本站原创【摘 要】为了提高中职中医教学质量,结合《学记》教学思想,深入思考了教与学的关系、课内与课外的联系及教育与教学的结合问题.
【关 键 词 】《学记》；中医；中职；教学
【中图分类号】R47 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7484（2012）13-0597-02
教育同许多领域一样,有其深远的发展历史,很多古代的教育思想、教学理论流传至今,仍是值得我们学习和遵循的教学法则.
《学记》是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国末期,是中国教育史上最早、也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著.这篇论著中的很多教育教学理论,依然指导着今天的教育教学.
在中职护理专业教学大纲中,中医不是主修课,学生对其并不重视,为了能够让学生在有限的时间里更多更好地了解我们的国医国粹,在几年的教学中,我不断地探索、思考、实践,遵循《学记》的教学理念,对中医教学有了几点体会.
1.教与学的关系
“是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也； 知困, 然后能自强也.故曰： 教学相长也.”（《学记》）意思是说：为此,只有努力学习才能了解自己的不足,只有教导别人才能明白其中的困难.知道了自己的不足,就会反思之后更努力地学习；懂得了困难,就能自我勉励,加强学习.教与学是一种双边的互动关系,有学才有教,有教才能学好,好学才能促进善教.经过几年的教学磨炼,在提高了教学水平的同时,也激发了学生的学习兴趣,赢得了学生对你的信任与尊重,接着就会有各种各样相关的问题等着你去给他们解答,因为他们信任你,觉得从你这里能够得到答案,这时候就需要你更用心地去钻研,而且要触类旁通,所以课备的越来越细,涉及的内容也越来越广.了解的多了,思路也宽了,教学的把握就更是游刃有余,与学生的交流也变得更为融洽,从而,又进一步激发了学生的求知.
2.课内与课外的联系
“时教必有正业,退息必有居学.不学操缦,不能安弦；不学博依,不能安诗；不学杂服,不能安礼.不兴其艺,不能乐学.”（《学记》）意思是说：在校按正当的典籍进行,离校后始终遵循不疑.这犹如不练习弦上操作手法就不能演奏琴瑟,不学习比兴之法就不能作诗明志；不学习杂事就不能理解和实践各种礼仪；同样,不喜欢自己的学业,就不可能以学为荣.在教学过程中,适当地把课本知识与课外知识或生活经历相结合,会让问题变得更直观、更形象,便于理解；也会更加吸引学生的注意力,提高学生的学习兴趣,从而达到良好的教学效果.同时,一味地学习,不付诸实践,只能是纸上谈兵,变成“书呆子”；做事情只凭兴趣,没有理论基础,也不会得到更好的提高.学知识要做到学以致用,才能乐学、好学.增加与课内知识相联系的课外活动,对学习是非常有帮助的.医学是一门实践科学,如果能够有较多的临床实践机会,是非常有利于学习的.在护理专业开设的中医课程中,课外接触临床的机会并不多,联系生活实践就显得格外重要.比如：生活中,自己的舌头破了,怎么了?上火了.那么,哪儿有火呢?根据,舌体的五脏分布,舌尖是心火,舌两边是肝火,这样的启发引导,学生喜欢记、容易记.再比如：小孩被吓的尿裤子了,为什么呢?因为恐为肾之志,恐伤肾,肾主水,司膀胱的开阖,所以,小孩惊吓过度伤了肾,肾气不固而出现了小便失禁的症状.学生对这些话题很感兴趣,他会积极地思考问题,努力去找到答案.这样,也就达到了预期的教学目的.学生在轻松愉快的学习气氛下,很好地掌握了所学的知识,而且还能够做到学以致用了.
3.教育与教学的结合
3.1“君子之教喻也”
“故君子之教喻也,等.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.”（《学记》）意思是说：所以优秀的教师的教学是循循善诱,等.引导而不强拉,师生之间就融洽；鼓励而不挫伤,学生就会感到容易接受；启发而不说完,就能促进学生思考.在教学过程中,要找到一个让学生感兴趣的切入点,充分调动学生的积极性,引导学生独立思考,最终找到答案.比如：在讲解七情致病时,由范进中举得了疯病,到被老丈人打醒,提出了以情胜情的情志调理方法,让学生运用所学的五行归类及相克规律推论出：恐胜喜,喜胜悲,悲胜怒,怒胜思,思胜恐.学生很愿意去思考,而且能够推论出结果.这样的教学方式,既复习巩固了之前所学习的五行学说内容,又增加了这部分知识的完整性,还给学生提供了思考的空间,让学生能够独立思考,使其逐渐形成自主学习的习惯.在一些知识难点的处理上,也可以充分发挥学生的主观能动性,有时候,你会收获异想不到的结果.比如：五行的相乘相侮规律,是一个难点内容,以往讲到这儿,总是费很大力气,学生也不一定能完全理解.可是,当我讲完相生相克规律,试着让学生自学乘侮规律后,竟有大部分学生都学会了,而且也能把题做对.这让我充分认识到：课堂上,教师要善于引导,充分给予学生独立思考的空间,不要填鸭式教学,也不要一味地让学生死记硬背.教师给予学生的不应该是已经成熟了的果实,而是一粒粒具有生命活力的种子.教师不仅要教会学生知识,而且要培养学生的能力.
3.2 “长善而救”
“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.”（《学记》）意思是说：人们求学明道,有的人失于贪多求全,有些人失于孤陋寡闻,有些人失于轻忽随便,有的人失于固步自封.这四种情况,各人的心情是不同的.老师只有明白学生的心意,然后才能补救他的不足.教育,也就是培养、发扬学生的长处,而补救、避免学生的短处.这就是所说的因材施教.学生的言行举止行为能够反映出他的心理现象,在课前提问、听讲状态、完成作业、回答问题等方面,都可以体现出学生的性格特点、学习习惯、学习态度等,比如：有的学生积极发言,有的学生不爱发言.积极发言的学生,一部分是真正学会了,回答非常准确,有的甚至能够回答出延伸问题；一部分是一知半解,回答问题丢三落四,甚至会说出很多可笑的白字,也有答非所问的,但都是属于外向型的性格,勇敢、大方、活泼、开朗.不爱发言的学生,其中有会而不答的,有不太确定答案的,是属于内向型性格的,沉稳、认真、但腼腆、不善于表达自己；也有不会的,甚至有不知道问题是什么的,那是没学会或者根本没学,对学习没兴趣或学习方法不对.了解了这些,就要有目的,有针对性的提问.难题交给积极发言并知识扎实的同学,一般问题交给会而不答的同学,简单问题交给基础差的同学,鼓励发言并予以肯定；不学习的同学就要更注意观察,发现其优点并予以肯定,拉近师生关系,逐渐改变他的厌学心理.中职的学生,心理还不是很成熟,可塑性还是有的,对待学生,要擅于鼓励,扬长避短,增加其自信心,使其人格趋于完美,这是真正教育意义所在.
《学记》的思想,值得我们不断地学习、研究、领悟,教师本身也是一名学习者,在学习中,也要切忌“或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止”.