本站原创摘 要 ：随着现代社会的环境的日益恶化,人类社会面临着严重的生态危机,影响着人类的生存,使人们渴望回归自然,人们越来越重视人与自然的关系.道教的“天人合一”等思想有其深远的历史意义和现实意义.
Abstract: Along with modern society's environment's day-by-day worsening, the human society is facing the serious ecological crisis, is affecting humanity's survival, causes the people to long for returning the nature, the people take the human and the natural relations more and more. Taoi “the beauty unites” and so on thought to he its profound historic importance and the practical significance.
关 键 词 ： 道家思想 天人合一 生态观
Key word: Taoi thought The beauty unites Ecology view
环境污染、气候异常、自然资源枯竭等问题的日益突出,生态问题已经成为人们普遍担忧和共同关注的焦点.生态环境的不断恶化,迫使人们重新审视人与自然的关系,反思人类中心主义主流意识支配下的自然观和发展观,并从多维视角探索有效地解决生态问题,实现人与自然和谐发展的道路.作为中国传统文化重要组成部分之一的道家思想,主张“道法自然”、“天人合一”,从自然的角度思考,强调人的主观意志要服从自然造化的演进,在人与自然关系问题上所具有深邃的生态智慧,值得我们关注和借鉴.
一、道家哲学的生态观
1.1 “自然无为”是道家学说的主旨
“无为”是老子思想中的重要命题,它对中华民族思维方式和行为方式的影响非常深远.自然的境界是老子推崇的最高境界,而要达到自然之境界就必做到他所说的“无为”,因为“人为”必定破坏了自然.不过,老子的“无为”并不是消极地无所作为,不是叫人们什么都不干,“无为”不是主张“不为”.恰恰相反,它反对的只是违反自然规律的妄为,要求人类不要以个人主观来破坏自然的发展,所以人们常把“自然”和“无为”连用,合称“自然无为”.
用“无为”的态度去对待一切,处处顺应自然规律,辅助万物自身的发展,不勉强用人为的力量去干扰它,不背离自然规律去追求个人的目的,这样反而容易实现自己的目的,使自己的愿望得到满足,这就是老子所说的“无为而无不为”.老子认为,消除罪恶的唯一办法就是停止人们的胡作非为,顺应自然的发展规律,以“无为”代替“有为”,不要进行人为的干预,重新恢复那种自然的和谐统一状态.
1.2 道家生态智慧的根本理念――“天地与我并生,万物与我为一”
道家也主张天人一体论,甚至道家比儒家更主张顺应天道,更热爱山水之美,更重视生态的保持,其哲学和美学带有自然主义的浓郁气味.道家提出“道法自然”,强调人要以尊重自然规律为最高准则,以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本准则.庄子把人与自然的和谐称为“天乐”.在庄子看来,万物齐一、天人相通,强调人必须顺应自然,达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界.在先秦诸子中,老子最先表达了天人合一的思想: “人法地,地法天,天法道,道法自然.”道家认为人与自然的统一不仅是必要的,而且是可能的.万物的生存都离不开自然环境,万物都是在一定的自然环境中产生和发展,最后又自然而然地复归于自然环境.因此,人若能不以主宰自居,感悟其中的“天机”,便能“同与禽兽居,族与万物并”,真正达到“天人合一”的理想境界.
二、道家哲学生态观对我们的启示
2.1 启发人们树立和谐的自然观
人类要尊重自然,崇尚自然,与自然万物和谐相处.《老子》道论,虽把“人”列为域中四大之一,对人的特殊地位和作用给予了充分的肯定,但并没有把人推到至高无尚的地位.它认为,尽管“人”可以同“道、天、地”一起成为“域中四大”,但又毕竟只“居其一焉”.“人”与“道、天、地”相比,只能居于从属的地位,不能凌驾于“天、地、道”之上.从人的本性来讲,人不是大自然的异在,而是自然界的一部分.从人类发展史的角度看,自然界不仅为人类的生存与发展提供了物质前提,而且提供了丰富的精神食粮,是人与人联系的桥梁和纽带.既然人是自然界的一部分,自然界又生养哺育了人,人类就应尊重自然,爱护自然,保护自然,承担起善待自然的义务和责任,与自然和谐相处.
2.2 引导人们树立科学的发展观
首先,人的活动要充分尊重自然物种的多样性、自然生态系统的复杂性和自然过程中的不平衡、周期涨落等自然机制,要自觉地置身于大自然之中,将人类活动建立在正确认识自然法则、规律的基础上,正确认识人类理性与自然演化的关系.其次,表现为人与人的和谐发展.生态危机实质上是社会文化危机,危机的本质是人与人之间关系的紧张.生态环境恶化原因之一,就是战争等“人祸”.因此,人与自然重归于和谐,也必须以人与人的平衡和谐关系为基础,创造全人类和平、发展的良好环境.
三、结语
从现代生态学的角度看,实现人与自然的和谐,是解决当今生态系统的主要途径,而道教思想中的“天人合一”、“道法自然”、“见素抱朴,少私寡欲”的思想精华对其具有重要的借鉴意义.因此,人类在开发、利用自然资源时,要认清自然万物的开发、利用是有其限度的,不可滥开滥采,超出自然界所能承受的限度,否则,导致生态危机的日益加剧.