本站原创书法家周壮志
周壮志,湖南长沙人,号浒阁,斋名羡鸥馆、万禧堂.案牍之余,雅好书画篆刻,能篆刻,富,精鉴赏,书法诗词师从刘世善先生.作品曾多次入展全国书法展览,出版有《肖形印精品赏析》（与安多民合著）、《高速公路项目管理手册》（与人合编）,入编《湖南印人传》.曾任湖南省省直书画家协会副秘书长,现任中国公路养护协会常务理事、湖南省书法家协会会员.现供职于湖南省水运局工会.
上世纪八十年代中期,我问业于刘世善先生.在先生的书房中,看见先生壁上,挂着他老人家行楷抄录苏东坡《和子由论书》中堂.我问先生：您被公认为三湘楷法第一人,为什么您还抄写苏诗,说不善书呢?先生谦逊地回答：写好字是一个读书人应该具备的最起码的条件.我这辈子没有想到我会成为一个书法家.写好字是基础,道德文章事业才是头一等的大事,你要干好本职工作,在事业上要有新作为,多读书,再写好字.当时口诵苏东坡《柳氏二外甥求笔迹》诗句：“退笔成山未足珍,读书万卷始通神”来勉励我.后来我才知道,先生是晚清骈文大家李肖聃（李淑一的父亲）的弟子,后投笔从戎.抗战时期,他在陪都重庆,按现在的通俗话来说,参加全国县级干部考试,获得第一名,分选湖南省安仁县任县长.后追随程潜到南京,直到湖南和平解放.众所周知的原因,先生余事做诗人,在诗词、书法、史学、书画鉴定皆有所成就.
先生的教诲,深深地影响我的书法观.先生要我写字从颜鲁公入手,说颜鲁公书气体质厚,如端人正士,不可亵视.写好了颜字,写榜书就不难了.颜字的丰筋,并不是要写得肥,“颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰”要细细体昧,由颜上溯到二王.在写好楷书的同时,临写一种行草书,增加笔势的灵动性.现在回想起来,先生的教诲都是度人金针的,可惜我没有认真按先生的教诲实践,现在真后悔.参加工作后,因工作原因,书法的学习时断时续.我先后临过颜、柳、赵、欧、褚、大王、贺知章、孙过庭、苏、黄、米、蔡、王铎,都是浅尝辄止,没有沉下来,“多好竟无成”想不到的是,书 法成为了我的清心的伴侣,成为我涤除烦恼的手段.每当我工作遇到不愉快的事情,我就会临窗展帖,写上几行字,排遣身心的不适.
回想学书以来的经历,我对书法的认识是矛盾的.我认为,书法必须继承传统,继承传统的目的是创新.如何创新,我则还没有找到手段和方法.书法创新是历史潮流.但我又认为,能把传统的书法写像就不错了.端庄、流丽、刚健、婀娜,这是我写书法的境界追求.我对书法学习的态度：
一、书法的学习必须和文史哲结合起来.随着电脑的普及、信息化手段的增强,书法作为每一个读书人必须具备的技能,逐步在退化,在不久的将来可能就会被列为非物质文化遗产加以保护了,很有可能就会被列为手艺行列.现在搞书法的队伍有如不尽长江滚滚来,一方面,可以把我国优秀的独有的中国书法传承下去.另一方面,书法与传统的文学、史学、哲学相脱节,单独成为一个纯技能的载体,在今后的社会会被电脑字体所取代.虽然,当初陆维钊、潘天寿、沙孟海建立书法学科体系,旨在拯救中国传统书法艺术.殊不知,他们个个都是胸罗锦绣,学富五车,卓有建树的人,书法只是他们的余事.更令老先生们没有想到的,现代信息技术的发展,不只是可以移花接木,还可以偷天换日.书法已被信息技术彻底玩转了.书法只能回归,回归到传统人文,与文史哲结合.脱离传统文学、史学、哲学的书法,只能是无源之水、无本之木.大家知道,根深才叶茂,源远才流长!
二、书法的学习必须讲传承重气息.当今社会,工作节奏的加快、生活压力的加大,人人都显得浮躁.这种心态也反应到当今书坛,学习书法,不临帖,不摹古,任笔为体,奇形怪状,堕入野狐禅.不知体势,不别笔墨,不知顿挫使转,不知点画波磔.笔法乖谬,错误层出.既沉不下心来学习传统,更谈不上做学问了.“书画之法,不学古人者不能工”“断未有胸无点墨而能超轶等伦者也”甚至批评大家来抬高自己.曾经有段时间批评沈尹默先生书法,沈尹默先生的字,是二王书派在当代的复兴.与沈尹默先生同时代的还有白蕉、潘伯鹰、顾随先生等一批人,都是二王书派的人.这其中,白蕉先生写二王成就最高,风神萧散,有晋人风致,超过了沈尹默先生.而今,又有谁能望沈先生项背?有人曾评论,沈先生的字的气息写到了明朝,白蕉先生的字的气息写到了宋代.这种气息是时代造就的,都是老先生们在自有的天赋上,继承二王的传统,靠学问滋养起来的.所以,清梁山舟谓学书有三要,天分第一,多见次之,多写又次之.杨守敬又增以二要,一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗；一要学富,胸罗万有,书卷之气自然溢于行间.现在能把一体写得形似就相当不错了,能够达到神似,有原帖的气息,这是我们学习书法共同追求的目标.
三、书法学习必须推陈出新.“江山代有才人出,各领数百年”书法是随着时代的发展而发展的,传说仓颉造字,依类象形,从兹以后,由篆而真,由真而隶,由隶而草,逐步简化.古不用笔,而是用刀,以刀,刻竹木金石之上.随着笔墨纸的发明,刀漆竹木皆被废弃,书法由汉晋六朝隋唐宋元明清至民国到今天,万花齐放,异彩纷呈,仁者见仁智者见智,时代不同,风尚习惯不同,书法的表像就不同.“唐之学晋,唐自成唐,晋自为晋；宋之宗唐,宋自为宋,唐自为唐.下及元明清,无不皆然.当风尚习惯既成之后,自非命世之杰,出死力下死功夫与之强争,必不能另辟世界,脱其蹊径.洎乎另辟世界之后,又成风尚矣.此盖递邅变迁而无穷者也.”（张宗祥先生语）,青山遮不住,毕竟东流去,历史的潮流浩浩荡荡.历史的经验证明中国的书法必定会朝着一个新的历史潮流前进.
万禧堂主人周壮志撰于京华旅次
2014年2月21日