本站原创[摘 要]社会主义市场经济与现代化进程密切联系在一起.社会主义与市场经济的结合是马克思主义现代化的产物；社会主义市场经济的发展是社会客体现代化的过程；社会主义市场经济的完善是社会主体现代化的实现.
[关 键 词]现代化社会主义市场经济
时至今日,社会主义与市场经济的关系依然是见仁见智的问题.就表层而言,市场经济作为发展经济的手段,与中国特色社会主义结合完全是从策略层面确立的.然而,就深层而言,社会主义与市场经济理应是统一的,而这就体现在现代化进程中.这意味着,社会主义市场经济始终与现代化进程紧密联系在一起.现代化――就其实质而言――决不是一般意义上的社会发展,而是一场深刻、广泛的文化变迁或文化革命,它包括经济、政治、心理观念等各个方面.现代化过程发端于资本主义,随着人类社会进入“世界历史”阶段而逐步展开,伴随经济全球化到来,真正意义上的现代化过程也开始了.社会主义市场经济的建立、发展和完善就是与现代化进程紧密联系在一起.厘清这一问题,对于推进中国特色社会主义市场经济的健康发展有着重要的现实意义.
第一,马克思主义是“时代精神的精华”,始终“和自己时代的现实世界接触并相互作用.”经典马克思主义是如此,作为“当代中国的马克思主义”――理论――也是如此.
经典马克思主义以历史唯物主义和辩证唯物主义为基石,通过对资本主义的解析,指出了人类社会发展的方向,并且在整体上影响了人类社会发展的历程.承继了马克思主义基本原则,以当代人类社会两大事实――和平与发展――为根据,立足中国、面向世界、总结历史、正视现实,以“实际的社会主义是在于对资本主义生产方式各个方面的正确认识”为前提,准确把握关系社会主义前途命运的主要矛盾,从而确立了利用市场经济建设中国特色社会主义的基本思路.
可以说,社会主义与市场经济的关系演变完全是与马克思主义理论形态一致的.这意味着,随着马克思主义理论由经典形态向现代形态的转换,社会主义与市场经济的关系也由对立而走向了结合.
对于资本主义发轫时期的商品经济,尽管马克思高度评价了其“伟大历史方面”、“伟大的文明作用”,但从社会发展过程着眼,他还是深刻批判了商品经济的历史局限性.同时,一批著名的马克思主义理论宣传家、思想家都把商品经济同资本主义等同起来,进而把它与社会主义对立起来.不仅如此,中国社会主义初期建设的实践参照系是“斯大林模式”.斯大林认为,“实现社会主义就是要消灭商品经济,就是要废除货币经济”.它对外要求须正视两种制度的对立,对内则要消灭资本主义因素.就此而言,这是商品经济被等同与资本主义的逻辑渊源与现实依据.鉴于此,社会主义与商品经济的对立也就在情理之中了.
随着社会的进步,在科技革命的推动下,“和平与发展”时代到来了.准确地捕捉到了这一国际大势,重新对市场经济做出判断,从而提出了利用市场经济建设中国特色社会主义的正确抉择.
一定意义上,20世纪上半叶中国社会主义制度的建立是马克思主义中国化的产物,其理论成果是思想；而20世纪下半叶对市场经济的选择――就是中国人对市场经济的选择――完全是马克思主义现代化的产物,其理论成果是理论.
正如十五大报告指出,马克思主义“始终严格地以客观事实为根据”,“必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展”.理论正是承继了马克思主义的内在精神.所以,“理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段.”就此而言,理论就是马克思主义现代化的体现.
第二,就宏观而言,人类社会包括两个方面：主体与客体.主体就是人类自身,客体则包括天然自然界、社会自然界和人类自身自然界三个方面.社会主义市场经济发展和完善的过程就是实现社会主体与客体现代化的过程.
社会发展过程就是人类处理、协调和完善人类与自然、社会以及人类自身关系的过程.其中,人类与自然的关系就是社会生产力方面；人与社会以及自身关系就是社会关系方面.前者是社会存在和发展的基础,侧重的是效率；后者是立足于前者之上的上层建筑.在市场经济机制作用下,人类在处理与自然、社会以及自身等关系能力方面大大前进了.
中国特色社会主义对市场经济的选择,看中的就是其推动生产力发展的效率机制.正如马克思所言：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大.”“过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”当然,马克思所描述的还是尚未充分发展的商品经济机制作用的结果,其对经济发展推动作用就如此巨大,而在经过了近一个半世纪以后,昨日的商品经济已发展成为较为完善的市场经济,其效率机制决非同日而语了.
市场经济机制的作用,不仅实现了“人对自然力――既是通常所谓的‘自然’力,又是人本身的自然力――统治的充分发展”,而且还形成了“普遍的社会物质交换,全面的关系,多方面的需求以及全方面的能力的体系”.
这意味着,市场机制的作用体现在两个方面：一是生产力方面,或物质财富方面,也就是马克思所说的“人对自然力”的“充分发展”；二是生产关系方面,或社会关系方面,也就是马克思所说的“全面的关系,多方面的需求”的发生.前者表明,伴随着人类自身劳动能力和社会生产力的全面提高,社会财富日益丰富.其中,不可无视的是科学技术应用与影响,使社会生产力的发展达到日新月异的状态.而当今,社会发展的信息化、智能化和自动化正是生产力现代化的典型体现；后者说明,市场经济以其内在动力机制在深度和广度上拓展着人们与自然（包括天然自然界、社会自然界和自身自然界）的关系,从而人类社会在“人――自然”关系方面和“人――人”关系方面形成了紧密而又深入的关系网络,其中发生着的各种物质和信息交流就是现实社会发展的外在体现.这标志着,市场机制使人们之间的社会关系也发生了变化.相对于自然经济而言,人们的关系由封闭逐步走向开放.如果说自然经济条件下人们之间是类似马铃薯一样松散的关系,那么,在现代市场经济社会,人们之间的相互依存性极大加强,一定程度上,凸显了“每个人的发展是其他人发展的条件”的端倪.这正是社会关系现代化的表征.
总之,市场机制影响和改变着人类与自然、社会以及人类自身的关系,确切而言,它使人类在处理与自然的关系、在协调社会内部关系以及在认识自身方面的能力大大增强.这既是社会生产力发展的过程,也是人类与自然、社会以及自身的关系进一步提高、发展和协调的过程.所有这一切,都是在市场机制的作用下社会客体现代化的过程.
第三,市场经济机制的亮点恰恰体现在社会主体的现代化方面,即人的自由全面发展.
马克思主义认为,人类社会历史就是人类劳动能力的发展史.即“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”,或̶ 0;个人本身力量发展的历史.”而“他们的力量就是生产力”.就此而言,人就是他的劳动能力或生产能力.马克思以“人的生产能力”为尺度,对人类发展历程作了概括,得出了与人类三种不同的生产能力相一致的三大社会形态理论.即“人的依赖关系（起初完全是自然发生的）,是最初的社会形态.在这种社会形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着.以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质交换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力体系.建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段.第二个阶段为第三个阶段创造条件.”
从经济机制角度看,人类社会包括自然经济、市场经济和产品经济三大阶段.与马克思的三大社会形态相对应,市场机制隶属于第二大社会形态――“人的独立性”阶段,产品经济隶属于第三大社会形态――人的“自由个性”阶段.人们“自由个性”实现的前提是“个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富”,而这又建立在第二社会形态阶段,社会主体形成的“全面的能力体系”基础上.
如果说“自由个性”是真正意义上的人的自由而又全面发展,那么,市场经济发展和完善的过程就是逐步趋近这一目标的过程；如果说市场经济发展的过程中个人尚存在某些片面发展,那么,市场经济的高度完善的结果就是实现“个人的全面发展”,这与“他们共同的社会生产能力”是高度统一的.抵达这一目标之日就是人的现代化实现之时,“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”.
这意味着,市场经济发展和完善的过程就是实现人从异化向“类本质”回归的过程,是从对“物的依赖性”向“自由个性”转化的过程,是从以物为中心的财富观向以“自由发展”为目的的财富观演变的过程.正如马克思所言,“如果抛掉狭隘的资产阶级形式,财富岂不正是在普遍交换中造成的个人需要、才能、享用、生产力等等的普遍性吗?财富岂不正是人的创造天赋的绝对发挥吗?”
可见,人的现代化是人之为人的状态,是“真正人类历史”的开端.而这一切的实现必须立足于市场经济机制的充分发展和完善.市场经济以自身内在逻辑演绎着社会主体,一方面将其推向异化顶端,但同时必然兼具了另一方面――走向人之为人的真正价值,正如黑格尔所言,异化和对象化走的是同一条道路.
不仅如此,社会主义本身就是自觉发展过程,社会主义的意义就在于以尊重人类社会发展规律为前提,自觉吸收人类文明创造的积极成果,顺应人类社会现代化进程推进社会主义健康发展.