本站原创丁文江是我国地质工作的开创者,为地质事业的发展做出了巨大的贡献,他的科学研究精神尤为值得我们学习和赞颂.由于我国多数学者对丁文江的地学贡献研究颇多,但是对丁文江的地学思想甚至地学科学哲学思想研究偏少,文章主要结合我国学者对丁文江的科学哲学思想的理论渊源作出研究.以便为得出丁文江的科学哲学思想作出前沿之研究.
1904年,丁文江在欧洲国家留学期间,接受到了来自不同国家不同文化的学习,在这些文化的浪潮中,它自身的思想也受到了很大的影响,甚至在他后来的地学工作中也产生了一定的影响.在留学期间他主要获得了生物学和地质学双学位.他的学识非同一般.在他留学英国期间,主要深受当时英国文化之中的两种思想的影响：实证主义哲学和达尔文生物进化学说以及社会达尔文主义.在他的科学思想中,还受到了西方实用主义思想的影响.这都将促进他在地学领域的研究中取得了可观的成绩.这些思想观念在丁文江心中深深地扎下了根.进化论思想主要是在影响着他的优生学领域,而未对地学领域有所影响.因此文章没有过多描述.
一、西方实证主义思想对丁文江的影响
实证主义（positivi）又称为实证哲学.它是在19世纪由法国哲学家、社会学始祖孔德等提出,主要代表作有孔德的《实证哲学教程》、《实证哲学概论》.其主张为强调感觉经验、排斥形而上学传统.主要特征：主张一切从现象出发,用个人经验来对现象进行解释,拒绝用理性来把握感觉材料.用注重经验的科学方法来观察事物,探究事物的本原.在实证主义的问题之中,实证主义观念主要是从经验论出发,试图把科学建立在经验归纳的基础之上,从观察之中在渗透理论,再从认识的建构理论之中得到启发,在去发现和总结经验与理论之间的互动关系.科学哲学在历史上首先是以实证主义的哲学而著称的,实证主义也主要是属于经验论的传统理论.作为一名经验论的科学哲学家,经验式的科学或者实证科学是知识的理想形式,那么感性观察就是知识的来源之一或者说评判者.在丁文江的科学研究之中,正是这一经验性的思想深深影响着他的地学研究,丁文江作为一名地学研究者甚至说是地学研究的领头人,他更多强调的是从我们的观察出发,多在野外收集资料,从经验性的感官接触出发.在对所收集到的资料进行整理汇编形成科学式的理论.丁文江在科学研究中,竭力主张在科学中摒弃那些缺乏实际的观念,认为那是没有科学价值的.丁文江便是将这种经验观察的结果与思维方式的逻辑结合,形成自己的科学成果.
西方实证主义思想对丁文江的影响主要体现在丁文江的科学观之中以及科学的研究之中.丁文江强调科学的作用,力主推荐用科学的眼光来看待世界中的事物,甚至提出了科学万能论的思想观点,但是,以丁文江的好朋友张君劢为代表的玄学派则力主反对科学观,认为社会的一些问题的存在是由科学而引起的,甚至认为科学并不能支配人生观,对此展开了长时间的思想论战.丁文江来在科学研究中,把科学研究的对象认为是物质的,而不是心理上的主观内容,他这一种想法是针对张君劢的心理上的内容并且非科学所能为而言的.他后来也曾指出,“凡是事实都可以用科学方法研究,都可以变做科学,“1丁文江在科学研究中,把科学研究的对象考虑在现象世界之内,但是他没有认识到我们所说的科学的研究对象应该是包括人类社会的整个客观自然界,并不仅仅是我们所看到的经验现象.从这一点看有一定的局限性.在科学研究中,注重经验事实是丁文江科学研究最鲜明的特点,并且在科学研究中取得了巨大科学成果.
丁文江指出“科学的基本活动就是分类,科学的基本目标就是描述,科学的任务是“把真事实取出来加以分类,然后求他们的次序关系.“2在丁文江看来科学最大的目的在于能够较为准确地观察现象事实,并且要抛弃个人的主观的思想意识,能够求得更多数人所能公认的科学真理.丁文江的科学观反对主观意识上的判断,而要求以经验观察出发,是一种以经验归纳为基础的实证主义科学观.在他所持的观点中,还认为科学就是对经验材料的一种整理,重视经验范围之内的问题,并且认为科学知识来源于经验事实.这种科学观坚持实证经验,并且还坚持了主观理性的原则,注重实事求是,还要求尊重科学上的理性,尊重科学中的规律.丁文江主张“严格的不信任一切没有充分证据的东西“,“无论遇见甚么论断,甚么主义.第一句话是：‘拿证据来!’“3尽管丁文江的实证主义的科学观没有把握住科学方法的本质,但他提倡独立思考,主张说话要有证据,反对信仰主义、蒙昧主义和独断论,主张一切观念理论都必须经过实证原则和科学理性的检验,这种批判精神是对当时社会背景之下的愚昧和封建的批判,更对发扬科学精神,追求客观实际的继承和发展,对社会的发展具有明显的进步意义.实证主义哲学对丁文江的影响还表现在科玄论战之中.丁文江在‘科学’与‘玄学’的相互论战中来体现科学的重要,以及对科学的重新界定,否定科学是‘公例’,否定是‘一成不变’的.4基于此,丁文江认为科学并有绝对性的权威,学术科研上本来就没有永恒不变的东西存在,一切知识性的存在都是相对的,因为我们对现有知识的把握也会随着环境、知识以及其他条件的改变而改变.他从认识论的角度的所有规律出发认为“公例“都是可变的,并不是僵化的.丁文江还强调这种公例只是从人类认识的一个阶段来看的,随着时间和发展阶段的推移将进一步深入,这种理解就比较为合理了.在科学中的公例,是说明我们所观察的事实的方法,假如不适用于新的事实,那就是可以变更的.在哲学中认为,任何绝对性的真理都是由相对真理转化过来的,人们在获得每一个真理之前,都对相对性的科学真理做出了许多验证或者说修正后得来.并且这一改变也可以随着科学社会的发展,随着社会环境的改变,也有可能会改变的.实证主义有一个内涵就是相对与绝对的关系,这一点对丁文江产生了一定的影响.综上所述,均可体现丁文江的科学思想是从客观实际出发,追求科学结论.
丁文江尽管并非一名出色哲学家,但他的相关思想能够将实证主义哲学充分的应用在他的一些科学思想之中,并且在科学研究之中明显的强调与把握了这种实证性的观点,他的这种思想观点对科学的研究有着独到的见解.西方的实证主义哲学对丁文江在科学研究中的影响还是极为重要的,也铸就了他在科学的认识上和科学方法上的进步思想,为我国的科学事业提出了不少的建设性的贡献,并且为地质科学事业做出了开创性的贡献.但研究表明丁文江走上了唯科学主义的道路,他的唯科学主义倾向具体表现为科学价值万能论,他认为科学可以解决社会中的普遍问题,涉及到各个领域.科学对社会的发展、人类文明的进步等所有领域有着强大的积极作用.所以我们对丁文江的思想认识加以选择性的学习和利用. 二、西方实用主义思想对丁文江的影响
西方实用主义思想,产生于19世纪70年代,在20世纪的美国成为一种主流思潮.主要代表作有杜威的《实用主义》.实用主义的思想观念渗入到人类社会的各个领域发展之中.对社会的发展和人类的进步都产生了很大的影响.实用主义主要强调的是知识是一种应用工具,现实并不是一成不变的,强调实际经验是客观重要的,而想象推理是次要的；强调行动优于教条,经验优于僵化的原则,主张概念的意义来自结果.实用主义方法论的根本原则,是一切以最终的效果、价值功用为衡量的标准,是否能给社会和人生带来实质性的作用.实用主义并不是就理论的本身而讲理论,而是讲究它会产生什么实质性的效果.
从经验主义出发,作为一种需要描述的科学――地质学,它本身需要从业者具备野外调查的能力和描述记录的能力,具备吃苦耐劳,艰苦奋斗的精神,能够将野外实践调查和理论知识有机结合.丁文江能够将西方的科学思想的内涵和精神渗入到我国的地质学研究中.他强调要充分认识自然界就需要从实际中出发从事客观的研究.注重野外实地的考察和能力素质的培训,到实地中用我们的器官去感受和把握,总结各种事物的联系,寻求各个事物的本质,追求客观实效,加以总结归纳和分析,得出结论,追求真理.丁文江认为搞地质学研究中绝对不能关着门搞研究,不能胡编乱造,不能自作理论,一定要追求实实在在的东西,把切切实实的行动当做主要手段,把获得实效当作最高目的.
丁文江对科学万能论的认识也可以说明与实用主义的观念类似,在丁文江的科学万能论中,丁文江将科学的作用定义于科学服务于社会各个领域之中,追求社会的发展和经济的提升以及国家的富强.还有就是从当时的国内国际环境中来看,丁文江处于一种复杂的政治环境中,国家贫困积弱,尤其是科学技术的发展严重滞后于西方列强,也正是导致我国经受了长期备受屈辱的历史.在这种环境中,丁文江从我国的国内需求出发,从事我国的科学和事业的发展之中,为国家寻求地质矿产,这一点为国家的工业发展做出了一定的贡献.至此西方实用主义思想也将进一步激励和促进丁文江为追求一定的认知价值,经济价值,促进国家和人类社会需要的发展而从事科学研究.这推动了他在地质科学事业中不畏艰难,勤于地质调查,从实用主义思想出发,从很大程度上激励着他能够全心全意的投入到地质科学事业中.比如：能够步行走遍我国的大山脉,亲自进行地质调查,进行矿产资源的开发和研究,地质培训班的开办,培养下一代科学人才,整理和发表科学文献等等,这都是为更好地实现科学研究中成果,促进科学事业登上更高的台阶.这说明丁文江在追求科学成就中能够把科学成果与当时的国内发展需要相结合,为了国家的需要而从事科学研究,追求实际效用.西方的实用主义观念在此深有体现.
以上是实用主义的思想对丁文江在科学研究中的一个介绍,在丁文江的科学研究中,也非常重视实用主义的理论观点,一切从实际证据出发,将实际经验材料作为出发点.为了取得更大的科学成果,追求科学实效作为他在科学研究中的最大目的.这是丁文江的在地质学研究中的主要特点,这些西方的实证主义以及实用主义观点都同时在影响着丁文江的科学观,不论在科学论战还是丁文江在地学实际研究中,都受到了深深影响,促进了他能够更好的从事科学调查和研究,取得可观的成绩.为推动地学事业的发展做出了卓越的贡献!
（作者单位：中国地质大学）