本站原创当代中国正经历由农业社会向工业社会和信息社会的转型,计划经济向市场经济的转型,传统社会向现代社会的转型.经济、社会、文化、体制多重转型叠加,使得社会生活发生了深刻激荡.文学作为一种审美意识形态,不仅不可避免反映转型期社会生活的变动不居、人们精神文化心理的变化动荡,而且文学活动的发生与发展、生产与创造、消费与接受、功能与影响等内部和外部因素,都必然会有或引导性或反抗性变化.我们的文学和作家应该如何面对转型?
首先,要更加注重创作的思想性.优秀的文学家首先是思想家.深刻的洞察、深入的探究、深度的把握、深层的研判,独具的发现、独运的匠心、独特的涵括、独创的表达,这是作家面对转型期社会,应该更加注重的品质.见他人之未见、发他人之未发,谓之不同；见他人之未深见、发他人之未深发,谓之不俗；见他人之不能见、发他人之不能发,谓之不凡.洞见生活本质,揭示发展大势,以思想性作品引领思想、以创造性美学影响人心,这是文学的魅力所在.当然,文学作品不是哲学论文,思想性是潜藏于文本之中、通过艺术形象自然发散出来的,在“花未全开”中见蕴含之美,在“月未全圆”里呈想象之丰.
其次,要更加注重文学的担当性.文学要有历史担当和时代担当.在时展潮流中,反映社会变革,摹写时代悸动,是担当；在多元环境下,提供高尚高雅精神文本,抚慰大众精神世界,是担当；在复杂情势里,对抗假恶丑,批判消极面,是担当；以精美文学创造,为中国文学史留下独特印记和传世记忆,也是担当.充分利用社会生活的丰富性复杂性,有效叙写转型时期的时代风潮,这是当下作家应该勇敢担当的时代责任和历史使命.
其三,要更加注重作家的坚守性.无论世界如何变化,思潮如何多元,市场如何喧嚣,必须坚守文学的人文本位和审美本性,坚守作家的良知.面对滚滚世风要有定力,应对市场诱惑要有风骨,置身浮躁场域要有静气.
其四,要更加注重作品的观照性.文学是人学,文学的“大道”就在于它表达生命关怀、人生关怀、人心关怀、现实关怀.要以深厚的人文意蕴,启迪人的思想,照亮人的心灵,滋养人的精神,葆有体恤视角,涵养悲悯情怀.要始终保持对存在的现实追问,对遮蔽的不舍质疑,对人类终极关怀的温润坚持.
当前,应该特别强调,文学应该回归人民、回归时代、回归现实,应该充满理想和信心,在时间、空间、心间三个维度上有所作为.
一是时间之维上,要考量历史、直面现实、面向未来.考量历史,关键是传承优秀文学传统精华；面向未来,根本是映照愿景时空；直面现实,就在于写出时代特质.从线性状态看,时间就是过去、现在、未来之维；但是,现实是历史的未来,是未来的历史；历史,是过去的现实；未来是将来的在场.巴尔扎克的《人间喜剧》被称为“用诗情画意的镜子反映了整个时代”的“社会百科全书”；普希金的《叶甫盖尼奥涅金》被称为十九世纪二十年代“俄国社会生活的百科全书”；欧亨利的作品享有含泪的笑、“美国生活的幽默的百科全书”之称；挪威的易卜生的社会问题剧获得“社会问题百科全书式的剧本”赞誉；法国左拉的《卢贡马卡尔家族》得到“十九世纪后半叶法国社会百科全书”的美誉.一个时代有一个时代之文学,只有写出时代特质、时代精神,为时代立传,文学方可入史、才能走向未来.
二是空间之维上,要在全球背景上,处理好中国元素与世界因素的关系,突出中国特征,融入全球文学,在民族化与全球化、个体性与普适性、内生力与外来力中,展现特质、表达优质、催生新质.
三是在心间之维上,要葆有境界的高远、使命的自觉、实践的切入.要坚定人民立场.立场问题,说到底是为什么人的问题.一切作品无不呈现立场,一切创作无不展示立场,一切作家无不表达立场.一个作家,只有密切与普通百姓的“血肉”联系,“笔管”才能与人民的“血管”紧紧相通,才能叙写人民哀乐,抒发人民心声,表达人民向往,把人民冷暖挂在心头、灌注笔头.要像马克思所说的,“真诚地同情人民的一切希望与忧患、热爱与憎恨、欢乐与痛苦”.要坚定理想追求.文学经典之所以能够鼓舞人、感染人、激发人,就在于其中蕴涵着可贵的理想追求.一个真正有理想、有抱负、有人文精神的作家,一定会在历史的发展中不断探求愿景的方向,在时代的进步中不断引领价值的追求,在人民群众的精神生活中不断凝聚理想的力量,为民族、为国家、为人民丰富精神世界,安顿心灵家园.要自觉地从个人一己的小世界中走出来,自觉主动地修炼大境界,拓展大视野,培育大胸怀,形成大气象,绝不能爬行在个人感观的泥淖中,沉陷在低俗趣味的沼泽中,盘桓在闭门造车的雾霾中,沉沦在沽名钓誉的深渊中.要透过作品,见人性、见人生、见命运、见世界.艾布拉姆斯曾把文学归结于心灵的“镜”与“灯”.“镜”是反映,“灯”是照亮.概而言之,文学就是心灵对外部世界的“映”“照”.一个作家应该用责任担当使命,用创作照亮历史、现实和未来.