本站原创马毅敏是晚我多年的南开大学的小师弟.他从小酷爱摄影艺术,南开大学东方艺术系摄影专业毕业后,20世纪90年代初调入新华社山西分社任摄影记者.前些时,久未谋面的他突然登门造访,给我带来两样东西,一是一幅他自己制作的古代壁画宣纸摄影画轴,一是登载他若干作品的画报.看着他的作品,听着他侃创作经,真叫人有一种“士别三日,当刮目相看”之感.
十多年来,马毅敏在他的职业摄影生涯中,本已小有名气,但他仍以创新为己任,坚持独辟蹊径.他经常利用外出采访和节假日采风拍照,在实践中积累素材,在拍摄中获取美感.为了拍摄古代壁画精品,他的足迹遍布山西的名寺古刹.他拍摄的壁画,自南北朝以降,跨度上千年；其内容既有宗教传说,又有神话故事,既有宫廷显贵,又有民俗民风.他创作的《下棋图》《乐师图》《晨耕收获图》《渔民卖鱼图》《出征图》等作品,均受到摄影界和国画界的青睐.
壁画是绘制在建筑物墙壁上或天花板上的图画,是古老的绘画艺术形式之一.据史书记载,汉武帝画诸神像于甘泉宫,宣帝图功臣像于麒麟阁.自魏晋到唐宋,佛道两教盛行,寺院多有壁画.敦煌壁画保存了当时大量杰出的艺术作品.明清卷轴盛行,壁画渐衰.唐骆宾王骆丞集题七级诗“铭书非晋代,壁画是梁年”.壁画是我国艺术宝库中的瑰宝,它既有深邃的艺术价值,又具有现实的史学价值.这些璀璨夺目的珍品,有的深藏于石穴,有的隐迹于殿堂,不易被人领略.
过去也曾经有人想把壁画从墙壁上请下来,惟一的办法便是临摹复制.这种办法工艺复杂,为了不失其真谛,临摹复制时需要经过水冲、烟熏、涂蜡等做旧处理.但临摹复制的壁画作品依然达不到真品的效果,显得很不真实.马毅敏经过多年潜心研究,终于在中国画和摄影之间找到了最佳接合点.他利用中国画揭裱的装潢手段,把摄影快捷、方便、真实的再现性和中国画流畅、质朴、细腻的浑厚性有机地融为一体,给中国壁画插上了振翅高飞的翅膀.他的创新为摄影艺术开辟了一条新的途径.
俄国文艺评论家别林斯基说：“理想隐藏在现实中,它们不是幻想的任性游戏,不是虚构,不是空中楼阁；可是同时,理想也不是现实的抄袭,而是用理智去预见、用想像去复制的某一现象的可能性.”马毅敏正是抱着这种理念,使沉睡良久的古代中国壁画从远古走向现实.马毅敏创立的古代壁画“宣纸摄影”作品,充分展示了中国千百年来劳动人民的智慧和艺术家的聪慧,形成了完整意义上的摄影流派.他制作的“宣纸摄影”作品,线条流畅,图形逼真,色彩古朴,形象完美,内容得当,与壁画作品含蓄隽永、生活气息浓烈的品格一脉相承.作品在史与美的结合上,在古与今的结合上,在画与影的结合上,在形式与内容的结合上,均达到了很高的境界,起到了把美的理想送达给大众、把古代艺术精髓和文化气息传递给大众的作用.马毅敏的古代壁画“宣纸摄影”艺术,堪称我国摄影和绘画艺术大花园里的一朵奇葩.