我们2023年第4期

我们的创作合着一个个潮：伤痕文学,改革文学,反思文学,寻根文学,现代派文学,新写实文学,还有文学,身体文学,文学等等.
我们的作家在一个个文学潮中,为我们的评论家称道而成名.在一段时期内,我们的作家非得写那一类作品才得产生影响,我们的评论家也就觉得那一类作品看得顺眼,定一个派名,点一个个同类代表作家与作品,藉此便纵观了全局.我们的编辑也觉得发这一类的作品赶着潮头之先.我们的读者也就觉得看这一类作品才合胃口.
我们的优秀作品在一类的作品中脱颖而出,就像选出的代表.评起来,这些代表作品自有长处.当然每个作家写出来的东西自有不同之处.就是按一个母本临摹,每个人也都会临得不同.过了一个潮再回头带点模糊地看,那类作品都有着一般的形态.以致把这个人的作品中的“我”,放到另一个人的作品中去,会自然地合着同样的情节与同样的结局.
我们的作家各领,只是这种受着时空的局限.空间上暂且不谈,因为受着翻译的影响.而在时间上往往只有三、五年,以后二十多年,出了那么多的潮嘛.要继续领的话,只有变换着创作手法,继续走到新的潮头上去.我们现在写的许多伤痕作品,所表现的内心之伤绝对远胜于《伤痕》；我们现在写的许多现代派作品,表现上的纯熟绝对超过早期的“中国现代派”文学.但是时过境迁,要想作品成名,实在是难上加难.
我们其实不应苛求我们.我们的文学从的一片空白中走出来,走到现在应该说是繁花似锦了.二十多年,我们把中外文学史上所有的流派都模仿过了,我们的作品总显有那些前辈大作家的影子,并还会有同辈作家互相的影子,这也是没有办法的过程.而这过程丰富了整个文学；再说存在决定意识,我们是从一个个社会运动中过来,所形成的思维惯性,自然地合着运动式.运动中产生代表产生英雄.一个个的文学潮也便如一个个的运动.我们在一定的时空中评定作品,有一些在多少年后已经无法再看的作品,在我们的回顾中还要提及,甚至在新写的文学史中还要立章,我们的评判也合着运动的历史.我们几乎忘记了,真正的好作品都是超越时空的,几百年几千年依然不会褪色.
我们习惯于同类,便如庙中拜相同佛像的和尚.文学与宗教都属审美,审美到高层次都是独特的.释迦牟尼临涅前,对跟着他修行多年的弟子说：我没有对你们说过什么,谁说我说了什么,他是诽谤我.佛无言,便是佛证悟最高层次必须自己去走出一条独特的通向佛境的路.同样,佛无相.我们走着共同的路,或许可以成为讲经说法的大和尚,但离佛境还很远很远.
我们,是一个群体.
文学创作是创造,是个人的审美创造.