拆“官”字(外一则)

什么是“官”?尧舜时代就有诠释:“官,公也.”“官,犹公也,谓不私也.”荀子曰:“以正志行察论,则万物官矣.”杨注:“官,谓各当其任无差错也.”《孟子》注说:“官,精神所在也.”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”

官字上面加个竹字头,官就成了“管”.“官者,管也.”

官字旁加个绞丝,官就成了“绾”.绾,缠绕也.官一旦和丝帛有了瓜葛,他的手脚就被捆住了,就不是管了.

官字旁加一个人字,官就变成了“倌” ,成了像牛倌马倌一样的辛劳者.《书武成》曰:“建官惟贤,位事惟能.”《尚书》说得更明白:“若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨.”

官字加个食字旁,就成了“馆”,加个舍字旁,就成了“”,就成了官员吃喝玩乐的场所;官字加个水字旁,就成了“涫”,就成了一锅沸腾的水;官字加个木字旁,就变成了装死人的“棺”;官字上加个草字头,念“菅”,草菅人命,把人命看得比菅草还要低贱.

当今的一些官,确实应当拆一拆这个“官”字,看一看自己究竟是个什么官?

若《镜花缘》中记叙:出则舆马,入则高坐,堂上一呼,万民称喏――是谓封建官员矣.

造 字

继央视“中国汉字听写大会”之后,浙江、河南、黑龙江等地方电视台也办起了“中国汉字”节目,收视率极高.参与节目的人踊跃,连老外也参与其中,掀起了一股“汉字热”.

传说,中国文字最早的创造者是黄帝史官仓颉.《世本作篇》曰:“黄帝使苍颉作书.”《史记》道:“造端更为,前始未有,若仓颉作为,是也.”《说文解字》则说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄之迹,知分理之相别异也,初造书契.”仓颉因造字之功,黄帝特赐仓姓,繁体字“”,其意是君上一人,人上一君.后来上天知道了,下了一场谷子雨奖励仓颉,这便是人间谷雨节气的由来.

但这些都是神话传说.鲁迅说,把文字的创造“归功一圣”是“凭臆之说”,并提出“文字在人民间萌芽”的观点.


中国汉字,是中国人民高度悟性的结晶,是中国人与世不同的文明传统和感知世界的独特方式,它用一个个方块字培育了五千年古老的文化,维系了一个统一大国的存在.

可无所顾忌的权力介入汉字,按权力者意旨造字,却险乎毁了汉字.武则天做皇帝后,改了年号,还要改革文字,竟生生造出一个“”字作为她的名字.幽州有个叫寻如意的人奏称:“字中间一个或字,大不吉利,暗示新国家或者会出事.不如将或字换成武字,改为囗中武字,一看便知是武姓的国家.”则天大喜,下令照改.刚刚改成囗中武,又有人奏称:“武字放在囗中,就像在坐牢,太不吉利了.”则天大惊,忙下令将囗中武再攻为囗中八方,意谓八方全都归于一统.也许真是说好不灵说坏灵,后来唐中宗复辟,武则天果然被囚禁在上阳宫,一直到死.字从囗从口从戈,代表土地、人民、武装,是立国三要素,一看便知.可是统治者狂妄至极,非改不可.

这样的事后来也发生过,天王洪秀全,将囗里的或改成王,即把改成,妄图永远称王.

上世纪七十年代末,有人借推行简化字改汉字,改出了几多笑话.比如“展”字简化为尸下一横,成了一具死尸展览?“道”字简化成“”,走在路上刀光剑影?“感”字,改为干下一个心字,心都干枯了,何有感?“富”字,把一口人有田有屋为富,改成宀下有夫,屋子里有夫为富?所以,很必然地,这次文字改革也失败了.

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