大学生生态道德教育建设

摘 要高校大学生是我国实现生态文明的主要力量,他们的生态道德教育质量直接影响着我国未来社会经济可持续发展与和谐社会的构建.国内生态道德教育起步晚,起点低,生态道德教育作为一个系统化工程,涉及到多门学科,不仅是一个传统思想品德教育,还是一个灵魂和理想教育,而高校作为学生日常学习和生活的主要场所,承担着生态道德教育的任务,学校首先要夯实生态道德教育的理论基础,同时借鉴国外高校生态道德教育的经验,在教育教学过程中充分发挥学生的主观能动性,不断提高教师的生态道德品质,形成一个良好的校园生态文化.

关 键 词生态道德教育大学生

中图分类号:G41文献标识码:ADOI:10.16400/j.ki.kjdks.2015.05.043

CollegeStudents'EcologicalandMoralEducation

PENGRui

(ChongqingJiaotongUniversity,Chongqing400074)

AbstractCollegestudentsisourmainforcetoachieveecologicalcivilization,ecologicalandmoralqualityoftheireducationdirectlyaffectsthefutureofourcountrytobuildasustainablesocialandeconomicdevelopmentandharmonioussociety.Domesticecologicalmoraleducationstartedlate,lowstartingpoint,ecologicalandmoraleducationasasystematicproject,involvingmulti-disciplineisnotonlyatraditionalideologicalandmoraleducation,orasoulandidealsofeducation,andcollegestudents'dailylifeandstudyasthemainplace,assumethetaskofecologicalandmoraleducation,theschoolmustfirstconsolidatethetheoreticalbasisofecologicalandmoraleducation,drawingontheexperienceofforeignuniversitiesecologicalandmoraleducationintheeducationalprocessofteachingstudentstogivefullplaytotheinitiative,andconstantlyimprovetheecologicalmoralteacher,formagoodecologicalandculturalcampus.


Keywordsecological,moraleducation,collegestudents

高校大学生是我国实现生态文明的主要力量,他们的生态道德教育质量直接影响着我国未来社会经济可持续发展与和谐社会的构建.目前各个高校对学生的培养着重于技能和素质教育,偶尔会涉及到诚信教育等,很少有高校面对我国生态道德教育滞后的现状,将生态教育与人才培育相结合.当前人类社会已经快速发展,科技水平日益发达,但伴随着经济的发展,环境问题也变得越发突出,大气污染、水污染、资源枯竭、人口膨胀、土壤污染,这些环境问题象幽灵一样制约着人类社会的生存和进一步发展,而我国作为后现代化国家,改革开放之初,也不可避免地出现了环境问题.面对人类的艰难环境,学者提出了生态道德教育的概念生态道德教育是作为当代大学生思想道德的重要组成部分.加强大学生的生态道德教育,是国家可持续发展的必然要求,因此需要探讨在新形势下高等学校在生态文明建设的过程中,如何重新定位,培养人才,为落实科学发展观做出贡献.

国内大学的生态道德教育起步较晚,研究实践不多,大多数是借鉴国外大学生在生态道德教育的经验,主要是从理论上进行教育,如何将高校生态道德教育落实到实践中去呢?生态道德教育是一个系统化工程,涉及到多门学科,不仅是一个传统思想品德教育,还是一个灵魂和理想教育,高校作为学生日常学习和生活的主要场所,容易受到校园文化的熏陶,是学生接受在教育的重要途径,也是学生形成世界观、人生观、价值观的黄金时期,这个时期是学校生态道德教育的理想切入点.学校在生态道德教育的过程中要坚持理论性和实践性相结合、广泛性和针对性相结合、知识性和趣味性相结合以及自主性和约束性相结合的原则,充分发挥主观积极性.

1夯实生态道德教育的理论基础

首先,加强两课的主渠道作用,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》、《1844年经济学哲学手稿》、《资本论》等著作中就对人与自然的关系进行深入的研究,做出了很多精辟的论述:人和自然的关系“绝不像征服者统治异民一样,绝不能像站在自然界之外的人一样,相反,我们连同自己的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界”.①对这些理论知识的宣传和学习有助于大学生树立正确的生态道德信念,引导他们将自身的发展与人类社会的发展结合起来.同时生态道德教育理论课必须与时俱进,在传统的政治课堂教学中存在很多问题,基本上是以书本为中心,教师为中心,课堂为中心,并没有真正以学生为主体,生态道德教育知识,没有被学生内化于心中,学生生态道德品质难以提升,很多大学生知而不行,他们虽然知道规范的行为要求,但在现实生活中往往不愿意践行,以至于在物质诱惑面前,很容易失去自己的底线,难以坚守道德标准.因此,在坚持理论灌输的同时还要展开丰富多彩的德育实践活动,激发学生学习环境科学的兴趣,激起他们保护环境的意识,激励他们践行环境保护的诺言.生态道德教育还要结合网络,通过微时代这些新媒体的发展,积极向学生宣传,图文结合,生动地向学生展示我国生态发展所面临的严峻形势,使他们有紧迫感,能够担当起时代的重托,为更好地保护生态环境做出贡献.2借鉴国外先进教学经验

大学生生态道德教育在我国起步较晚,但国外由于工业化程度高,已经经历过生态恶化,研究实践比较早,取得了很多成果,值得我们学习,在日本,面对生态环境的恶化,日本大学除了开设环境类专业以外,还要开展专业教育,授课范围为所有在校大学生,日本的生态道德教育强调学生的环保主人翁意识,从学生自身做起,同时重视对教师的培训,将教师的生态道德素养和学校的环保教育纳入到整体的教育系统中.20世纪90年代,美国也开始探索高等教育的生态教育问题,美国一些高校在公共基础教育的过程中,设置了环境文化教育课程并要求毕业生需要修完规定的学分才能毕业,美国许多学者认为需要通过环境教育增强学生的环境责任,激发教师与学生的热情.通过对国外大学生生态道德教育的研究,可以窥测出一些基本的共同点,那就是他们不仅将生态道德教育停留在理论灌输上,还更加注重加强学生的社会实践能力,通过环境的熏陶作用来提高大学生的生态道德素质,使学生树立生态价值观,热爱自然、尊重自然、与自然为友的理念.②

3充分发挥学生的主观能动性

学校作为一个教育机构,其作用不只是教书育人,将知识传授给学生,还要调动学生的主观能动性,发挥学生的创造性思维,让他们有主人翁的意识,能够主动融入实践中,主动承担责任,康德认为人具有发展向善向恶的双重自然倾向,而“教育隐含着人性完善的重大秘密,正是通过教育带来了人类全部的善”.学校在对学生进行生态道德教育的时候,要帮助学生学会确定与他们息息相关的不利于可持续发展的问题,并在其中亲自参加实践,对各种观念和问题进行思考,并对之取舍和比较,做出正确的选择,形成了良好的生态道德品质.高校生态道德教育要回归现实生活中,明确教育的主体,在生活中加强学生的实践体验,不断内化教育目标,同时提供有利的条件,逐步影响学生的思维方式,丰富 和提高学生的生活质量,使学生自主、自觉与自愿地做出道德选择与道德行为的素质或能力,费孝通先生在《江村经济》中提到文化自觉正适合大学生生态道德教育,由自发状态向自觉状态的转变,是大学生生态道德教育的关键之所在.

4校园文化熏陶

一所学校的文化品位关系到学生自身素养的形成,一个有文化内涵的学校必定是一本立体的教科书,给人以深刻的启发和积极的影响,将人与自然,人与社会的有机结合于大学校园文化建设中,能够潜移默化地提高大学生的生态道德素养,学校校团委和学生会应该多开展一些丰富多彩的校园环保主题活动,如环保竞赛,环保征文,环保网页设计等等,通过这些社会实践活动可以充分发挥学生的主观能动性,不仅让学生了解社会,增长才干,还可以通过此种活动传播生态保护理念,内化于学生的心中,从而使学校成为学生学习、扩展、深化生态道德的良好场所,非常有利于学生生态道德品质的提升.

5发挥教师的引导作用

教师作为学生的指路人,教师的一言一行对学生的世界观、价值观和人生观会产生很大的影响,优秀的教师会通过自己的言传身教来育人,同样生态道德教育需要教师的引导与参与,教师的道德水平直接关系到生态道德教育的质量的高低,没有教师的参与与引导,学生的生态道德教育活动就会陷入随意性和盲目性.所以要重视教师的作用,教师在教学过程中要充分结合学生的兴趣爱好,在教学中应能将生态道德教育和活动有机结合起来,对学生在活动中生成的问题进行正确的点拨和引导,最终达到教育的目的.同时教师也要提高自身的素质,生态道德教育作为一场终身教育,教师也要与时俱进,不能墨守成规,不断积累自身的生态道德知识,增强自身的生态道德判断能力和选择能力,形成正确的生态价值观.

注释

①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972:16.

②张玉霞.大学生生态道德教育研究[M].银川:宁夏出版社,2010:58-60.

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