本站原创肺为魄之处,是魄安居之处,充足的肺气是魄力的源泉.
秋虫唧唧、唧唧,真是“欲说还休,却道天凉好个秋”.
(农历)八月桂花香,西风起.西风有金气,能沉敛,能肃降.天地一气流转,春生夏长,秋收冬藏.笔者在此谈些修养法门、饮食宜忌及杂病疗治,以飨同仁.
修养法与宜忌
古人讲,八月为中秋之月,心境要平和静肃,情志要安宁,以此收敛神气,用些酸味的食物以养肝.如酸梅汤等.
在孙思邈《摄养论》中有：“是月心脏气微,肺金用事,宣减苦增辛,助筋补血,以养心肝脾胃.勿犯风邪,令人生疮,以作疫疠.十八日,乃天人兴福之时,宜斋戒存想吉事.”
本月,应减少食用苦味的食物菜蔬,如苦瓜、莴苣等；增添辛睐的,如葱、韭菜、香菜、茴香等.以补助筋血,调养心肝脾胃.
秋风寒凉,在夜间睡卧中,要关窗.若风邪侵犯,容易生疮或得疫疠的疾病.农历八月十八日,是上天致福、造福凡人的一天,要沐浴更衣,整洁身心,不食荤腥,存想些吉祥的愿望.
白居易《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻.”其实,护佑您的不是上帝和神仙,而是通过斋戒的形式,对身心积极的调整罢了1古人此时把握人与日、月、星的时空关系.或许是关键和神秘的地方.
《千金月令》曰：“秋分之日勿杀生,勿用刑,勿处房帏,勿吊丧问疾,勿大醉.君子当斋戒静专以自检.”其实质都是在重要节气变化的时候,给人的精神、形体营造个平和的环境,以利于自身的生命活动.悲观的两层含义
《素问宣明五气篇》曰：“五精所并等,并于啼则悲”,是说肺脏虚,精气不足,就会有悲的情绪,会悲观失望.
在佛教用语中,悲有怆恻之意,是指常怀救苦救难之心去观察众生.为佛教五观之一,以大悲心观众生苦,拔其患难,名日悲观.这里的悲观就是积极的,悲天悯人,需要肺气的充沛,能主宰一身之气.肺为魄之处,是魄安居之处,充足的肺气是魄力的源泉.
每每观察儿童医院中,幼童有肺系症状,发烧、咳嗽、流涕等,有些西医的过度治疗,不敢苟同.肺朝百脉,按西医学说,肺脏参与体内大小循环.输液中抗生素,甚至激素的大量使用,寒邪直中经脉,或许能使症状缓解或掩盖,可也伤及脏腑功能.人打蔫儿、胃口不好或许能眼见；只是无形神志魂魄的损害倒是更糟糕,还指望这孩子有更多的志气和魄力,来应对将来的生活令人不禁一声喟然叹息而已！
肺主治节,节气和关节
《素问-灵兰秘典》曰：“肺者.相傅之官,治结出焉.”治节,指肺的功能和一年中二+四个节气相关,而节气和身体的关节相应.秋冬之际,身体敏感或有腰腿疾病的人会感到关节的疼痛不适.
中医重视关节及关节腔的状况,关节,古人讲为“神气游行之室”,人体的神与气会营养、充养各个关节.也就是充荞、荣润关节囊及周围的肌腱、韧带等.
当脏腑的功能出问题,往往也反映在关节上.尤其在下肢膝关节及踝关节内侧上下,会发现有一些结节,或条索状物或轻微鼓起的肉包包.拇指用力按压会酸痛无比.其实这就是脏腑功能不力,反映在关节上下的肌腱、韧带上,或者说是经筋的一种病态.
此时不一定关节疼痛,而关节疼痛者一定能发现如此征兆.每一个人都是自己的医者,闲暇时,可以用拇指指腹或手掌大鱼际揉按关节附近,慢慢可以把这些瘀滞揉开揉散.每天用一刻钟的时间,找出关节附近的痛点,认真揉按一会儿,集腋为裘,身心受益,自然会舒畅许.
《遵生八笺》黄帝制护命茯苓丸
黄帝曰：“秋三月治病如何”岐伯曰：当服补肾茯苓丸.主治肾虚冷,五脏内伤,头重足浮,皮肤燥痒,腰脊疼痛,心胃咳逆,口干舌燥,痰涎流溢,恶梦遗精,尿血滴沥,小便偏急,阴囊湿痒,喘逆上壅,转侧不得,心常惊悸,目视茫茫,饮食无味.目渐赢瘦.
组成：茯苓100克、防风30克、白术50克、细辛15克、山药50克、泽泻20克、制附片50克、紫菀30克、独活30克、芍药50克、丹参30克、肉桂20克、干姜30克、牛膝30克、山茱萸肉30克、黄芪50克、苦参15克.
制法：上为末,炼蜜为丸,如梧桐子大.
用法：每服7丸,1日2次.
笔者按：秋季虽是肺金主令,肾为先天之本,本固道生也.
众生大补汤
生芡实100克、生花生50克、生薏米50克、生红枣50克.
煲煮时间：芡实、花生先煲,薏米、红枣后放入.慧米和红枣煲煮会腻而烂,汤色易浑浊.芡实、花生煮到相当火候.放入薏米、红枣同煮为宜.
四种材料既是食物,又是药物,味道甘淡清香.营养丰富.用料都用了生物,且饶益众生,美其名曰：众生大补汤.上述用量,三口之家大致可以,根据用餐人数多少.用量亦可按比例调整.
此外,秋季有咳嗽哮喘旧疾者容易复发.笔者提供一个古法,多有良效,不妨一试.
用生姜十斤,榨取汁液,浸泡棉花；浸后在阳光下晒干：如此五次,絮入背心,作为御寒的内衣,能防止秋冬哮喘的发作.今虽只是初秋,未雨绸缪也！