本站原创古语云：础润而雨,落叶知秋.又有：文如其人,言为心声.这里,借某物而显现他物,蕴涵着事物间普遍联系的信息关联机制,其中的规律性称为全息.全息一词若顾名思义可作“完全信息”来理解,广义上的“全息”指的是一种局部含蕴整体信息的现象或胚、元浓缩效应,如同基因一样,机体的每一个局部都是整体的缩影,贮存着整个物像的全部信息.内中哲理在新闻传播中若能巧思妙用,应有独特的方法论意义.
一、全息同构：系统之间普遍存在的关联现象
从科学的词源学讲,狭义全息（holographic）源于光学的衍射原理.物理观察发现：运用光波的干涉衍射技术所获得的摄影底片,其上纪录的衍射波纹,能从无限多个角度观察并显现原物的立体影像,即使将底片打碎,利用底片的任何一个碎片依然能还原该物品的整体影像.即每一个局部碎片都承载着整体的完全信息,是整体的信息缩影,故谓之为“全息”.全息现象其实并不拘于光学领域的狭义存在,它代表着辩证法意义上的事物间的普遍关联性,在其他学科和更广的哲学领域,现已形成以“全息”为核心范畴的全息学.
全息学说认为,每一个机体都是由若干全息胚或全息元组成的.任何一个全息元都是机体的一个独立的功能和结构单位；或者说,机体的任一相对完整而独立的部分构成一个全息胚,而一个全息胚又可发育、展开成整体.现代生物克隆技术,从一个干细胞能复制出完整的生物个体,便是最好的例证.中华“家国一体、天人合一”的文化,就是一种全息文化.
宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体.要素与系统、系统与宇宙之间全息对应的关系,相互对应的部位在物质实体、组织结构、能量方式、信息表达、功能机制等要素上相似程度较大,或者同形同构,或保持某种量上的对应比例.俗话说“一滴水能见太阳”,讲的就是全息同构的道理.（参见《宇宙全息统一论》）
曹雪芹可以说是全息思维的圣手,红楼人物的判词、取名、诗文,包括女红、器物、花鸟、亭舍,无一不潜藏着人物性格、命运和价值观,看似寻常实则匠心独运、字字珠玑,在构造红楼文本有机体时发挥着“全息胚”的效用,明暗相接、前呼后应,正所谓草蛇灰线、伏脉千里.即使留下的只半部红楼,后世读者亦能依文本的“全息胚”续貂成裘,推出合理的情节信息,展开后面的人物命运,演绎或部分恢复未尽故事,并由此成就了世纪红学.
二、全息推理：见微知著的敏锐观察力
全息思维是一种以小见大的本领.我国西汉典籍《淮南子》早有“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒”原始见终的哲理洞见.
作为一种认知方法,全息思维是基于“全息胚”与机体、“全息元”与系统整体信息同构的原理,一种以模式推定实体、以已知认识未知、以局部重建全局的整体性思维方法.
考古学中这样的方法很常见.有造诣的史学家能从一块不起眼的陶片中了解尘封千年的往事,解读出文化积淀与历史演进的丰富信息.
诚如《华严经》所言：“于一微尘中,悉见诸世界”,“此上诸义一即一切,一切即一,圆融自在无碍成耳”.即辩证地看,事物都是矛盾的个性与共性的统一体.智者,于个性中见共性.
这里,不妨转述一个“日本了解大庆油田”的典型实例,来体会全息推理的妙趣.
在中日未建正式外交关系前,日本从外界了解中国是非常困难的.1966年7月的一期《中国画报》上,日本人看到一张照片.他们根据照片上人的服装衣着判定：“大庆油田是在冬季为零下30度的北满,大致在哈尔滨与齐齐哈尔之间.”从东北来往的油罐车上有很厚的一层土,从土的颜色和厚度以及宣传中有这样一句话,王进喜一到马家窑看到大片荒野说：“好大的油海,把石油工业落后的帽子丢到太平洋去”.日本人查“马家窑”便把大庆油田的准确地理位置锁定.
中国炼油能力如何?他们在《中国画报》上发现一张炼油厂反应塔的照片,从这张照片推算出了大庆炼油厂的规模和能力.其推算方法也很简单：首先找到反应塔上的扶手栏杆,扶手栏杆一般是1米多点,以扶手栏杆和反应塔的直径相比,得知反应塔内径是5米.因此,日本人推断,大庆炼油厂的加工能力为每日900千升.如以残留油为原油的30%计算,原油加工能力为每日3000千升,一年按330工作日计算,年产量为100万千升.而中国当时在大庆已有820口井出油,年产是360万吨,估计到1971年大庆油田的年产量将有1200万吨.
大庆给日本带来了什么机遇?根据大庆油田出油能力与炼油厂有限的炼油能力,日本人推论：中国将在最近几年必然因为炼油设备不足,会考虑买日本的轻油裂解设备.中国要买的设备规模和数量多大?根据情报分析,要满足日炼油1万千升的需要.
在信息不对称的条件下,日本仅凭公开报刊上的点滴资讯得出了相当准确的判断和提前决策.（参见《惊人的信息推理术》）
似已尘封的事件,如今读来依然令人印象深切.日本人并没有动用商业间谍,而仅仅对公开资料进行分析,其信息推理原理,正是全息推理技巧.今天,我们庆幸生活在网络时代,有海量信息可资利用与搜索,可是我们没有理由不思考信息推理的方法.
三、全息思维：以小见大、驭繁就简的报道方式
根据全息原理,将要素与系统之间信息对应关系明确显示出来,两者的联系抽象为整体与局部相似关联度问题,使全息认知成为一种方法论.全息方法在新闻报道中是可资借鉴的.全息思维自觉指导新闻实践,应能有效改进报道效果,发挥事半功倍的作用.
拉斯维尔程式或“五W模式”过程传播表明,一个宏大的新闻主题必透过事件（WhatorEvent）作为承载体.笔者认为,事件载体就是一个全息胚或全息元.好的传播应让这个载体充当信息密集度最高的全息元.若我们能选准角度,找准切入点,根据全息原理,即使一个并不起眼的、小的新闻事件,也能发挥显现重大主题的“全息元”作用,记者对客观事实的看法、态度,通过典型事实的报道,透过对“全息元”的解码表达出来,就像杠杆一样发挥以小搏大的放大效应.因为对“全息元”的解码或借助“全息元”内在信息所进行的全息推理,能有效减少信息不对称,将未知转化、显现为已知,以点衬面从而发挥传播的最大效果.
2011年1月11日,一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在天安门广场东侧的国家博物馆北广场落成,天安门地区又添文化新地标.对这一事件的象征意味的发掘,我以为凤凰卫视1月14日《时事开讲》的评论耐人寻味.
报道说：“其实中国很重要的任务就是看清自己的文化根基,然后去批判去弘扬去发扬中华文化那些悠长的东西,把整个全民族的人凝聚起来,为了今天的改革开放新的事业而奋斗”.
笔者以为,报道中将“孔子雕像与中华文化”关联起来是非常自然的一种全息思维.
总之,事物整体与局部、系统与要素之间的全息律,为新闻报道打开了一个透过微观把握宏观,借助外在表现内在,从而认知事件本质和未来发展趋势的思维方法和缩影表达模式.
（孝感日报社）