本站原创摘 要:义务教育是国民教育的重要组成部分.湖南农村义务教育取得了长足的发展,但仍存在义务教育的课程设置与农村现实严重脱节的情况.针对这一现状,可以从湖南私塾中寻求良方.湖南农村义务教育的课程设置应具地方私塾特色:课程目标应具有现实可行性与基础性,符合学生的身心发展规律,课程结构应具有灵活性与实用性,适应于农村生产与生活,课程内容应具有技能性和生活性,义务教育中渗透职业教育.
关 键 词:湖南农村义务教育,课程设置,湖南私塾,启示
中图分类号:G522.3文献标识码:A文章编号:1003-949X(2010)-08-0069-02
一、农村义务教育课程设置存在的主要问题
1.课程目标具有高尚性与理想性,存在现实性不强的倾向
2001年《基础教育课程改革纲要(试行)》的培养目标明确要求,“要使学生具有爱国主义、集体主义精神,热爱社会主义,继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统,具有社会主义法制意识,遵守国家法律和社会公德,逐步形成正确的世界观、人生观、价值观,具有社会责任感,努力为人民服务,具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识,具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法,具有健壮的体魄和良好的心理素质,养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”.这七个“具有”的课程目标旨在使基础教育阶段的学生成为具有高尚人格的“完人”,而这种成人式“完人”教育在现实生活中却难以真正完全落实到位,现实性不够强,属于一种理想化的抽象教育.
2.课程结构仍强调学科本位,以“城市中心主义”为价值取向
2001年课纲要求“整体设置九年一贯的课程门类和课时比例,并设置综合课程,以适应不同地区和学生发展的需求,体现课程结构的均衡性、综合性和选择性”,这一要求是针对“强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状”而提出的.然而这种现状在短时期内是无法得以解决的,学科本位现象依然严重,而且课程门类和课时安排也是以“城市中心主义”为价值取向的.如“小学低年级开设品德与生活、语文、数学、体育、艺术(或音乐、美术)等课程,小学中高年级开设品德与社会、语文、数学、科学、外语、综合实践活动、体育、艺术(或音乐、美术)等课程.初中阶段设置分科与综合相结合的课程,主要包括思想品德、语文、数学、外语、科学(或物理、化学、生物)、历史与社会(或历史、地理)、体育与健康、艺术(或音乐、美术)以及综合实践活动”.这些课程门类的安排,大部分与农村的生活实践相脱离,有些课程则形同虚设,如研究性学习、社区服务与社会实践等活动课程.学校课时的安排也是依照城市的作息制度来制定的,不符合农村当地的生产与生活习惯.
3.课程内容仍过于注重书本知识的传授,缺乏关注学生的生活层面
义务教育是国民教育的一个重要组成部分,既是精英教育的基础,也是国民生计教育的基础.2001年课纲为了改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状,强调“农村中学课程要为当地社会经济发展服务等可根据现代农业发展和农村产业结构的调整因地制宜地设置符合当地需要的课程等”.课纲的这些举措旨在“加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系”,但有一点没有意识到,目前的普通教育与职业教育是截然分开的.由于受传统观念的影响,人们总是把读高中升大学看做是成才和有出息的唯一途径,不愿意让孩子去接受职校教育,而普通教育,尤其是义务教育又重在强调选拔与升学的功能,其就业准备的功能几乎为零,从而导致农村许多未能升学的孩子离开学校之后就业困难.书本知识是学生未来生活的发展基础,而脱离生活实践层面的书本知识却仅仅面向学生的未来,忽略了学生现在的现实生活与生存状态.
二、平江五峰私塾的课程设置颇具特色
1.两所具有代表性私塾的课程设置情况
在湖南平江县五峰私塾,老先生朱执中根据学生学习时间的长短和学生个人的实际情况来选择教学内容.私塾传授《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《增广贤文》、《幼学琼林》、《诗经》、《四书》等传统文化经典内容,另外还适应当地实际的需要教授书法、对联、作文、礼仪等内容.大多数学生学习两年便能晓古文、会对联、懂应酬,能做到“竭其力,致其事,言而有信,和睦四乡”.[1]在湖南平江新私塾,执教的是2004年毕业于福建师大物理系的上海籍硕士张志勇,他的新私塾教学内容丰富:沿袭传统蒙学教育,开设了“三百千千”、《弟子规》、《笠翁对韵》、“四书五经”等课程,加入了电脑、英语、数学等当代教育内容,每天有一节近似于“成功学”教育的课程,颇受学生欢迎.这些课程内容让学生初步掌握天文地理历史等方面的知识,还懂得做人的道理.[2]
2.两所具有代表性私塾课程设置的特色之处
平江五峰私塾使用的教材整齐押韵、通俗易懂,主要为传统的人文科学知识,如历史地理、治学为人、吟诗作文等,虽然缺少自然科学方面的知识,但与当前农村中小学教材突出的“城市中心倾向”相比,私塾的教材更适合当地农村学生的实际,且长期以来是学以致用的.[3]平江新私塾的教学内容则更为全面,采用传统与现代相结合的理念,既让学生初步掌握天文地理历史等方面的书本知识,还让学生学会做人的一些基本礼仪,大多数学生毕业后各有特长,基本能找到自己满意的工作,私塾先生张志勇因教学效果显著,远近村落都邀请他去办学,并获得平江县教育局的表彰与支持.[4]总之,这两所私塾的课程设置符合农村生活实际,且能让学生有升学与就业的两条出路,这也就是它们能得以在农村扎根的主要原因.
3.两所私塾课程设置的理论依据
“我国教育的现代转型,从一开始就是采用'在传统外变'的模式.即它不是以传统教育为基础,在传统上的转型,而是另立一套学校系统,先创办新式学校,再对传统教育机构进行近代化(现代化)改造,将之纳入到学校系统”[5],与这种外来教育相适应的课程设置虽然历经百年之久,但仍有某些难以适应本土的地方.如何去除弊端,我们不妨“在传统”,而这传统,就是支撑我国古代基础教育的私塾,现代私塾则是古代私塾与时俱进的产物.我们可以从湖南私塾中寻求药引,以期优化我省农村义务教育的课程设置.
三、平江五峰私塾对湖南农村义务教育课程设置的几点启示
1.课程目标应具有现实性与基础性,符合学生的身心发展规律
课程的培养目标就是使学生成人,成为于家于国有用之人,但这个过程是终身的,并不一定能在义务教育阶段达成,而且更不可能让所有的学生都成为理想中的完人.比如爱国主义、集体主义,就是很理想很抽象的问题.义务教育阶段的学生正处于生理心理塑形时期,他最关心的是小我、小家的一些身边事,而对于爱国主义、集体主义、社 会主义等这类成人化的理想标准却很难有自己的一些直接经验与体会,因此要求这个年龄段的未成年学生具有高尚理想的人格,现实性不够强,落实起来难度大.其实基础课程的核心目标就是让学生发展个性,学会做人,做一个孝顺、诚实、守信、有爱心、负责任的人,正如私塾启蒙课程设置的目的就在于对儿童进行道德教育与行为规范的训练.因此在义务教育时期,学生的品德与个性应重在熏陶与践行,先修身后齐家,这才符合未成年学生的生理和心理的发展规律.
2.课程结构应有具灵活性与实用性,适应于农村生产与生活
灵活的课程设置与课时分配应成为课程结构改革的总体趋势.课程结构在均衡性、选择性和综合性的基础上,应重视其灵活性与实用性,以适应不同地区学生发展的需求.有些形同虚设的课程如研究性学习、社区服务与社会实践等,一定要落到实处,可以将社会实践和社区服务纳入“学分”,在中考和高考录取时也可纳入总成绩,从小让学生树立对社会的责任感、助人为乐的精神和自食其力的思想.在完成九年学历教育和学生学有余力的情况下,还可以适当开设一些传统文化课程与农村所需课程,如古典诗文诵读、武术、国画、书法、法制、常识、珠算等多种特色课程.农村学校课时的安排不必依照城市的作息制度来制定,应符合农村各地的生产与生活习惯,可以象私塾那样在农忙时节学校放假,有利于学生与家庭的生产活动.
3.课程内容应具有技能性和生活性,义务教育中渗透职业教育
教育的基本任务之一是培养人的劳动技能、形成人自立谋生的劳动素养.教育与课程是为学生的未来而准备的,但更是为学生现在的生活或生存而准备的,这才是教育与课程的全部内容与意义.义务教育虽是全国统一的一种形式,但应根据农村的实际情况进行多元化的义务教育模式.建立和健全渗透职业教育的义务教育,应是我省农村义务教育的合理选择与地方特色.而当前的农村义务教育课程内容脱离农村生活,只注重选拔功能而忽视就业功能,这是直接导致农村学生大面积辍学与“读书无用论”的重要原因.因此,学生在义务教育期间参与职业学习和创业技能计划,让职业教育与培训成为义务教育的组成部分,开设一些实用性较强的技术课程的选修课程,比如金工、木工、财会、塑料加工、缝纫、烹饪、美容美发、机械修理、电器、电脑、消费与理财等课程,并采取有效的监督机制,真正能为学生的就业作好技能培训,做到毕业即能就业,从而彻底改变农村学生“升学无望,就业无门,致富无路”的尴尬处境,杜绝辍学反弹和读书无用论的蔓延,使我省农村义务教育真正走上为“三农”服务之路.