近十年儿童文学道德教育

摘 要 ：儿童文学有利于儿童建构完善的道德体系.笔者对最近十年有关儿童文学道德教育研究成果进行了整理和归纳,初步发现：其研究主要是以理论探讨的形式并且从儿童文学的德育内容、教师德育方式以及儿童文学作品的创作、儿童文学道德教育的后现念等四个层面进行了探讨.在此基础上,作者认为儿童文学道德教育研究要向纵深方向拓展：儿童本体特征的观照；审美叙事创作思路的深化；行动研究视域的扩展.

关 键 词 ：儿童文学 道德教育 内容方式

《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确提出：儿童的社会性发展要求是“增强自信,培养幼儿乐群、友好的态度和行为.”[1] 它主要涉及的是儿童的道德品质发展的要求.其具体目标为：培养儿童快乐、自信、乐于交往的个性品质,养成礼貌大方、对人友好、知错就改的行为习惯,激发爱父母、爱同伴、爱家乡、爱祖国的美好情感.社会学习是一种跨越不同领域的综合学习,儿童文学作为儿童认识世界的另一扇窗口,对儿童社会性发展起着支撑作用.儿童文学是指专为儿童创作并适合他们阅读的具有独特艺术性和丰富价值的各类文学作品,它以象征和隐喻的方式把人类生活中宝贵的道德意义传递给儿童.

本文从儿童文学德育内容、教师德育方式以及儿童文学德育文本的创作、儿童文学道德教育的后现念等四个方面对我国近十年儿童文学道德教育研究做一综述.笔者发现近十年来的研究成果呈现以下特点：儿童文学的德育价值得到肯定,儿童文学的德育观念有了很大的改观,德育内容不断深化、教师德育方式不断创新.但是德育价值解读与儿童阅读心理特征的结合,儿童文学文本中艺术图景的创设,德育研究视域的多样化仍然是本研究的欠缺之处.

一、儿童文学的德育内容

(一)道德认知的习得

近年来的儿童文学道德认知研究中,主要观点认为：1.习得道德观念.儿童文学负有培养儿童树立正确的道德观念的重任,幼儿故事传递了善恶观以及社会的道德准则和道德规范.[2] 2.掌握道德判断.幼儿在对故事正面人物的观察、模仿中,能逐渐学会明辨是非.儿童文学通过直接鲜明的道德主题：如善与恶的冲突、美与丑的斗争来引导儿童形成对这个世界最初的道德判断. [3]

(二)道德情感的深化

道德情感是人在处理相互道德关系和评价自己或他人的行为时,因自身道德需要是否得到满足而产生的情绪体验.[4] 儿童文学作品体现的儿童道德情感主要表现为三种类型：1.道德情感的共鸣.儿童文学作品中的道德情感表现为倾慕或鄙弃、爱好或憎恶等体验. [5] 2.道德情感的迁移.儿童在阅读绘本的过程中,会产生移情现象并丰富自我情感体验,利于儿童道德社会化的发展.[6][7] 3.道德情感的催生.绘本对于儿童来说是一种情感催生和宣泄的系统,它通过诗意的画面和优美的语言把儿童潜在的道德情感激发出来.[8]

(三)道德意志的锻炼

《小小的船》这个故事论述了儿童在道德两难抉择中的心灵提升.主人公小船被激发起的道德动机使得他将做好事的偶然行为逐步提升为自觉地、持续不断的道德行为.儿童在阅读这个故事、欣赏小主人公小船的同时,其间相伴的是儿童道德意志的锻炼和成长.[9] 道德意志内在的实践本性细致地呈现出个体道德意识的求善意向,对于儿童道德品质的形成有着重要的升华作用.

(四)道德行为的发展

幼儿故事对幼儿道德行为的影响主要体现在两个方面：一是发展幼儿的亲社会行为,二是预防幼儿撒谎、攻击性等不良行为.儿童以故事的正面人物为榜样,对榜样的行为加以观察、模仿.当儿童把故事情感迁移到生活中时,儿童会体现出更多的亲社会行为,如合作、爱心、同情心等.儿童文学中反面人物的形象对儿童撒谎等不良行为起到了很好的预防、警戒作用,当儿童出现类似行为时,往往会感到内疚.[10]

二、儿童文学的德育方式

儿童文学曾一度出现以教化为根本目的的教育取向.教师在教育方式上不考虑儿童身心发展特点,把“教育文学”等同于枯燥、乏味的道德说教.[11] “教师在教育方式上教化僭越审美、认知大于感知,忽视从情感与审美体验的角度对儿童进行道德引导.”[12] 近年来,幼儿教师的德育方式的研究主要有以几个特点：

(一)将文学作品进行分类,进行道德价值筛选

教师在运用文学作品进行教学时需要根据儿童的年龄特征和心理特征,考虑文学作品本身的知识渗透性、德育的介入性等问题来设计儿童文学作品教学,精选那些有利于提高儿童道德品质的文学作品个案,从而促进儿童道德的养成,提升道德教育的实效性.[13]

(二)通过角色扮演促进情感体验

儿童的道德被动体验过程要转为主动体验过程.教师利用儿童文学可以与儿童进行精神对话的特征,为儿童提供更多的角色扮演机会,增加儿童思维频率,提供道德判断机会,促进道德成长.[14] 在角色扮演的过程中,儿童通过亲身经历理解了故事中相应的道德情感,儿童对故事道德情感的理解也更具有真实性,更容易引起儿童的共鸣.

(三)道德教育回归儿童生活

儿童的道德学习具有“潜移默化”的特点.教师应引导儿童通过实际生活和活动中积累的有关经验来体验故事情感,以便更好地促进儿童道德的发展.将道德教育回归儿童生活,幼儿才能将故事中学习到的东西真正转化为自己的道德行为.[15] 幼儿在故事中获得的道德情感需要在日常生活中进行体验.

(四)欣赏型德育模式

欣赏型德育模式的主要观点在于：从师生关系来看,教师是参谋或伙伴.教师的作用主要是以自己对道德智慧的欣赏来刺激、启发和带动学生的德育“欣赏”活动.强调道德教育的价值引导与道德主体的自主建构两个方面在“欣赏”过程中得到统一.在绘本阅读过程中,欣赏是幼儿发自内心的一种感奋,这是一种积极的思维活动过程,顺应了儿童的情感与审美追求.

三、儿童文学德育作品的创作 在近十年的文献资料整理中,笔者发现儿童文学德育作品的创作方式呈现出情感宣泄化、道德叙事化的趋势.相对传统的正向道德教育文本而言,顽童、幻想、反禁忌等文本类型已经成为一种深受儿童喜爱的儿童文学作品风格.在观照儿童叙事性阅读心理特征的基础上,道德叙事性思维的文本创作应运而生.以往的儿童文学作品着重强调道德教育的“正强化”功能.如今,儿童文学更强调它的道德情感释放观.[18] 儿童文学德育作品的创作另一个特征就是道德叙事性思维的文本创作.叙事在儿童社会性和道德认识发展上起着核心作用,儿童文学作品要以讲故事的口吻和儿童进行道德上的精神对话.个体道德叙事作为儿童道德教育的新范式,体现了对儿童生命价值与实践的尊重.

四、儿童文学道德教育的后现代景观

传统文学作品中的善恶观念已经被多元化的解读方式所颠覆.近年来,对经典儿童文学作品进行改编而创作出新的故事,已成为童书出版的流行趋势,这一改写的图画故事体现了童话文类的后现代反思,它对传统的叙事方式进行了质疑,将故事的意旨转向现代社会中现实的道德判断,挑战和质疑了经典童话故事所建立的传统道德认知范畴.儿童文学故事结局的颠覆造就了阅读的多重可能性,内容对崇高伟大的消解更走向了写实文学,真正走进了生活等这些现象都是在力求尊重多元化的思维方式.[19] 丰富多元的价值体系能真正回应当下儿童所处的复杂生存环境,能够引导他们以一种全新的思维方式去看待生活中的实际问题.儿童文学主题的颠覆以及形式的创新,都表现出对传统权威叙事地位的拒绝,排斥着某种论述优于其它论述的特权.

五、研究的后续思考

(一)儿童本体特征的观照

观赏者是作品意义产生的组成部分,儿童是文本欣赏的主体.儿童文学文本的价值观要在认同儿童价值观的基础上,以儿童的生命为内核、为根基,向外扩展.教师在运用儿童文学作品对儿童进行道德熏陶时,要更加关注儿童的身心发展特质与需要,从儿童的身心发展特点出发,挖掘出同一个文本针对不同年龄阶段的儿童具有的不同层次的道德意义,以及儿童与成人对于文本道德意义的不同解读.

(二)文本创作中的审美叙事

儿童文学的道德教育要以审美的方式来表现.美与善是相通的,因此儿童文学审美教育的结果,是使儿童变得有内在的道德要求,自觉地去做好人、做好事.儿童文学是一种艺术投影,儿童的心理结构不同于成年人,它处于形象思维阶段,与审美意识同构.儿童文学创作者要关注儿童文学的审美特质,注重在文本的美感叙事中投射道德的力量.

(三)行动研究视域的扩展

已有的研究大多是从理论层面进行探讨,缺乏实证性的调查研究.在进一步的研究中,研究者应到幼儿园进行实地考察,观察、思考儿童文学作品是否真的对儿童起到德育作用.还应该深入接触儿童,从更深层面上挖掘儿童如何解读文学作品的德育意义.此外,还需访谈教师、家长,让家园德育内容与方式能有效地结为统一体,促进儿童道德教育的系统化进行.