陶行知教育思想与体育教学实践

中图分类号：G807文献标识：A文章编号：1009-9328（2013）08-000-01

摘 要行知先生是我国近代史上杰出的教育家,其先进的教育思想不仅给了陈旧的教育机制致命的一击,并留下了许多很有价值的教育言论,而且对指导体育教学实践也颇具价值.

关 键 词陶行知教育思想体育教学实践

陶行知先生是我国杰出的教育家,其先进的教育思想不仅给了旧社会教育机制致命的一击,而且对指导当今的新课标实践也有着巨大的现实意义,现谈谈陶行知教育思想与体育教学实践的启示.

一、融洽师生关系

在“师道尊严”观念束缚下,师生人格高低之分明显,教学过程中的“教者发令,学者强应,身顺心违”现象十分突出,严重伤害了学生的自尊心、自信心和积极性,人为地制造了许多“差生”.教育家陶行知就曾指出：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑中有爱迪生”；教师“手里操着幼年人的命运”,“操着民族人类的命运”；教师必须树立“平等待人,共同长进”作风.为了更好地体育教学实践,教师首先要认真贯切陶行知先生的这一“以生为本”教育思想,融洽师生关系.若没有师生关系的根本改善,那么体育教学实践目标也只能是“竹篮打水一场空”.

二、重视学法指导

传统的体育教学把学生看成是被动接受的容器,片面重视教法研究而忽视学法指导,强调教师怎么教,学生就怎么学,教师教什么,学生就学什么,学生完全被教师所操纵,学生只能跟在教师后面亦步亦趋、惟命是从,没有一点学习自主权,因而教学效果事倍功半.陶行知说过：“凡为教,目的在于达到不需教”.体育教师在体育教学实践中最大的变化是角色的转化,教师不再是知识的传授者和管理者,而是学生发展的促进者和引导者.体育教师不仅要研究教材、教法,跟要研究和探讨如何对学生进行学法指导,以通过教师的教方法、讲要领,让学生能够掌握课中学习、课后练习的方法,以促使学生由“学会”向“会学”的方向转变,为学生的终身体育锻炼奠定基础.

三、促进全员参与

教育家陶行知认为,教育应上“民有”、“民治”、“民享”的教育,应处理好“群体发展和个体发展的关系”、“全面发展和个性发展的关系”,从而提高整个民族素质.但传统教学是往往以竞技体育内容为主,技术复杂、难度较大,仅有小部分体能强、运动基础好的学生能够获得学习成功的快乐,而大部分学生确是体育运动的“闲人”与“看客”,既没有为全民健身奠定基础,更没有达到全民健身的目的.新课标体育教学要彻底改变传统教育的这一弊病,要充分发挥好教师的主导作用和学生的主体作用,以促使学生由“无趣”向“有趣”、“有趣”向“乐趣”、“乐趣”向“志趣”的方向过度.

四、培养良好习惯

陶行知先生不仅重视儿童的近期发展,而且重视儿童终身发展,他曾指出：“教育要培养儿童的良好习惯,激发儿童的求知欲.这样就能终身进步与发展”.但传统的体育教学在课的组织与实施、重点与难点的突破方面几乎是面面俱到,而在学生的健康意志培养、良好习惯养成方面却如“蜻蜓点水”一般,没有一定的力度、深度,不能在学生的记忆中留下较深的痕迹.这种严重错位的教学现象致使了许多学生在走出校门后便成为社会行为规范的“低能儿”.在全面关注学生终身发展、倡导生命教育的今天,我们更要以陶行知先生的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,思想为座右铭,积极推进体育新课标实践,全面构建体育、生理、心理、卫生、保健、环境、社会、安全、营养等领域并行推进课程结构,教人求真,教人务实,教人适应社会,将良好行为习惯的培养贯穿于课程实施的全过程,不断增强学生的健康意志和行动能力,使之服务学业、服务于事业、服务于人生.

五、发掘思维潜力

陶行知先生指出：“学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进,不疑则不进”.若学生在学习方面没有“疑问”,则就不能激发学生“思考”与“探究”的,也就不能有效发掘学生思维的潜力.新课标体育体育教学正是要突破传统“生物体育观念”的束缚,不仅要重视“育体”,还要重视“益智”,要通过多种渠道进行巧妙的设疑、布疑和质疑,使学生产生出“心求通而不能,口欲言而未得”心理状态,以发展学生思维能力.如利用体育器械、运动技术之间的可重组性来设疑,可使学生自主运用已有的知识、经验来分析体育技术特征,以训练学生综合思维能力；还可以根据竞技体育、民族体育、学校体育的异同点来设疑,可使学生在“课内向课外延伸、课外向课内汇集”的过程中而提高多向思维能力等等.

六、鼓励自主实践

长期以来,体育教学过程的“灌输式”、“一刀切”做法,致使了许多学生在认知方面是“生搬硬套”、在终身体育方面是“学不致用”等等,因而影响学生学习的积极性和创新学习潜能的开发.教育家陶行知说过：“手脑结合,是创造教育的开始”、“手脑双全,是创造教育的目的”；他提出“教学做合一”的教育理论,强调教与学都必须以“做”为中心,把教、学、做一体化.陶行知先生的这一教育思想又为我们放手让学生自主从事实践活动提供了理论依据,教师不再直接给结论,学生不在单纯地“听―看―模―练”,取而代之是教育“紧密联系社会生活、贴近学生直接经验,敲碎儿童的地狱,解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空间,创造儿童的乐园,培养学生的创造精神与创造能力”；教师应信奉陶行知先生的“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”论调的前瞻性、科学性与正确性,应增加学生自主实践的机会.