本站原创一般来说,谁都恨敌人,一些人甚至希望自己的敌人死光死净.可是也有一些头脑清醒的人,对敌人不仅仅是恨,也感谢,甚至在看到敌人死亡时会生产生兔死狐悲的感情.
秦末楚汉相争,刘邦和项羽争夺天下,打得天昏地暗.开始,刘邦处于劣势.后来,由于刘邦选贤任能,形势发生了逆转.公元前202年,汉军围项羽于垓下（今安徽灵璧东南）,在四面楚歌声中,项羽逃至乌江（今安徽和县东北）身亡.刘邦随即称帝.按说,刘邦恨死了项羽.但令人想不到的是,刘邦“以鲁公礼葬项王谷城”,哭得十分悲痛,而且在离开时还频频回首,扑簌扑簌地掉眼泪.
这与后来他听说韩信被吕后诛杀后的反应很相似,“且喜且怜之”.
东汉末年,曹操与袁绍可谓死对头.建安五年（200年）八月,双方在官渡（今河南中牟县东北）展开决战.相持三个月后,曹操派人偷袭乌巢（今河南省原阳县东北）,烧毁了袁绍的全部粮草,大破袁军.袁绍败走后,次年忧愤而死.建安九年（204年）八月,曹操进一步打败了袁绍的继承人袁尚,进入邺城（今河北省临漳县西南邺镇）.此时的曹操,学着汉高祖的样子,亲自到袁绍的墓前祭拜,痛哭流涕,不仅把没收袁家的宝物悉数归还,还另赐予一些零碎的丝织品,指示由地方政府把袁绍的妻子奉养起来.
清康熙五十二年（1713年）,康熙皇帝在六十大寿时,举行了一场盛大的“千叟宴”.康熙在给自己的祖母孝庄皇太后和天下臣民敬酒后,最后举起第三杯酒,敬给了鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹、朱三太子等人.康熙说：“他们都是英雄豪杰.他们造就了朕,他们逼着朕立下了丰功伟业.朕恨他们,也敬他们等”应该说,对敌人光有恨,是糊涂,既恨亦敬,是清醒.怪不得他被尊为清圣祖,一个圣字,解读出不尽意味.
康熙的故事在邻邦印度也有类似的版本.相传,古印度有位王子,一次征战之后,得胜回朝.在盛大的庆功宴上,王子谦逊地举起金杯,感谢所有的老前辈、大臣、将士以及黎民百姓.包括为他牵马的仆人也都提到了,这使得大家深深感动.然而,坐在旁边的老国王却提醒道：“孩子,你忘了一个最重要的人!”王子不解,怔了半晌,他的父王十分郑重地说：“你的――敌――人.”
敌人,在某种意义上说就是竞争对手.如果你是一个成功的人,说穿了,你的敌人才是使你最终成功的人.敌人的高度决定了你的高度,敌人倒下了,你的高度也就到头了,而且弄不好,你也要倒下,这就叫“同归于尽”.为什么秦灭六国以后,仅仅十多年,也就呜呼哀哉了,并没有比六国生存得更长久一些?其原因就在于“无敌”.所以,人必须有敌人,国家也必须有敌人.这也是上天在造物种时都为它们设置了天敌的原因.如果哪个物种没有天敌,那个物种很快就会灭亡.知道了这个道理,养鱼的人特别在鱼塘放了那么几条黑鱼.黑鱼是吃鱼的鱼.由于黑鱼的存在,鱼塘里的其他鱼类才会健壮,否则就会因为安逸失去抵抗力而感染疾病死亡.
敌我是矛盾的两个方面,失去了敌人,也就失去了“我”.把这句话反过来说就是,敌人存在,我才能存在.所以,人不可以无敌.只有敌人“万岁”,我才能“万岁”.
（摘自《领导文萃》）