本站原创【摘 要 】《沉思录》主要考虑人生问题,兼及自然哲学.书中阐述了斯多葛派哲学的基本观点,强调了理性的重要性,将理性视为人与宇宙自然统一下的一种自我意识的最高体现,其坚信世界主义,认为世界就是一个统一的整体,任何人都要平等地承担义务,按照自然法则去生存.
【关 键 词 】马可奥勒留；《沉思录》；斯多葛派哲学；宿命论；理性
马可奥勒留（公元121～180年）,是一位骑在马背上的哲学家,亦是罗马斯多葛派哲学的最后一位著名代表.《沉思录》采用箴言的形式,随兴而就,体现了斯多葛派哲学的基本思想,凸显了在时代变化中后期斯多葛派哲学的发展变化.
本文将通过分析《沉思录》中的智慧与哲思,试着论述斯多葛派哲学的主要内容
一、理性主义
斯多葛派的理性强调人的独立思考,强调人的独立性,主张以自己的智慧去思考自己的人生目标和行动计划,并在独立自主的条件下,实践自己的理想与预期目标,不会因非己因素而意外终结,同时,斯多葛派的理性又强调人与宇宙自然的和谐统一,强调人在宇宙中的责任.在马可奥勒留看来,理性是在人与宇宙自然统一下的这一种自我意识的最高体现.
马可奥勒留在《沉思录》中对理性有过这样的描述：“理性灵魂有以下特征：它看见自己,观察自己,按照自己的意愿塑造自己,自己收获自己的成果――植物的果实和动物的相类似的东西都由其他生物收获,不管生命的界限划在何处,他都能达到自己的目的.”
根据马可奥勒留的《沉思录》我们可以将斯多葛派哲学的理性划分为如下几个方面：
(一)宇宙理性
斯多葛派的哲学家认为,世界是一个由人和神一起组成的共同体,人和神具有共同的理性,人要顺应自然的生活.由此,他们不再强调人的地域性和种族性的差别,而是统一“世界城邦”的一员,是世界公民.在马可奥勒留看来,世界是一个永恒变化的过程,人生即处在这一个变化的过程中,人的生命的是这一变化的过程中转瞬即逝的一刻.他主张完善道德.提倡仁爱和善良,强调自我宁静,斯多葛派式地忍受命运的变幻.他使精神与肉体更加对立,他认为世界是完善的,一切源于宇宙理性,即神.“一切物质性的东西都会迅速消逝于宇宙实体之中；一切原因都会上升返回宇宙理性”.
(二)原始理性
斯多葛派哲学家认为,世界的本质是火,一切存在物的基本实体是神火,世界就是一场大火,时时更新.一切事物中不能消减的元素是“正确的理性”,它犹如“神火”一样遍布世界.一切物质的或者有形的物体都受这种理性或者命运支配,这便是宇宙的原始理性,灵魂最终的归宿.
(三)社会理性
在《沉思录》一书中,社会理性常与公共利益和社会责任同时提及.如果说宇宙理性强调的是自然及神对宇宙的统治的话,那么社会理性就表现为社会中统治者对社会的统治及其在此基础上形成的各种社会秩序和道德标准.
(四)支配理性
“支配理性不扰乱自身,我说的是不会让自己陷入.支配理性本身不会想到让自己陷入痛苦和恐惧”,“支配理性本身只需要自身,无任何其他或缺,只要它不使自己有所缺乏.从而也没有什么东西能够搅扰它,阻碍它,除非它自我搅扰,自我阻碍”.
马可奥勒留在《沉思录》中,多次提到的支配理性大体可以从两个方面来理解：
一方面,支配理性的作用在于支配自己的德行,使自己满足于公正行为和由此而得到的宁静升华.“要让支配理性保持正直,达到目的,得到归它所有的东西”.另一方面,这种支配理性又体现在支配者对其他人或事物的影响力上,具有传染力,和扩散力.“审查一下人们的支配理性,包括那些智慧之人,他们避免什么,追求什么”.
二、世界主义
斯多葛派哲学家认为世界是一个令人敬畏的庞然整体.人的目标就是要按照自然去生活,以期与世界的设计相一致.“不管宇宙是原子群体还是自然体系,首先要明确一点,即我乃是这个受自然本性支配的宇宙整体的一部分.其次我与那些类似的部分存在着某种密切的联系”.
在人类一体的世界主义观念中,斯多葛主义发现,人都是生物学意义上的一个相同的类,所有的人都是一样的,都具有与上帝共同的理性,共同受同一个自然法支配.因此,所有的人,无论其出身、种族、财富以及社会地位如何不同,在都具有自然赋予的理性这一点上他们都是相同的,作为一个人,他们都是平等的.
可以说,西方思想史上第一个平等的观念是由斯多葛派提出的,虽然它还仅仅表现为一种观念,并未成为推动社会变革的一种诉求,但它却成为后代平等政治追求的理论前提.
三、宿命论与禁欲主义
斯多葛派哲学家认为,世界是一个永恒变化的过程,人生即处在这一变化之过程之中,人的生命是这一变化过程中转瞬即逝的一刻.在《沉思录》中充斥着这种强烈的宿命论思想.他强调时间的有限及命定的期限,认为人在仅有的有限生命中要顺从自然地生活,履行作为世界公民的义务.“为你规定的时间是有限度的,若你不利用它来使自己变得清醒,那机遇就会过去,你将会死亡,机遇不再会出现”.在这种宿命论对斯多葛派具有如下影响：
首先,斯多葛派从不反感避讳死亡,相反他们敬畏死亡,认为死亡是回归原始理性的重要途径.马可奥勒留认为当情势不允许一个人过真正的生活时,那他便可以选择.“如果是进入无感觉的状态,那就可以不再受苦乐的支配,不再为奴于如此卑劣的躯壳,超过服苦役.要知道,一个智慧和神灵,那是一个泥土和血污.”
亦是源于这样的宿命论,在社会生活中斯多葛派强调顺从天命,要安于自己在社会中所处的地位,要恬淡寡欲,压抑自己的功利之心,不要有过激的情绪,“性格的完美在于把每一天如同最后一天度过,不激动,不麻木,不伪饰”.
斯多葛派不仅是一门哲学,一个学体系,而且又是一种宗教,一种筑于通俗的多神教的废墟上的宗教,它的创立人或它的热心信徒,从罗马的意大利获得源泉.它在宗教上,充满了保守主义,在形而上学上,充满了独断论,亦即为此缘由,它的学说,偏重实际方面,而且它的信条,性质复杂,亦且完全属于折衷派.马可奥勒留的《沉思录》充分体现了斯多葛派的以上特点,其在理性问题上的阐述,世界主义的展示,宿命论的坚守,自然法则的顺从,使《沉思录》在西方哲学史上散发着独特的芬芳,是斯多葛派思想的有力表达.
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作者简介：叶晨（1991―）,女,满族,吉林通化人,吉林大学文学院人文科学试验班,本科.