本站原创徽派建筑是一幅泼墨的山水画,以地为纸,以水为墨.
顾名思义,徽派建筑主要流行于古徽州地区,即今安徽、江西两省的歙县、黟县、绩溪、婺源、祁门、休宁六县,青瓦白墙散落在青山绿水之间.
一幢正宗的徽派建筑,其精华体现在三个方面：门楼、天井（明堂）、中堂.此外,还有“天井为神,中堂为鬼（祖先）,两厢为人”一说.敬神畏鬼是徽州人千百年来的传统,而人处于最不显要的方位.居住建筑布局的内在理念充分体现了本土原始传统与外来文化的混合特征.
门楼处于“光天化日”之下,也是徽派建筑中最豪华处,供人观赏品评.精雕细缕的木坊或石坊嵌入墙内,清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体,雕梁画栋,精美如诗.
天井是宅地中最重要的结构,它不仅是主要的采光通风入口,更被认为有“聚财”的作用.旧时徽商认为,水象征着财富,雨水不可外流,财不可外泄.于是,建筑艺人将宅院四面的房屋（或围墙）围合成了一个露天空地,作采光、集水之用.空地又挖有凹槽,以便排水.每当下雨时,雨水顺着四面屋檐流入空地中挖好的凹槽,在此汇聚.因此,这种住宅布局又被称为“四水归堂”.
由于深受宗法思想的影响,徽派民居中的中堂虽小,却是富有精神意蕴的世界.正上方悬挂牌匾、祖训和铭记,中间多挂有字画、遗像,或是劲松盘桓,或是飞瀑流泉,意境高远.条桌（又称板几）和八仙桌摆于,两旁放置交椅,呈现出对称之美.条桌在中堂具有重要地位,固称“卖房卖地,不卖板几”,素有“祖宗骨头”之说.
徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式,村皆有祠,祠一般均规模宏大,富丽堂皇.而散缀各地的各式牌坊,则是古代徽州人文景观的重要组成部分.
徽派建筑的色彩倾向于朴素的白墙青瓦,而被称作徽州三绝的“木”“石”“砖”三雕也是绝少施五彩勾绘,木雕只施以桐油.素雅的色调,使建筑与周围山水的融合搭配更加和谐.其内饰透着浓浓的书卷气,老宅留恋室内的光阴,街巷则常常行人寂寥.穿门楼,过水口,时光在山水间悠悠流逝.