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老舍有关大学毕业论文范文,与《龙须沟》――生活到艺术相关艺术研究生论文

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在新中国建立之初的剧坛与银幕上,《龙须沟》堪称最有代表性和影响力的作品之一,它以对比鲜明、真实质朴的手法,通过对生活于北京一条臭水沟旁的下层劳苦者解放前后生活巨大变化的成功描写,真实生动地揭示了******和人民政府关心群众疾苦和人民群众真心真意拥护新政府的全新主题,为新社会高唱了一曲热情洋溢的颂歌.其作者老舍(1899一1966)是中国“五四”以来杰出的现实主义作家,在我国现代文学史上占有重要地位.新中国成立以前,他主要以小说创作为主,建国后则着重致力于戏剧创作,《龙须沟》就是其力作之一.它从舞台到银幕,经历了颇不寻常的过程.

“热诚”促成“冒险”

《龙须沟》的创作契机,是1950年北京根据市委书记彭真的指示,确定为广大劳动人民服务的市政建设方针,据此首先动工消灭“龙须沟”――位于北京天桥东边的一条有名的臭沟.这里曾是解放前北京最脏最臭的地方,沿沟两岸密密麻麻地住满了卖力气、耍手艺等各色穷苦劳动人民,他们终日终年乃至终生都挣扎在使人恶心的臭气之中,饱受疾病、瘟疫的侵害

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以及地痞、流氓的欺凌.历来反动统治者非但从不过问,还要无休止地收捐征税,榨取他们的血汗.解放后头一年,人民政府财政经济虽很困难,却仍决定拨款整修这条沟,当年夏初即先修暗沟,后又再填明沟,秋天就告全部竣工.偏僻、肮脏的贫民窟由此焕然一新,两边的劳动人民真正开始了安居乐业的幸福生活.

此举令不久前结束在美国讲学和写作回到北京定居、正密切关注新中国进步与发展的老舍激动万分,他认为“在建设新北京的事项里,这是件特别值得歌颂的”,“因为第一:政府经济上并不宽裕,可是还决心为人民除秽去害.第二,政府不像先前的反动统治者那么只管给达官贵人修路盖楼房,也不那么只管修整通衢大路,粉饰太平,而是先找最迫切的事件做.尽管龙须沟是在偏僻的地方,政府并不因为它偏僻而忽视它.”正是从中看到了人民政府是真正为人民服务,老舍产生了强烈的创作冲动,情不自禁地慨然表示:“感激政府的岂止是龙须沟的人民呢,有人心的都应当在内啊!我受了感动,我要把这件事写出来,不管写得好与不好.我的感激政府的热诚使我敢去冒险.”因而当他完成归国后首部以北京曲艺艺人翻身解放为题材的话剧《方珍珠》,周恩来总理在庆贺宴请时热情希望他多为人民写作、写北京的变化时,他当即明确回答:“下一站――《龙须沟》.”

老舍把《龙须沟》的创作称之为“冒险”,此后还曾一再自谓是其写作经验中“最大的冒险”,虽是他为急切反映新事物而力图突破旧习惯的自谦之辞,却也反映了《龙须沟》作为其“速成”之作而具有的“新”与“快”的特点.

在解放前老舍漫长的写作生涯中,无论小说还是戏剧,所描绘的多是在旧社会无边的黑暗中,劳动人民的苦难和挣扎与寄生阶级的丑恶和腐朽,即使是以歌颂抗日英雄志士为主旨的作品,其展现的社会现实也是阴暗的,歌颂的只能是英雄的个人品质,而《龙须沟》所要歌颂的却是整个新的社会,以及由亲身经历了新旧两个时代的劳动人民由衷发出的欢欣之情.

从以“暴露”为主转到“歌颂”为主,意味着从思想到艺术都必须随之具有根本变化,而且老舍深知“剧本不容易写”,“一个有修养的剧作家也许要用一年、二年,或者三年的时间,方能写成一部完整的剧作”.《龙须沟》从立意到脱稿前后不到两个月,几乎与实际整修同步展开,沟还未全面竣工,剧就已写了出来,所反映的又是整个变迁,老舍因患腿疾只实地到过现场一次,未能“满膛满馅”地了解龙须沟.所有这些都为它的创作带来了莫大的难度,让一向温厚、沉稳的老舍确实“冒了一次前所未有的大险”.当时就有一些同行表示反对,断定《龙须沟》是不会有出息的.但他却不但做到了写得新、写得快,而且写得好,归根结底还是老舍自己所说:“冒险有时候是由热忱激发出来的行动,不顾成败而勇往直前.我的冒险写《龙须沟》就是如此.”正如周扬在评论该剧时所指出的:“老舍先生所擅长的写实手法和独具的幽默才能,与他对新社会的高度政治热情结合起来,使他在艺术创作上迈进了新的境地.”

话剧排演幸免夭折

“冒险”创作成功的《龙须沟》,在搬上舞台过程中又曾再度触“险”.

其时朝鲜战争爆发,战火蔓延到鸭绿江畔,刚刚诞生不到两周年的年轻共和国又面临战争的严重威胁,举国上下轰轰烈烈地开始了抗美援朝、保家卫国的运动.恰逢此时《龙须沟》在北京人民艺术剧院投入排练,当时该院还是拥有有400余人的综合性大剧院,除了进入剧组的人员之外,全都投入了配合抗美援朝的各种宣传活动,甚至连业余时间都利用起来起早带晚赶制棉手套、棉背心、棉鞋垫等物品支援前线.相形之下,唯有《龙须沟》剧组由当时还是业余导演身份的北京师范大学文学院院长焦菊隐带领,在排练厅搭起了个小杂院的临时布景里,井井有条地体验、感觉、琢磨着龙须沟市民的寻常生活,看似与瞬息万变的抗美援朝战局、同仇敌忾的保家卫国氛围不相协调,理所当然地产生各种议论,进而出现了缓排或停排《龙须沟》的主张.其理由是一切人力、物力都应紧紧围绕一个宣传中心,才称得上尽到文艺战士的职责,否则就是“与世隔绝”、“与时代的强音不搭调”.


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就在《龙须沟》的排练众说纷纭险遭夭折的关头,北京人民艺术剧院以李伯钊院长为首的领导班子,在北京市委的支持下,坚定不移地执行配合抗美援朝中心宣传任务和剧院艺术建设两不误的方针,以罕见的魄力顶住各种下马的压力,一再明确表示,不能只消极地停留在“保”国之上,要积极进取加强年轻共和国的生命力,也就是要建设一个强大的社会主义国家.即使面临战火迫在眉睫的局势,在960万平方公里的国土上,建设的进程不能就此停缓,相反更应争分夺秒,充分利用志愿军在前方奋战御敌,为保卫祖国赢得的时间,加快建设速度.从这一角度看,《龙须沟》所揭示的城市建设中党的群众路线,是具有积极而现实意义的.

实践证明这一抉择是正确的.1951年2月人民解放军入城两周年纪念日,《龙须沟》在北京剧场正式公演,出现了轰动京城的盛况,已兼任北京市长的彭真亲自为演出说明书题写剧名,******主席、周恩来总理相继观看并给予热情支持和鼓励.特别是随着它改编摄制成影片在全国各地普遍上映,无论在政治上或艺术上都产生了巨大的影响.剧中表达的革命胜利后人民群众的翻身欢乐情绪,以及对新政权和党的利民政策的衷心拥护,通过感人的艺术形象和令人信服的情节逻辑,感动了千百万的观众,这对于当时巩固新建的人民政权,对于宣传新社会制度的优越性,起到了无法估量的作用.正因为如此,北京市人民政府特意授予了老舍以“人民艺术家”的荣誉奖状,上面写道:“老舍先生的名著《龙须沟》生动地表现了市政建设为全体人民,特别是为劳动人民服务的方针和对劳动人民实际生活的深刻关系,对教育广大人民和政府干部,有光辉的贡献.”

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《龙须沟》之所以一举成功,而且至今观看还有吸引观众的魅力,主要在于剧中人物形象的塑造,它们虽不是钢铁硬汉式的英雄,也不是众所仰慕的先进人物,而只是栖身于臭水沟边的城市下层劳动者,却个个都有血有肉、真实可信.老舍说:“假若《龙须沟》剧本也有可取之处,那就必是因为它创造出了几个人物――每个人有每个人的性格,模样,思想,生活,和他(或她)与龙须沟的关系.这个剧本里没有任何组织过的故事,没有精巧的穿插,而专凭几个人物支撑着全剧.没有那几个人就没有那出戏.”

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“那几个人”又是怎么塑造出来的呢?虽然老舍在执笔前阅读了一些参考资料,并且不顾腿疾亲自去龙须沟作过观察,但只限于看了看杂院内的日常景象,问了问当地妇女们干活计维生的一些“琐事”,对龙须沟的了解毕竟不多,创作该剧委实存在不少困难.最初确也曾苦苦构思半月之久,却“想不出一点办法来”,就连北京人艺为之配备收集材料的的助手也说:“尽管我知道先生是一位刻画人物的巨匠,是一位驾驭语言的大师,但我不能不为他担心.他究竟只到过龙须沟一次啊!”

还是从自己熟悉的人和事出发进行创作,帮助老舍找到了****难题之道.在半个月构思无果的苦闷之中,他感到时时有一座小杂院呈现在眼前,这既是唯一龙须沟之行所见的一个小杂院触发:“屋子很小很低很破,窗前晒着湿漉漉的破衣与破被,有两三个妇女在院中工作”,也是自幼耳濡目染而深深烙印在心头的出生地的重现:那比龙须沟贫民窟好不了多少的“小羊圈胡同”8号,聚居着苦苦支撑、挣扎的卖苦力的等他由此灵机一动,抓住这个小杂院作为舞台,再安插上几个人,有了人就有了事,不就足以说明龙须沟的一切吗?虽然住在天桥龙须沟边的人不熟悉,但是心中储存着形形色色的“老相识”,在找到这些人与龙须沟的关系之后,不就能从容不迫地逐一搬进“龙须沟边的小杂院”吗?

于是,老舍开始想人物.首先来到心中的是女性们,这固然因为他了解到龙须沟一带的妇女有其特殊地位,都能做工挣钱帮助男人们过日子,追根溯源还在于所熟悉的贫民妇女的影响,其中就包括他靠着给人家当裁缝、洗衣袜挣钱来抚养儿女、有着“软而硬的性格”的母亲.对于这类下层市民女性甘于生活的磨难和贫穷的煎熬而仍能保持乐观和热心的高尚品质,他有着极为深刻的理解,自然渗透、融会于《龙须沟》中王大妈、程娘子、丁四嫂等形象的塑造.其中最先出场的寡妇王大妈,在没有老伴儿支撑全家的困境下,靠自己焊洋铁活儿和做针线活的双手,把两个女儿拉扯大,足以显示其有着坚毅顽强的生活意志和吃苦耐劳的忍受精神.像许多劳动大妈一样,她有一副天生的爱管闲事的古道热肠,小杂院每一个成员的动向始终在她的视线之内和关怀之中.在她勤劳善良的性格中还有着保守落后、胆小怕事的一面,老舍特意为之安排了女儿二春,赋予这一老一少以守旧与进取不同特征.一个明知沟臭而安居乐业,一个知道沟臭就要冲出去,不仅母女之间形成冲突,而且还在全剧的进行中发生阻抵作用,该高兴的,王大妈怀疑;该庆贺的,她纳闷;该支持的,她反感,以近乎滑稽可笑的外表出现的“与众不同”,暴露所隐藏着的“受苦而不知其苦,受害而不知其害”的深刻悲剧.以其从怀疑变革到感激变革、从担心女儿到放心女儿的转变过程,充分揭示新社会的巨大力量,不仅改变了人民的生活,还改变了人民的思想.


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紧跟着,老舍想出了程疯子.这个人物是听了助手见闻的汇报,与脑海里贮存的人物捏合在一起形成的.因为老舍腿疾很重,自那次实地踏访之后,就一直由助手每天上午往龙须沟跑,下午回来汇报耳闻目睹的情况.产生“程疯子”构想的那天,助手在龙须沟见到一位大嫂到派出所,请求准许她一家在旅馆多住些日子.原来龙须沟大雨那天,她家的房子也倒塌了,丈夫是位撂地的京剧艺人,正卧病不起,人民****把他背到了旅馆,免费安顿下来,一家算是得了救.几天后别人家已经修好房子离开旅馆,只有她家没有劳动力房子没修.派出所告诉她安心住下去,房子会由公家帮她修,她才千恩万谢地走出去.当助手汇报了这件事,当即引起老舍的极大兴趣,深思着点了点头,慢慢地轻敲着桌子说:“好,好,咱们这个戏,得有这么个人物,让他增加一点音乐性.”助手知道老舍是京剧艺术的行家里手,不揣冒昧地问道:“您是想在这个戏里,穿插上几段西皮、二簧吧”“不,我倒很想来几段快板.”老舍仍然沉思着回答.

果然第二天助手再见到老舍,就听他谈起程疯子形象的设计,已是数着快板走进了“龙须沟”.助手曾作过请教:“程疯子究竟是唱什么的呢”老舍笑道:“他称老婆做娘子,似乎是出于京剧艺人的诙谐.爱数快板又像是曲艺艺人耳熏目染所形成,也许他两者都学过.也许他还真红过一阵子,由于‘倒仓’,也兴许遭人陷害,倒了霉,撂了地.他是个老实巴交的人,连踩死个蚂蚁都不忍.至于出身就烦导演去审查吧,咱们就甭管啦!”

后来实际完成的程疯子形象,在新旧两个时代的转折点上,概括出了一个性格复杂、形象丰满的艺人的苦难和新生,被认为是老舍用最少的篇幅获得最大成功的一个典型创造,在剧中起到了独特的作用.正如老舍自己所归纳的:“一、他是艺人,会唱.我可以利用他,把曲艺介绍到话剧中来,增多一点民族形式的气氛.二、他有疯病,因而他能说出平常人说不出的话,像他的预言:‘沟水清,国泰民安享太平’等等.三、他是个弱者,教他挨打,才更能引起同情,也足说明良善而软弱是要吃亏

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