃了李唐尊崇道教的传统,改尊佛教了.对佛教的三宝,佛、法、僧都十分爱惜,年纪小生得俊俏的僧人,直接就进了宫,做了面首内宠.道教本是中国人本土的宗教,在吃的上面没有戒条,爱吃什么吃什么.出家在家,都皆大欢喜.但是,佛教就不一样了,戒杀生.

武则天对于给小和尚的色戒,不怎么在意,但却在意杀生.那年月,皇帝要是偏好点什么,是个很麻烦的事.一言九鼎,胡说八道都算数.武则天自己不杀生,也不让全国人民杀――禁屠令出来了.全国人民不许杀动物,除非等除非它们是自己死的,给另外的动物咬死的.

禁屠令有了这么一个小小的后门,广大官员和有财力的群众可就方便了.原来的屠夫,都变成了豺狼虎豹,将猪马牛羊一个个都咬死,放血,弄干净了,给人吃.本来嘛,中国人爱好肉食,是载入经典的.无论孔子孟子,都提到过吃肉的事.突然之间不让吃了,怎么能行?

一次,宰相娄师德下去视察.到了一地,当地官员不敢怠慢,招待吃饭.上鱼了,娄师德问,这鱼是怎么来的?厨子答曰,是水獭咬杀的.一会儿,又上了一只全羊.娄师德又问,这羊是怎么来的?厨子回答,也是水獭咬杀的.娄师德笑了,说不对吧,应该是狼给咬杀的.接待官员马上说,对,对,是狼咬杀的.于是大家放心地吃了.

娄师德是一个可人,成语“唾面自干”,就出自他.他的兄弟下去做官,他问兄弟该怎样处事.兄弟说,我绝不动怒,人家要是把唾沫吐到我的脸上,我用手自己擦干就是.娄师德说,错,你自己擦干,还是可能得罪他,最好让唾沫自己干.

这样的好脾气,自然通情达理,所以,下级借口找的不好,就帮着改改.他心知肚明,借口就是借口,不能没有,不能当真.现在,困境的出现是因为有了网络,而上级官员又过于忙,没时间像娄师德那样,把下级的借口编得像样一点.

没有办法,社会已经不是过去的社会,这个社会,一不留神,有网络了,不仅有网络,还有了微博.这微博一出,真个是“人多力量大”,也真个是“群众的眼睛是雪亮的”,任你怎么编造理由,任你怎么艺术地找借口,都会被扯下那张的皮.

【荐自《新京报》2011年8月27日/阎广鸿图】

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