罗马风到哥特式建筑看中世纪基督教文化的变化

摘 要:提到中世纪欧洲最具代表性的建筑风格,不得不提罗马风和哥特式建筑.这两种建筑风格是在不同时期的社会背景下产生的,二者差异显著,甚至相互对立,这其中的原因就在于中世纪基督教文化的发展.欧洲中世纪的建筑基本以教会的活动场所“教堂”为主要形式,其建筑风格也就体现了教会的基督教思想.因此,教堂建筑风格的改变,也就从一个侧面体现了基督教文化内涵的转变.

关 键 词:中世纪;罗马风建筑;哥特式建筑;基督教文化

中图分类号:J59文献标识码:A文章编号:1005-5312(2013)20-0089-03

一、“千年中世纪”真的是如此黑暗吗?

(一)“中世纪”的概念

“中世纪”,顾名思义,就是“中间的世纪”,它最先是由意大利人文主义学者GiovanniAndrea提出的,意在指“介于古典时期和现代时期中间的那段时期”.“中世纪”也是欧洲历史上最为重要的四大历史时期之一(古典时期、中世纪、现代时期、当代时期),一般认为该时期的起始时间为公元476年(西罗马帝国灭亡),结束时间为公元1492年(哥伦布发现美洲大陆),期间历经大约1000年,故后人称其为“千年中世纪”.

(二)“黑暗”的中世纪

从最开始得名的时候,“中世纪”似乎就背上了贬义的内涵,并且后人多称之为“黑暗的中世纪”,到底是什么原因让千年中世纪背上了如此“黑暗”的名声?

众所周知,在“中世纪”之前,欧洲有灿烂的古希腊、古罗马文明,这两大文明可以说是欧洲文明的鼻祖,也是近现代欧洲文化的基石;在“中世纪”之后,有令后人记忆深刻、几乎影响欧洲近现代文化格局的“文艺复兴”.因此,这夹在中间的1000多年,似乎就显得“黯淡”了许多,后人索性直接称其为“黑暗的堕落期”.

另一方面,在中世纪的欧洲,教会统治整个社会,包括文化,人们的思想和行为都必须遵从基督教文化的规定.教会在整个社会中有着至高无上的权利,人们所有的言行都受宗教神学思想的控制,并且根据教会规章,依据不同的政治、社会、经济情况,人们被分为不同的阶级.总而言之,中世纪的社会“神权”统治着一切,“人权”被完全束缚.在这样的社会背景下,社会文化都必须遵从基督教义的规定,而基督教文化是反对一切“古典文化”的,他们将古希腊、古罗马的经典文化全部销毁,并禁止一切反对基督教义的文化行为.因此,从文化角度来看,“中世纪文化”与“古典文化”完全对立,并禁止一切反对其教义的文化存在,确实是文化的悲哀,也足够“黑暗”.


(三)艺术的繁荣

但是,抛开文化范畴,“中世纪”在其他一些领域,特别是艺术领域,却有着其独特的魅力和价值.从艺术角度来看,中世纪艺术可以说达到了西方艺术史上的第一个“高峰”,更为当代艺术提供了较大的参考价值.因此,黑暗的中世纪也有其光辉的一面,那就是艺术.

为什么中世纪的艺术会如此繁荣?我们知道,中世纪的文化就是基督教的文化,教会统治了一切.教会需要一个宣传的媒介,通过这个媒介更好地来传播自己的文化,那么这个媒介是什么呢?答案是艺术!因为艺术具有沟通和装饰的功能,还具备其他如宣传、纪念、评论社会、解读现实、表现美等功能.在文盲率超高的中世纪,通过艺术的手段进行宗教思想的宣传,的确是一个绝佳的手段.

(四)建筑艺术对于基督教文化的重要性

教会为了更好地宣传基督教文化,利用了大量的艺术手段,其中建筑就是一个典范.相比较其他的艺术手段,例如绘画、雕塑、音乐等,建筑能够更好地诠释基督教的内涵,也最具持久性、保存性,对于一般人来说,也更容易观察和识别.

建筑和宗教之间存在着密切的关系,宗教感情和宗教信仰对推动建筑艺术的发展也至关重要.上帝是人的精神产物,人住在屋里,当然也要把上帝安顿在建筑空间内,所以,一切宗教都是建筑的宗教.

中世纪建筑风格的代表,非罗马风和哥特式建筑莫属.接下来,我们通过解读这两种截然不同的建筑风格,基本上就能感受到基督教文化的内涵及其转变了.

简言之,“千年中世纪”并不是完全黑暗的,中世纪的建筑艺术就是“黑暗中的一朵奇葩”,它为后来的文艺复兴艺术以及现当代建筑艺术奠定了基础,提供了参考.

二、罗马风建筑――欧洲中世纪第一个成熟的建筑风格

罗马风建筑的来历与兴起

罗马风建筑,又译为罗马式建筑、罗曼建筑、仿罗马建筑等.“罗马风”,是法国历史艺术家科蒙于1824年最早使用的一个词.他用这个词表达一种受到古代罗马文化影响的欧洲中世纪早期艺术风格,主要指表现在建筑、雕塑、绘画以及工艺美术方面的风格.

罗马风建筑,与古代罗马建筑并不是一个概念,而是西方中世纪早期教堂建筑的一种流行风格,盛行于9-12世纪的西欧以及北欧的部分地区,并在11-12世纪,在西欧、北欧,以及没有受到拜占庭艺术影响的东欧地区广为流传.

罗马风建筑兴起的直接原因,是中世纪狂热的宗教风潮.中世纪是基督教崇拜的时代,人们需要建造教堂举行宗教仪式,以此来表达对神灵的崇拜.另外,当时贸易路线的开通,促使宗教活动家们相互往来,学习和借鉴其他地区的教堂建筑,对罗马风教堂建筑的形成和传播,都起到了重要作用.由于基督教会在当时是物质世界和精神世界的领袖,占有社会财富的一半以上,故教堂和修道院以及后来发展的城市住宅成为罗马风建筑的主要类型.

(二)罗马风建筑的主要特征――“又矮又胖的丑男”

罗马风建筑借助早已式微的古代罗马建筑技术与艺术手段,吸收了拜占庭等东方艺术的元素,力求适应受基督教支配的社会生活与意识形态的需要.这种建筑风格以教堂建筑为中心,形成了圆拱、厚墙、巨柱、交叉圆拱顶等特点.具体表现为:

1、是一种多种建筑风格的复合体.它糅合了之前加洛林艺术、奥托艺术、拜占庭艺术和日耳曼建筑风格,但总体上继承了古罗马半圆形拱券结构,窗、门和拱廊,普遍采用罗马式半圆拱顶,以一种桶状拱顶和交叉拱顶作为内部支撑;总而言之,哥特式教堂通常建造地又高又细,十分地修长轻盈,并且营造出一种飞天的感觉.与之前的罗马风建筑相比较,哥特式建筑系统地运用了尖肋拱技术,巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题,并以明亮的彩色大玻璃窗,取代了罗马风建筑厚重的墙体.这种建筑样式,比罗马风来得空灵、纤瘦和高耸.为了追求高直形象,其构件都做得细长,不像罗马风那样壮实、敦厚.如果说罗马风建筑是“又矮又胖的丑男”,我们形象地将哥特式建筑比喻成“又高又瘦的”.

需要着重指出的是,“哥特”这个词最初是由意大利人喊出的,他们将这种与“传统、经典的古罗马风格相异的建筑风格”称之为“野蛮人的艺术”.因此,受早期罗马式建筑风格和古典艺术的影响,意大利人始终没有完全接受哥特式建筑,只਷ 9;把它作为一种装饰风格,因此在意大利很难找到“纯粹”的哥特式建筑.意大利的哥特式建筑通常带有明显的地域特征和差异,在标准结构与当地特色文化的结合中产生了一些不同的风格.

意大利最具代表性的哥特式建筑非米兰大教堂莫属.这座被马克吐温称为“用大理石写诗”的教堂,是“米兰精神的中枢”,也是欧洲最大的哥特式教堂,世界第二大教堂.

(三)哥特式建筑中基督教文化的变化――飞向天国,人们需要更好地接近上帝

哥特式建筑形式带有浓厚的宗教色彩:高直的形体,玲珑剔透的装饰,表现了崇高、神圣、与天接近、超凡脱俗的效果,成为当时封建统治阶级用神权思想来统治群众的精神工具.基督教会势力的扩大,对人民影响很深,宗教色彩必然也要影响着建筑风格.巨大的教堂,在中世纪的城市中占有绝对统治的地位,而这种建筑新风格---哥特式建筑的产生,与城市的发展和宗教势力的扩张有着密切的联系.在神权思想占统治地位的中世纪欧洲,教会需要用教堂高大向上的形体来表示神权的尊严、崇高,需要用体积庞大的教堂来容纳众多做礼拜的教徒.

从宗教本身看,高耸的教堂建筑形态,更能表达基督教的内涵,它象征宗教的至高无上,也表达信徒赎罪升天的感情和精神追求.如果说罗马风建筑体现的是坚固厚重、踏实敬重的威严感,让人类感觉到“上帝与人同在”的话,那么哥特式教堂展现出的“向上飞升”与“超凡脱俗”的幻觉,则完全符合封建国家和教会以宗教的观念从精神上影响群众的需求:上帝高高在上,人类如此渺小,走进哥特式大教堂,人类可以更好地接近上帝,读懂上帝,向天国靠拢!

四、结束语

近年来,人们在物质生活无忧的情况下,更加追求和享受精神生活.学习西方文化,了解欧洲风情,在很多人眼里成了一件时髦的事情,赴欧洲参观游览也就显得顺理成章.人们来到欧洲,参观欣赏一座城市的时候,通常最先、最容易接触到的就是城市的建筑物.因为相比较其他的艺术手段(绘画、雕塑、音乐等),建筑能够更好地诠释文化的内涵,也最具有持久性、保存性,对于一般人来说,也更容易观察和识别.如果能够通过对眼前建筑风格的分析,体会到它所蕴含的文化内涵,那么学习一种新的文化将变得更加简便、更加迅捷,也将更加有趣.笔者希望大家可以从一个全新的视角,领略欧洲建筑艺术的魅力,让旅行者在欣赏艺术的同时,大致了解欧洲文明的精髓――基督教文化.

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