本站原创每当打开电视,背景艳丽、音色悦耳的商品广告铺天盖地.由于囊中羞涩,故对此推销手段从不关心,也无意观赏.但近来许多养身益寿的滋补品广告却引起了我莫大的兴趣.这些广告有的提醒你记住家中老人的生日,别忘了献上一份爱心；有的向你热情推荐,本品是赠送老人的最佳礼物；有的以诱人的实例证明,该保健品定能获得老人的欢颜；有的等这些贵重的滋补品是否像广告里介绍的那样效果奇特,对此我不敢妄加评论,但其中包含的爱心神力却不可低估.在老年人口日益增多的老龄化社会,积极倡导人人爱老的传统美德极为重要,在此,广告商为推动社会爱老敬老的良好风气似起了公益性的宣传作用.有人戏言：“若能爱老如爱子,老人问题就容易解决了.”这确是一语中的.
爱老如爱子,其求同之点在于“爱”字.爱尽管极其抽象玄妙,却是人们不可缺少的精神需求.美国著名心理学家亚伯拉罕马斯洛对人的需要作了深刻的研究和分析,他把人的需要分作基本需要和发展需要两大层次.能让人吃饱的食物是求取生存基本的、不可或缺的生理需要.在生理需要得到满足后,就会出现安全的需要,归属和爱的需要,但仍是基本的需要.只有基本需要得到满足,才能走向更高的层次,追求更高级的发展需要,实现生存的价值.
马斯洛将爱纳入了人的基本需要,他认为爱是一种两个人间健康的、亲热的关系,爱的饥饿就像缺乏盐或维生素一样造成缺乏症,事实的确如此.儿科医生在无数次临床实践中发现:婴儿不能缺少爱,否则就会抑制其生长及潜力的发展.精神学家也认为,爱的需要得不到满足是心理失调的主要原因,老年人的抑郁率高与其爱的枯竭密切相关.马斯洛更直言,最好把各种神经症看作是对失去的爱产生悲伤和愤恨情绪,对未来感到失望,不再自爱,认为自己虚度一生,或意识到不再会有欢乐和爱的可能等联系在一起.可见,不论是婴儿还是老人,爱都是基本需要.
然而,人在生命之初与夕阳黄昏之时所享有的爱的待遇反差实在太大,时闻时见的是爱子有余,爱老不足.对孩子是尽心尽力、掏心扒肺,集疼爱、偏爱、宠爱、溺爱于一身,过分的爱扭曲了孩子的心灵,葬送了孩子的前程.与此相对应,对垂暮老人的孝爱则显得过于吝啬和苍白,莫说精神之爱,更有甚者,连起码的物质供养也置之不管,弃之不理.写到这里,不由想起唐朝诗人孟郊的名作《游子吟》：慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三寸晖.这首诗流露了诗人对父母之爱的深深感恩之情.古人如此,我们不该做得更好吗?
“爱老如爱子”,不仅要求我们像厚爱孩子那样关爱老人,在“爱”的过程中,还应该顾及到老人“老小孩”的一面.比如,老人的吃,就要做到精细、营养和口味“三合一”,精细是为了适应老人日益退化的咀嚼功能,营养是为了老人增强机体的抵抗力,口味是为了配合老人的饮食习惯.有些老人会像孩子似地馋嘴,给孩子买零食时,别忘了也给老人带上一份.随着岁月的流逝,有些老人脾气会变得急躁、古怪,甚至不近人情,别太计较,就权当孩子发脾气吧!生活中,有些老人说话
嗦,几句话就说清的事,要反复说上几遍,别太心急,就当作孩子牙牙学语时的旁听.只要时时把老人当作“老小孩”来照顾,琐碎之中也就揉进了浓浓的爱意.
老人正走向生命的“黄昏”期,由于躯体衰弱等原因,他们的人际交往和生活圈子都缩得很小,也极少再有远大的追求,子女的爱心往往就是其最大的欢乐和享受,也是其身体康健、延年益寿的最大保障.所以,大家如能做到“爱老如爱子”,给老人以最大的爱的回报,其效用远远胜过任何补品良药,老年生活必将成为人生中的另一景观,身心健康的长寿老人定会越来越多.