本站原创在我国医学史上,出现过许多著名的女性医学家,她们医技精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病,深得后人的敬仰和称道.
医技高超 征台入宫
远在2000多年前的西汉时代,河东地方(今山西省复县)有一个名叫义妁的女子,她是我国历史上著名的女医生之一.义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤.平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,日积月累,学到了许多医药知识,积累了丰富的临床经验.有一次,从外地抬来了一位腹部膨隆的病人,肚子比将要临产的孕妇还大,脐眼突出,身躯瘦得皮包骨头,气息奄奄.义妁对她仔细诊视后,取出几根银针,在病人的腹部和腿部一连扎了几下,又取出一包药粉撒在病人的肚脐眼上,用热水浸湿的绢帛裹住,并给病人喂服中药.几天之后,病人的肿胀竟渐渐消退,不到10天工夫,病人就可以起床活动.后来,义妁的医术被汉武帝知道了,便将她征召人官,封为女侍医,专为皇太后治病,深得太后的信任.
擅长针炙 施医利民
晋代,广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是一代女名医,其夫葛洪是晋代著名的炼丹家,曾著有《肘后备急方》等医学名著.由于长期的耳闻目睹和家庭影响,给她行医治病创造了良好的条件.她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医,为民治病,岭南一带民众尊称她为“鲍仙姑”.
鲍姑行医采药,足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地.她医术精良,一丝不苟,擅长针灸,以专治瘤与疣而闻名.她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾做艾绒进行灸疗治疾,因此,后人称此艾为“鲍姑艾”.
鲍姑死后,岭南人民为纪念她对医学事业的贡献,在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠,以志纪念.
著书立说 行医为民
明代女医谈允贤,江苏无锡人,其祖父曾任南京刑部郎中,是当地的名医,祖母也对医药十分精通.谈允贤从小就受到家庭的良好教育,在祖父母的指导下学习医药知识.婚后不久,她得了气血失调之病,她不仅没有放弃学医,反而把自己的疾病作为研究对象,自己开方配药,终于治好了病.不久,她祖母卧床不起,临终前将全部秘方和制药工具传授给她.在封建社会里,一些闺阁千金和富豪眷属,患了妇科之病,由于封建社会礼教的束缚,羞于请男医诊治,因而常常贻误病情.谈允贤医术精湛,远近闻名,女性患者纷纷前往.后来,谈允贤成了当地专治妇科病的女医.50岁时,谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》,传给后人.
精通外科 手到病除
宋代有个著名的外科医生,名叫张小娘子,她的医术既非祖传,也不是随夫行医所得,那么究竟从何而来呢据说,在张小娘子年轻的时候,有一天,一位云游郎中路过门前,向她讨杯水喝.张小娘子见是一位银髯老人,气度不凡,便将他请进屋里,让座沏茶,还热情地招待饭菜.那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快,便将开刀和制膏等外科秘方传授给她,还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》.后来,经过不断实践,张小娘子终于成了一位精通外科的女医生.凡是疮疡痈肿的病人前来求医,经她诊治,无一不见奇效.一时名声大噪,病人应接不暇.她又把外科技术传给丈夫,于是,夫妇俩都成了当地的名医.
(编辑 祝 健)