本站原创吾师：夏安蝉鸣.你已学成了,归罢.
朴散：师父还未教我写作.
吾师：百无一用是书生,你学来做什么?
朴散：我看那韩寒与方舟子骂战甚好,总有用处.师父不就酷爱古龙吗?
吾师：小心!小心!有关部门认可的是金庸.
朴散：何惧?没有人知道我是谁,没有人知道我从哪里来又往何处去.没有人知道我说过什么,因为听到的人都已死了.
吾师：咳咳等
朴散：师父自然例外.
吾师：已五六分像了,只是他并不算是大家.
朴散：莫不是大明湖畔的金庸?侠之大者,为家怕老婆,算得上什么大师呢?
朴散一顿,头顶被师父狠敲了一下.
吾师：他自然也不能及.姑且不论他喜欢介绍主角的祖宗三代这冗长的坏毛病.他也太往规则里走.形是好的江湖,可魂却固步于市井朝廷.你不可学.
朴散：是了,还是拯救失足妇女的古龙好些.
吾师：他也不能学.
朴散：师父嫉妒徒儿?莫忘记他是男人.
吾师：非也.他魂是好的.可形太孤苦.
朴散：难道要我去学那个穿CK内裤的郭四娘吗?莫忘记我是男人啊!
吾师：他未必不可取.身高不是差距,他一边赚钱一边传播文化,简直如同买鞋子送鞋垫令人奇爽无比.你要记得,写作是开始,传播才是目的,弘扬方为宗旨.
朴散：可怎么办,我喜欢的是韩寒.
吾师：咳咳.莫忘记你是男人.
朴散：还不只是“你我”的差别.
吾师：错.是“你我他”的差别⑤.
朴散：而且我也不是释然那个和尚⑥.
吾师：所以文化也因人而异.你写作的派别风格以及中心内容都与人不同,不可照搬,不可仿写.你写不出余秋雨的苦旅,也遇不上曹文轩草房子里的大病,故而不要去想乔布斯的现实扭曲力场和方舟子的赖上谁谁倒霉.你就是想学罗永浩砸冰箱,也要有那个经济实力嘛.
朴散：师父说得这样难,莫不是要我找个天使替我去学习吧?完了,天使一定是坐校车和高铁来的,我等不到了等
吾师：经你一提,我又想到了顶要紧的一点.那真真是极重要的.
朴散：师父您在cos《甄嬛传》吗?那想必没有东阿阿胶是行不通的.
吾师：话到此处,为师问你,《甄嬛传》和二人转有何区别呢?
朴散：这问题和您给我起这名字一样的千意百解.莫不是《甄嬛传》里人多?
吾师一顿,朴散的头上又挨了一记狠敲.
吾师：《甄嬛传》只是娱乐介质,可二人转呢?那是文化传承.并且是和老东北人生活息息相关的文化.写作既然是反映文化,便要与人民与社会相辅相成.校车、高铁虽有不足,但却为社会敲响警钟,如此题材也是为国为民.
朴散：审查能过吗?
吾师：这便是郭敬明的拿手戏了.《小时代》地批判,可人家三本书五年内畅销无阻,这也是本领.
朴散：谢师父教诲,徒儿已悟了.
吾师：还不够.
朴散：还差什么?
吾师：还差鲁迅.
朴散：为何?
吾师：至此,为师已交给你三点：一是形魂都要佳妙,不艰涩,又近人情,不为组织写文,不唱古典颂歌；二是创新当首,不走旧路,不比他人,用自己的笔写自己的心；三便是文化与社会的关系,用文字抚平创伤,用文字改造世界,用文字将社会人民发展永昌.而鲁迅弃医从文则要告诉你最后一点.如此,你便能做到你名字那二字了.
朴散：哪点?
吾师：担当.他担当救国大任,你却要复兴文化.匹夫有责的事情,举泰山若茶几.要担得起,才能朴散则为器.尔后,将《大禹谟》“满招损,谦受益”的前两句背给我听.
朴散：惟德动天,无远弗届@.
（指导老师：黄向君）